文/國家新聞出版廣電總局新聞報(bào)刊司

黨的十八大報(bào)告提出“三個(gè)倡導(dǎo)”2 4 個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀以來，習(xí)近平總書記在系列重要講話中，又從不同角度對(duì)這一問題做了十分深刻的論述，提出了非常明確、具體的要求。2013年12月底，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，對(duì)“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的指導(dǎo)思想、基本方法和具體途徑提出了指導(dǎo)意見。這些重要論述和指導(dǎo)意見，既為新聞出版領(lǐng)域開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育提供了重要遵循，也提出了明確、具體的工作要求。

學(xué)術(shù)理論報(bào)刊是思想理論宣傳研究和傳播的主渠道之一，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論闡釋、學(xué)術(shù)研究中，發(fā)揮著解疑釋惑、明辨是非、凝聚共識(shí)、育人化人、理論創(chuàng)新等方面的重要功能，有著不可替代的作用和影響。

學(xué)術(shù)理論報(bào)刊刊發(fā)研究成果的總體情況

總量分析。本報(bào)告所用分析數(shù)據(jù)，以重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫搜索文獻(xiàn)和中國知網(wǎng)（CNKI）期刊全文數(shù)據(jù)庫為主，中國人民大學(xué)書報(bào)資料中心的復(fù)印報(bào)刊資料年度索引數(shù)據(jù)庫為補(bǔ)充修正。經(jīng)過主題檢索和數(shù)據(jù)整理，2014年度，我國學(xué)術(shù)理論類報(bào)刊共發(fā)表關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的理論文獻(xiàn)總量為5298篇，涉及報(bào)刊1223種。其中，報(bào)紙文獻(xiàn)2419篇，涉及報(bào)紙314種；期刊文獻(xiàn)2879篇，涉及期刊909種。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究是近年來受到持續(xù)關(guān)注的學(xué)術(shù)理論熱點(diǎn)之一。搜索重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫和中國知網(wǎng)期刊全文數(shù)據(jù)庫，僅從篇名包含“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的歷年文獻(xiàn)量就可以發(fā)現(xiàn)，近10年來，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究文獻(xiàn)數(shù)量總體呈穩(wěn)步增長態(tài)勢(shì)（如圖1所示），尤其是2014年度出現(xiàn)了大幅度的增長。這是與黨和國家的政策推動(dòng)以及學(xué)術(shù)理論界高度關(guān)注社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題分不開的。

圖1

報(bào)紙與期刊發(fā)文量分布。2014年，我國報(bào)紙對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳進(jìn)入高潮年。按照檢索數(shù)據(jù)所涉314種報(bào)紙的主辦單位劃分，可分為黨報(bào)、行業(yè)報(bào)及其他三類。其中黨報(bào)占70%，在數(shù)量上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。從發(fā)文數(shù)量排名來看，前15名均為中國共產(chǎn)黨各級(jí)機(jī)關(guān)黨報(bào)，如《光明日?qǐng)?bào)》《人民日?qǐng)?bào)》排名和發(fā)文數(shù)量均遙遙領(lǐng)先（如圖2所示）。

圖2

目前，我國學(xué)術(shù)理論期刊的主管主辦單位主要分為高等院校系統(tǒng)、社科院（聯(lián)）系統(tǒng)、黨政干部院校系統(tǒng)、學(xué)會(huì)協(xié)會(huì)研究會(huì)系統(tǒng)等8類。如表1所示，各系統(tǒng)期刊全年發(fā)文量：高等院校主辦期刊在總發(fā)文量上排名第一，其下依次是各類學(xué)會(huì)協(xié)會(huì)研究會(huì)主辦期刊、黨政干部院校主辦期刊、出版機(jī)構(gòu)主辦期刊。平均單刊發(fā)文量：黨政機(jī)關(guān)主辦期刊排名第一，其下依次是出版機(jī)構(gòu)主辦期刊、社科院（聯(lián)）主辦期刊等，高等院校主辦期刊排名最后。這組數(shù)據(jù)說明：學(xué)術(shù)理論期刊普遍關(guān)注了社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題的研究，黨政機(jī)關(guān)主辦期刊關(guān)注度較高，高等院校主辦期刊關(guān)注度較低。

