劉君+++劉郁暉

在議論文的寫作中，經(jīng)常會(huì)用素材來(lái)作論據(jù)，而論據(jù)論證力度的大小，主要取決于作者對(duì)素材的分析是否到位。分析素材的方法有很多種，辯證分析法就是其中很重要的一種。

辯證分析法，是指分析事物的時(shí)候既要看到它的正面，也要看到它的反面;既要看到它本身的因素，又要看到它與周圍事物的聯(lián)系，等等。讓素材的運(yùn)用閃爍思辨的色彩，就要發(fā)散思維，分析素材之間的異同。列舉的素材，如果是從肯定的角度證明論點(diǎn)，不妨先說(shuō)它的缺陷，再?gòu)?qiáng)調(diào)其與觀點(diǎn)之間正面的有機(jī)聯(lián)系;如果是從否定的角度證明觀點(diǎn)，不妨先肯定其合理有益的因素，然后突出其反面的、有害的、發(fā)展的可能性。

在運(yùn)用辯證分析法析例時(shí)要注意：既要看到對(duì)立，又要看到統(tǒng)一，不可片面下結(jié)論，要辯證地、歷史地、全面地看問(wèn)題;既要突出重點(diǎn)，又要照顧全局，力求抓住一個(gè)問(wèn)題談深刻，切忌面面俱到、蜻蜓點(diǎn)水式地泛泛而談;既露鋒芒，又把握分寸。

下面我們來(lái)具體分析。

妙招一：二分式

一分為二，對(duì)立統(tǒng)一，逆向思維求深刻

形形色色的素材無(wú)不具有各自的外部表象和內(nèi)在本質(zhì)。所以，我們?cè)诜治鏊夭牡臅r(shí)候就不能只流于表象，要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立。既要看到素材的正面，又要看到素材的反面;既要看到素材主要的一面，又要看到素材次要的一面。唯有在對(duì)立統(tǒng)一中巧妙切分，才能產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的質(zhì)的飛躍，全面地揭示素材的本質(zhì)。

高考速寫 合作共贏，成就美好聲譽(yù)。如今方舟子、崔永元的“口水大戰(zhàn)”讓人大跌眼鏡。從最初的“華山論劍”到如今的“死纏爛打”，他們恨不得將對(duì)方置于死地。而頻繁的臟話更給央視名嘴、打假斗士抹了黑。他們不曾看到，愛因斯坦和波爾的“巔峰對(duì)決”，二人既為競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，又互相欣賞、互相學(xué)習(xí)，在學(xué)術(shù)論戰(zhàn)中產(chǎn)生了許多新的思想。兩位科學(xué)巨人就如同那合抱的選手，在競(jìng)爭(zhēng)中相互協(xié)作以實(shí)現(xiàn)共贏。（《狹路相逢，合作共贏》河北一考生）

高分解密：該文段由反入正，闡述觀點(diǎn)?？忌扰e出方舟子和崔永元在爭(zhēng)論中的不雅現(xiàn)象后，巧妙援引愛因斯坦和波爾的科學(xué)之爭(zhēng)的史例，并作評(píng)議：“愛因斯坦和波爾的‘巔峰對(duì)決，二人既為競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，又互相欣賞、互相學(xué)習(xí)，在學(xué)術(shù)論戰(zhàn)中產(chǎn)生了許多新的思想。”然后進(jìn)一步類比：“兩位科學(xué)巨人就如同那合抱的選手，在競(jìng)爭(zhēng)中相互協(xié)作以實(shí)現(xiàn)共贏。”二分對(duì)照，辯證分析，鮮活的素材有力地印證了題旨和論點(diǎn)。

