蔣嶺

作 者：龍應(yīng)臺

出版社：廣西師范大學(xué)出版社

出版年：2014-01

定 價：29.80元

一天，龍應(yīng)臺帶著兒子安安來到臺北的龍山寺，安安看到了“龍”的圖案，便問這是什么，龍應(yīng)臺告訴他是“龍”，并教他“龍”的拼音。然而，對于兒子“龍是什么”的提問，龍應(yīng)臺卻說不出個所以然來。回到歐洲后，安安偶然看到一條飄舞的彩帶，便以為那也是龍。龍應(yīng)臺想“辯駁”時，卻不知從何說起。之后，當(dāng)安安把玩具“車隊”和道路上的車流也說是“龍”時，龍應(yīng)臺不“辯駁”了，只說：“對，那是‘龍，車水馬龍?！?/p>

這是龍應(yīng)臺在《孩子，你慢慢來》中寫到的一個故事。這使我聯(lián)想到了自己的經(jīng)歷。一個雨天，我和兒子在家玩耍。他忽然問我：“爸爸，雨是怎么落下來的呢？”“雨是從天上落下來的！”“怎么落下來的呢？”他追問?！坝晔翘焐系脑凭奂胶芏嗟臅r候就從天上落下來了?！蔽曳笱?。突然，我感到了不妥，于是便和他做了一個實驗：燒一壺開水，然后在開水上方放一塊玻璃，讓他觀察。最后，他得出了答案：“水蒸發(fā)到天上去了，然后凝成很多很多水滴，落下來就成了雨，對嗎？”聽到他說出這番話，我不禁鼓掌。

作為老師，我理解龍應(yīng)臺在書中說的“我不愿意敷衍這小小的人兒，因為我覺得這不及草高的小小人兒是個獨立而莊嚴(yán)的生命”這句話的深刻含義。

為人父母后，在孩子面前我們總習(xí)慣性地以長者自居，給孩子灌輸自己的生活經(jīng)驗，甚至剝奪孩子經(jīng)歷生活、體驗生活的權(quán)利。這種現(xiàn)象不僅存在于家庭，還存在于學(xué)校。作為教師，我尤其感受到即便是在新課堂理念、新教育教學(xué)方法逐漸深入人心的今天，教師“粗暴剝奪學(xué)生自主認(rèn)知權(quán)”的現(xiàn)象仍然存在。所以，我特別想向教師們推薦龍應(yīng)臺的這本書，希望對治療這一“頑疾”有所助益。

該書告訴我們：“無論是自己的孩子，還是自己的學(xué)生，都是一個個值得尊重的生命。在學(xué)習(xí)的過程中，需要放慢腳步的不僅是孩子，還有老師。”從教多年，經(jīng)歷過從“為學(xué)生之師”到“為學(xué)生之友”的身份變換后，我對這個觀點愈發(fā)認(rèn)同了。我們千萬不要低估學(xué)生的潛能，不要以為他們年紀(jì)小，就總覺他們這樣不會、那樣不行。其實，只要我們?nèi)琮垜?yīng)臺那樣尊重孩子的認(rèn)知，以孩子的視角、立場、心態(tài)認(rèn)知孩子，你就會從中發(fā)現(xiàn)一個全新的教育世界。

尊重學(xué)生首先要學(xué)會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的天賦。該書告訴教師，要換一種眼光重新去審視學(xué)生的“頂嘴”“頑劣”“不合群”“撒謊”等“不良行為”，并能從中發(fā)現(xiàn)、挖掘?qū)W生的閃光點，從而營造一種賞識的教育環(huán)境，激活學(xué)生的潛能。書中通過生動的案例和理論分析，全面地講述了如何從生活、游戲、藝術(shù)、自然等方面觀察、發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生獨到的天賦。（西子主編，國家行政學(xué)院出版社2012年5月出版，定價25.50元）

尊重學(xué)生還要學(xué)會如何與學(xué)生對話、溝通。該書作者汲取了神經(jīng)語言程序?qū)W的理論精華，結(jié)合自己的教育教學(xué)實踐，總結(jié)出了一套有效的與學(xué)生進行溝通的語言模式。該書涉及了教師工作的各個方面——與新生溝通、課堂管理、常規(guī)管理、違紀(jì)管理、養(yǎng)成教育、化解矛盾、心理輔導(dǎo)、與家長溝通、同事相處等。作者用通俗易懂的語言闡述了神經(jīng)語言程序?qū)W的理論，并用生動的案例展示了教師的說話藝術(shù)。（李進成著，中國輕工業(yè)出版社2012年7月出版，定價32.00元）

與學(xué)生溝通交流，教師除了運用有藝術(shù)的語言，還需要具體的技巧，以便有效而人性化地處理學(xué)生之間、師生之間的矛盾。該書作者結(jié)合自己多年的教育觀察，通過詳實豐富的案例，向讀者展示了教師應(yīng)該如何藝術(shù)地處理這些問題的技巧。（[美]吉諾特著、張雪蘭譯，京華出版社2010年11月出版，定價27.00元）endprint