主流報(bào)刊宣傳研究的特點(diǎn)。在理論類報(bào)刊方面，中央及地方黨政機(jī)關(guān)主辦的報(bào)刊，在宣傳解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面，發(fā)揮了主渠道、主陣地的作用，體現(xiàn)了高度的政治敏感性，起到了排頭兵的作用。能夠及時(shí)刊發(fā)中央有關(guān)文件，傳達(dá)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話精神；圍繞中央最新決策部署，組織筆談和專題研討，多角度深層次地對(duì)中央精神進(jìn)行解讀；通過重要版面宣傳，以及專題、專欄研討的方式，關(guān)注社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論研究。

除此，各級(jí)地方黨報(bào)結(jié)合工作重點(diǎn)、地方特點(diǎn)，宣傳報(bào)道社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行中的具體方法和經(jīng)驗(yàn)成果。集中宣傳了永不過時(shí)的共產(chǎn)主義革命精神，如雷鋒精神、焦裕祿精神、延安精神、長征精神；感人至深的身邊故事，如各種“最美”現(xiàn)象；綿延不絕的地域文化，如齊魯文化、湘學(xué)精神、徽商文化等；豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐，如圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀開展的豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)等內(nèi)容。

在學(xué)術(shù)研究類期刊方面，包括各類哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專業(yè)期刊（集中在哲學(xué)、馬克思主義和思想政治理論三個(gè)專業(yè)）和綜合性學(xué)術(shù)期刊，在深度學(xué)理解讀、建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論體系方面發(fā)揮了基礎(chǔ)性作用，是思想成果創(chuàng)新的最重要載體。主要呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：第一，專業(yè)類期刊注重刊發(fā)學(xué)理性強(qiáng)的文章。強(qiáng)調(diào)研究成果的專業(yè)性、學(xué)術(shù)性，文章的深度、厚度、學(xué)理性等特點(diǎn)突出。如《道德與文明》對(duì)精神文明建設(shè)、社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)等倫理道德領(lǐng)域的重大現(xiàn)實(shí)問題長期予以關(guān)注。2014年，該刊第4、5、6期分別以“筆談”和“專欄”的形式，組織了一批哲學(xué)領(lǐng)域知名專家學(xué)者圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀與傳統(tǒng)文化的關(guān)系展開了深入研討。其他代表性的期刊還有《倫理學(xué)研究》《哲學(xué)研究》等。

第二，思想政治類期刊注重刊發(fā)如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文章。2014年，“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”被評(píng)為十大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)之一，思政類期刊刊發(fā)的文章總數(shù)量和質(zhì)量都表現(xiàn)突出。如《思想理論教育導(dǎo)刊》全年刊發(fā)文章35篇，內(nèi)容涉及培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，包括教育教學(xué)實(shí)踐中貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方式方法；大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑；社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳策略、認(rèn)知邏輯，等等。代表性期刊還有《思想理論教育》《思想教育研究》《思想政治教育研究》《學(xué)校黨建與思想教育》等。

表1 各系統(tǒng)涉及期刊數(shù)量及全年刊發(fā)社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究文章數(shù)量

第三，黨政干部院校主辦的綜合性學(xué)術(shù)期刊既重視理論宣傳，也注重學(xué)術(shù)研究，強(qiáng)調(diào)理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。如《唯實(shí)》第4、5期連續(xù)刊登戴木才的《繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)核心價(jià)值觀》一文，作者根據(jù)在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人所作的專題講解內(nèi)容思路，對(duì)中華民族傳統(tǒng)核心價(jià)值觀的歷史傳承和主要內(nèi)涵，以及如何研究、改造、繼承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的問題進(jìn)行了深入探討，對(duì)各級(jí)黨政干部和理論宣傳工作者更加深刻理解中央關(guān)于“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的指示精神具有答疑解惑的作用。

學(xué)術(shù)理論研究的關(guān)注點(diǎn)

弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義。2014年，集中從以下三個(gè)方面探討了弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義。第一，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的需要。首先，強(qiáng)調(diào)了價(jià)值觀與文化軟實(shí)力的關(guān)系。普遍認(rèn)為文化的核心內(nèi)容是其中蘊(yùn)含的價(jià)值理念，增強(qiáng)文化軟實(shí)力首先需要價(jià)值觀的自信。其次，當(dāng)前增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力迫切需要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)界圍繞社會(huì)快速轉(zhuǎn)型對(duì)共有精神家園造成的沖擊，從而導(dǎo)致精神文化的失落展開研討，重點(diǎn)關(guān)注了改革開放以來中國社會(huì)基本結(jié)構(gòu)變遷；改革開放前后，中國人基本價(jià)值取向的轉(zhuǎn)變；當(dāng)前社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和精神文化層面出現(xiàn)的諸多問題，等等。再次，通過培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀來增強(qiáng)文化軟實(shí)力的具體途徑。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定社會(huì)主義共同理想，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)；繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信；堅(jiān)持“以文化人”的培育和踐行路徑，將核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神需求和理想信念。