技法點(diǎn)津：要想將素材進(jìn)行正反對(duì)比，注意比較的雙方要有可比性，要注意建立合理的參照系，沒有共同的參照系，兩者就無(wú)法進(jìn)行比較。素材的正反結(jié)合使用，是由感性上升到理性的思維過(guò)程。同學(xué)們?cè)谑褂眠@種方法時(shí)，要聯(lián)系生活、結(jié)合實(shí)際，深入挖掘素材的內(nèi)涵，有的放矢，才能達(dá)到預(yù)期的效果。

妙招二：聯(lián)系式

由此及彼，映襯因果，聚焦思維巧拓展

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！比魏嗡夭牡臉?gòu)成都是多方面的，從不同的角度觀察、思考，才能深刻揭示其內(nèi)蘊(yùn)。任何一種現(xiàn)象都不可能平白無(wú)故地產(chǎn)生，學(xué)會(huì)多維思考，才能聚焦素材的內(nèi)在邏輯，準(zhǔn)確地揭示出一個(gè)矛盾產(chǎn)生、一個(gè)事物出現(xiàn)的原因，使我們的見解明白透徹，體現(xiàn)出縝密的思辨力量。

高考速寫 當(dāng)物欲讓規(guī)矩漸行漸遠(yuǎn)，時(shí)光便瘦了良心?！安粚W(xué)禮，無(wú)以立?！睗h代賈誼曾把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。

著名相聲演員郭德綱在傳統(tǒng)家庭中長(zhǎng)大。在他很小的時(shí)候，家里長(zhǎng)輩就教他方方面面的規(guī)矩。他對(duì)他的兒子亦是如此，打小就讓兒子學(xué)習(xí)各種規(guī)矩。郭德綱說(shuō)：“規(guī)矩是一個(gè)人安身立命的法寶。你可以沒有什么文憑，沒有什么錢，也未必是做多大事業(yè)、經(jīng)天緯地的人，但如果你講規(guī)矩的話，一說(shuō)話、一辦事，最起碼會(huì)讓人覺得你是一個(gè)干干凈凈的人?！彼谌粘Ｉ詈凸ぷ髦幸蔡幪幾裱?guī)律，事業(yè)穩(wěn)定、家庭美滿便是他最大的收獲。（《遺失于歲月的美》北京一考生）

高分解密：在這里，考生巧妙地將賈誼的名言與郭德綱的家風(fēng)串聯(lián)在一起，一略一詳、一古一今，充分地論證了“老規(guī)矩是為人處世、安身立命的法寶”的論點(diǎn)。

技法點(diǎn)津：利用事物間的相近、相似、相反等聯(lián)系，發(fā)揮聯(lián)想和想象，可以由對(duì)已知事物的感知而聯(lián)想到與其在內(nèi)容、形式、性質(zhì)、特征等方面，具有相似性、相關(guān)性或相反的其他事物，進(jìn)而透過(guò)事物之間的關(guān)系，串聯(lián)自己的感受和思考，使得文章論理皎然，更富有創(chuàng)新性。

妙招三：輝映式

虛實(shí)相生，悠長(zhǎng)意蘊(yùn)，動(dòng)態(tài)思維見高度

古人作畫，非常喜歡在整幅畫面中留出一些必要的空白，借以表達(dá)一種“留白”之美，以期給欣賞者留下無(wú)限的想象和思索的余地。虛與實(shí)，既是矛盾的，又是統(tǒng)一的。有鑒于此，我們?cè)谶\(yùn)用素材的時(shí)候，就要恰到好處地處理好虛與實(shí)的關(guān)系：既不能太實(shí)，否則就容易呆滯不靈光;也不能太虛，否則又容易空洞淺薄。唯有虛實(shí)相生，才能使文章如行云流水，充盈而飄逸，給讀者帶來(lái)美的感受。