第二，實(shí)現(xiàn)國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化的需要。研究指出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀與國家治理是相互促進(jìn)的關(guān)系。一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為國家治理現(xiàn)代化提供思想動(dòng)力、道德引導(dǎo)，發(fā)揮整合功能；另一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是治理的內(nèi)容之一，是實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的價(jià)值方向，制度精神。

第三，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的需要。針對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國夢(mèng)的關(guān)系，一種觀點(diǎn)指出，“三個(gè)倡導(dǎo)”中，國家層面的價(jià)值目標(biāo)就是社會(huì)主義國家現(xiàn)代化建設(shè)的總目標(biāo)，也是中國夢(mèng)的目標(biāo)；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，中國夢(mèng)本身既是一種理想目標(biāo)，也是價(jià)值追求，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有同構(gòu)性。關(guān)于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的意義，主要提出了兩點(diǎn)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)中國夢(mèng)的根本方向；社會(huì)主義核心價(jià)值觀為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)提供價(jià)值支撐。

對(duì)“三個(gè)倡導(dǎo)”的內(nèi)容解讀。首先，針對(duì)“三個(gè)倡導(dǎo)”具體詞匯的解讀有不同的角度和側(cè)重點(diǎn)，取得了新進(jìn)展，對(duì)每個(gè)具體詞匯都作了深入的分析。

其次，研究“三個(gè)倡導(dǎo)”及其內(nèi)在關(guān)系。針對(duì)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，提出四點(diǎn)：第一，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的本質(zhì)規(guī)定；第二，是中國特色社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)；第三，是中國特色社會(huì)主義總布局“四位一體”的體現(xiàn)；第四，是中華民族近百年來的政治理想。針對(duì)“自由、平等、公正、法治”，提出三點(diǎn)：第一，是人類對(duì)美好社會(huì)的理想追求；第二，是社會(huì)主義社會(huì)的根本價(jià)值取向；第三，是改革開放以來社會(huì)變革取得的成果凝練。針對(duì)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，提出三點(diǎn)：第一，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)民族精神；第二，是現(xiàn)代社會(huì)公民必須遵從的基本道德準(zhǔn)則，體現(xiàn)時(shí)代精神；第三，是一個(gè)國家文明程度的集中體現(xiàn)，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)內(nèi)涵。

探討了“三個(gè)倡導(dǎo)”的統(tǒng)一性。一種觀點(diǎn)從價(jià)值高度，闡明了社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含社會(huì)主義的思想內(nèi)容和馬克思主義的本質(zhì)內(nèi)涵，與社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有內(nèi)在一致性。另一種觀點(diǎn)從目標(biāo)維度，論證了社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種理想目標(biāo)，提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)人民幸福的需要，統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的目標(biāo)。

探討了各個(gè)層次的重要性。不同觀點(diǎn)從不同角度進(jìn)行論證：第一種觀點(diǎn)，從目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)的高度論證國家層面的價(jià)值目標(biāo)最重要；第二種觀點(diǎn)，從制度保障的角度論證社會(huì)層面價(jià)值取向最根本；第三種觀點(diǎn)，從指導(dǎo)實(shí)踐的層面強(qiáng)調(diào)個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則最關(guān)鍵。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系。如何在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀？2014年的學(xué)術(shù)理論研究進(jìn)行了如下嘗試：從傳統(tǒng)思想中尋找與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容；對(duì)傳統(tǒng)道德養(yǎng)成方法進(jìn)行提煉，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行提供借鑒；對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判性解讀，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)區(qū)別；對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值理念進(jìn)行創(chuàng)新性解讀，實(shí)現(xiàn)其當(dāng)代轉(zhuǎn)化。代表性策劃有，《光明日?qǐng)?bào)》組發(fā)的筆談：涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉（上）：講仁愛，重民本，守誠信；涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉（下）：崇正義，尚和合，求大同?！督夥湃?qǐng)?bào)》組發(fā)的系列文章：“《論語》中的核心價(jià)值觀因子”“《孟子》與核心價(jià)值觀”“《大學(xué)》《中庸》與核心價(jià)值觀”等。