高考速寫 數(shù)碼時(shí)代更能喚起珍貴的記憶的原因是，數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展，能夠滿足人們多樣的照相需求，能及時(shí)記錄下生活中的每一個(gè)點(diǎn)點(diǎn)滴滴。柴靜在《看見》中抒發(fā)過(guò)這樣的感慨：“生命不是用來(lái)比較，而是用來(lái)完成的。”假如用黑白膠片時(shí)代的技術(shù)來(lái)記錄一個(gè)生命完成的歷程，未免太過(guò)單薄，缺乏厚實(shí)感。而數(shù)碼技術(shù)的出現(xiàn)，恰好彌補(bǔ)了這個(gè)缺陷。讓人可以不受時(shí)空的限制，隨意地照相。人們記錄了一個(gè)生命的成長(zhǎng)過(guò)程，從出生到學(xué)步，從幼兒園獲得“好孩子”的稱號(hào)到中學(xué)獲得榮譽(yù)時(shí)的留影紀(jì)念。數(shù)碼時(shí)代更能及時(shí)地保留人們生活中的每一個(gè)瞬間，讓人生變得更加厚實(shí)，更加充滿韻味。（《數(shù)碼時(shí)代更能喚起珍貴的記憶》廣東一考生）

高分解密：有虛有實(shí)，意在顯旨?？忌纫耢o《看見》中的語(yǔ)句：“生命不是用來(lái)比較而是用來(lái)完成的。”指出了柴靜抒發(fā)的感慨。“假如用黑白膠片時(shí)代的技術(shù)來(lái)記錄一個(gè)生命完成的歷程，未免太過(guò)單薄，缺乏厚實(shí)感。而數(shù)碼技術(shù)的出現(xiàn)，恰好彌補(bǔ)了這個(gè)缺陷?！边@是考生得出的結(jié)論，是實(shí)實(shí)在在的感受。一虛一實(shí)，對(duì)照議論，凸顯全文主旨。

技法點(diǎn)津：聯(lián)想轉(zhuǎn)化，虛實(shí)相生，在寫作中對(duì)引用的素材或因果探究，或假設(shè)推斷，就可以讓文章變得深刻有力。

妙招四：綜合式

靈活創(chuàng)新，理性思考，辯證思維蘊(yùn)深刻

理性源于對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深層感悟，源于對(duì)事物規(guī)律的深刻探求。對(duì)素材進(jìn)行客觀的全方位的審視和思考時(shí)，要放開眼界，突破思維定向，使自己的觀點(diǎn)新穎，見解獨(dú)到，避免走入“一錘定音”的死胡同。

高考速寫 正如“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”安放心靈于為人民謀福祉，我們也應(yīng)安放心靈于更崇高的境界。左拉說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找到那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的人生的意義?！边@正如曼德拉在種族歧視嚴(yán)重的南非安放心靈于黑人權(quán)益保護(hù)，以一己之力奔走呼號(hào)，全心全意帶領(lǐng)黑人與不公正的命運(yùn)戰(zhàn)斗著。他最終成就了“彩虹國(guó)”的絢麗風(fēng)景。正如鄧稼先、錢學(xué)森等一批科學(xué)界元老，安放心靈于國(guó)家振興與民族崛起，使“兩彈一星”的風(fēng)景燦爛了整個(gè)中華大地。（《心之所安，一路風(fēng)景》湖南一考生）

高分解密：此段文字借言敘事，靈活創(chuàng)新。文中截取曼德拉、鄧稼先、錢學(xué)森諸人一生中最關(guān)鍵的時(shí)期的感人事跡，并用左拉的名言評(píng)議其人生境界，同時(shí)巧妙引入“感動(dòng)中國(guó)”的頒獎(jiǎng)詞來(lái)謳歌鄧稼先等人的高尚品質(zhì)，既感人肺腑，又平添了思想內(nèi)涵與文學(xué)色彩。

技法點(diǎn)津：事是理的基礎(chǔ)，理是事的升華，事?lián)矶∩幔硪朗露嫖?。抓住素材的本質(zhì)，辯證分析，就會(huì)在觀點(diǎn)與素材間搭建一座橋梁，由此及彼、由表及里，使自己的文章論點(diǎn)深刻、迸射理性的光芒。endprint