如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。大量文獻(xiàn)有針對(duì)性地研究了培育和踐行的具體方法、路徑，以及實(shí)現(xiàn)機(jī)制等，集中探討了以下四個(gè)層面的問題：第一，通過宣傳加強(qiáng)引導(dǎo)。針對(duì)如何改進(jìn)宣傳的方式方法，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)進(jìn)行帶有時(shí)代特色、民族特色的解讀；理論宣傳要與群眾的現(xiàn)實(shí)需求相結(jié)合，將價(jià)值觀宣傳建立在洞悉群眾物質(zhì)、精神需求的基礎(chǔ)上；宣傳教育應(yīng)滲透到廣大人民群眾的職業(yè)、家庭和休閑生活中去，在形式上接地氣；社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳要立足傳統(tǒng)文化，應(yīng)大力挖掘如傳統(tǒng)禮儀文化、傳統(tǒng)校訓(xùn)文化、傳統(tǒng)忠德文化、傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化等。

第二，通過教育強(qiáng)化認(rèn)知。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的研究占期刊文獻(xiàn)量的20%。相關(guān)文獻(xiàn)重點(diǎn)圍繞如何將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入到高校思想政治教育教學(xué)全過程中去展開，教育內(nèi)容上，涉及愛國主義教育、理想信念教育、民族自豪感教育、公民觀教育等；教學(xué)方式創(chuàng)新層面，強(qiáng)調(diào)技術(shù)手段的推陳出新，強(qiáng)調(diào)將學(xué)校教育和家庭教育相結(jié)合，將課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐與校園文化相結(jié)合。此外，中外核心價(jià)值觀教育比較研究得到部分學(xué)者的關(guān)注，尤其是中美比較和中韓比較。

第三，通過制度建設(shè)予以保障。學(xué)界高度重視制度建設(shè)對(duì)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義，第一，制度是社會(huì)主義核心價(jià)值觀運(yùn)行的宏觀環(huán)境，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育依靠制度來保障；第二，通過政治制度、法律制度將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求具體化，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根；第三，制度體系具有層次性，不同層面的制度應(yīng)發(fā)揮不同的作用。

第四，通過主體踐行內(nèi)化于心。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行主體主要是具體的公民個(gè)人。以下幾類主體的實(shí)踐價(jià)值得到學(xué)界的關(guān)注：黨員干部、青年學(xué)生、普通群眾、社會(huì)組織等。學(xué)術(shù)研究分析了不同主體踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特點(diǎn)、意義和方法路徑。

質(zhì)量評(píng)估和進(jìn)一步深化宣傳研究建議

在質(zhì)量評(píng)估方面，著重進(jìn)行三點(diǎn)工作。第一，在重大理論問題上達(dá)成了基本共識(shí)。對(duì)“三個(gè)倡導(dǎo)”的理解把握比較準(zhǔn)確，在以下問題上達(dá)成了基本共識(shí)：明確了其中蘊(yùn)含的社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)容，并能夠與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、人類優(yōu)秀文明成果相承接，彰顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)性、進(jìn)步性。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系理解沒有原則性分歧，認(rèn)識(shí)到了二者的內(nèi)在一致性。對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)思想、基本原則等問題沒有不同的聲音，并能從基本原則出發(fā)探索具體的實(shí)現(xiàn)方法。

第二，對(duì)理論難點(diǎn)、熱點(diǎn)議題進(jìn)行了深入探討。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系、“三個(gè)倡導(dǎo)”的內(nèi)在聯(lián)系等問題從不同角度展開討論；對(duì)怎樣在培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中繼承傳統(tǒng)文化問題，部分報(bào)刊給予了重點(diǎn)關(guān)注；對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方法路徑問題的關(guān)注度較大，內(nèi)容涉及對(duì)培育和踐行的不同主體、意義、方法、機(jī)制等多維度的思考，呈現(xiàn)議題廣、學(xué)科視野寬、學(xué)理性強(qiáng)的特點(diǎn)。

第三，有些問題的研究尚待深入。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在一致性還需要進(jìn)一步的學(xué)理論證。現(xiàn)有研究中，有的尋求二者內(nèi)容表述上的簡單對(duì)應(yīng)；有的強(qiáng)調(diào)二者雖然是本質(zhì)上統(tǒng)一的有機(jī)整體，但又各有側(cè)重；還有相當(dāng)多的研究成果中沒有涉及二者的內(nèi)在聯(lián)系?？梢娬J(rèn)識(shí)還存在模糊之處。

對(duì)傳統(tǒng)文化中與社會(huì)主義本質(zhì)特點(diǎn)相承接的內(nèi)容還有待挖掘，對(duì)如何將傳統(tǒng)文化進(jìn)行“創(chuàng)新性發(fā)展”和“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的學(xué)術(shù)梳理工作不夠細(xì)致深入，對(duì)什么是傳統(tǒng)文化還有爭議。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行的研究雖然數(shù)量較多，但還有待深入。必須將理論和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來。要注重從世界觀、價(jià)值觀的高度研究主體的認(rèn)同機(jī)制、道德生成機(jī)制、利益實(shí)現(xiàn)機(jī)制。

要加大對(duì)中國特色社會(huì)主義制度建設(shè)的研究。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入到中國特色社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各項(xiàng)制度建設(shè)中去。

要深入比較分析社會(huì)主義與資本主義價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)區(qū)別，厘清理論和制度上的不同背景，特別是要加強(qiáng)“民族文化主體性”導(dǎo)向，打破西方中心論歷史觀，增強(qiáng)理論自信。

進(jìn)一步深化宣傳研究的建議。第一，堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向的重要性。學(xué)術(shù)理論報(bào)刊作為建設(shè)中國特色社會(huì)主義思想文化的重要陣地，必須始終堅(jiān)持馬克思主義理論為指導(dǎo)的輿論導(dǎo)向，用正確的世界觀方法論闡釋和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，回答和解決中國特色社會(huì)主義實(shí)踐提出的重大課題，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)凝魂聚力。尤其是在當(dāng)前世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒日趨激烈，思想意識(shí)呈現(xiàn)多元、多樣、多變以及資訊信息化和市場經(jīng)濟(jì)背景下，面對(duì)意識(shí)形態(tài)和文化領(lǐng)域的新態(tài)勢(shì)、新特點(diǎn)，學(xué)術(shù)理論報(bào)刊要發(fā)揮主渠道傳播主流價(jià)值觀的作用，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，決不能為各種錯(cuò)誤的思想觀點(diǎn)提供輿論陣地。

第二，發(fā)揮學(xué)術(shù)理論報(bào)刊育人化人的功能?！昂诵膬r(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會(huì)的德”。因此培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要堅(jiān)持“育人為本，德育為先”。學(xué)術(shù)理論期刊要積極發(fā)揮育人化人的功能，深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論和實(shí)踐問題，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒世界其他民族先進(jìn)文化，針對(duì)不同的讀者群體，通過不斷組織策劃有說服力、有感染力、有影響力的文章，以文化人、以文育人，在潛移默化中發(fā)揮道德教化和智識(shí)教育的功能。

第三，推動(dòng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的創(chuàng)新研究。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)科學(xué)的開放的體系，黨的十八大報(bào)告用“三個(gè)倡導(dǎo)”來概括和表述，就說明社會(huì)主義核心價(jià)值觀還需要不斷研究和探索。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在邏輯、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人類其他價(jià)值觀的關(guān)系，特別是構(gòu)建充分反映中國特色、民族特征、時(shí)代特征的價(jià)值觀體系，凝練更加簡潔的易記易懂的表述，都將是學(xué)術(shù)理論界長期的重大任務(wù)。

第四，重視加強(qiáng)學(xué)術(shù)理論報(bào)刊的傳播功能建設(shè)。在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，微信、微博、微視、微電影等各種新媒體蓬勃發(fā)展，學(xué)術(shù)理論報(bào)刊要積極運(yùn)用新媒體、創(chuàng)新思想理論傳播形式和話語表達(dá)體系，走出書齋，走出國門，不斷擴(kuò)大覆蓋面和影響力。

第五，自覺營造更加良好的理論氛圍和輿論環(huán)境。學(xué)術(shù)理論報(bào)刊在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀這項(xiàng)“凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”中，要自覺承擔(dān)好宣傳、闡釋、研究的主體引領(lǐng)責(zé)任。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的報(bào)刊，特別是眾多綜合性的學(xué)術(shù)大刊名刊，還需要廣泛參與、深入研究，發(fā)揮專業(yè)性強(qiáng)、基礎(chǔ)研究深厚的優(yōu)勢(shì)，自覺承擔(dān)起歷史責(zé)任，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、建設(shè)中華民族的共有精神家園，營造更加良好的理論研究氛圍。