步新娜

[摘 要] 毛澤東讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》期間發(fā)表的談話，是對怎樣建設社會主義這一重大歷史課題的思考，是對建設適合中國國情的社會主義道路的一次積極、有益又分外艱苦執(zhí)著的探索。這些口頭談話雖帶有一定的隨機性、不完整性，認識上也存在局限和不足，但比較集中、真實地反映出毛澤東當時對社會主義建設問題的認識程度。這些思想為探索中國特色社會主義理論積累了經驗和教訓。

[關鍵詞] 毛澤東 社會主義建設 《政治經濟學（教科書）》

新中國成立后，毛澤東對經濟建設的論述比較集中的有兩次：一次是1956年在中共中央政治局擴大會議上作的報告《論十大關系》，談怎樣搞社會主義經濟建設;還有一次就是1959年12月到1960年2月期間，讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》的談話。這兩篇文獻，特別是讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》的談話，比較集中、真實地反映出當時毛澤東對社會主義建設問題的認識程度、思考的線索及著眼點。

一、為什么讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》

1.探索中國社會主義經濟建設道路的迫切要求。社會主義改造基本完成后，伴隨著黨和國家工作的著重點向社會主義建設方面轉移，毛澤東不斷思考著社會主義實踐中的問題。1956年在政治局擴大會議上作的報告《論十大關系》，以及1957年在最高國務會議第十一次（擴大）會議上的講話《關于正確處理人民內部矛盾的問題》，都是毛澤東對適合中國國情的社會主義建設道路的初步探索。然而隨著“大躍進”和人民公社化運動中出現了“共產風”等“左”的傾向后，毛澤東也意識到“一些做法難以為繼”，陷入理論思考的困境。在當時的歷史條件下，能提供參考的也只有蘇聯的經驗和理論，因為除了蘇聯的社會主義政治經濟學，我們自己沒有成系統的東西，甚至還沒有深入研究過。因此雖然蘇聯的《政治經濟學（教科書）》有缺點、有問題，“過去看不感興趣”，但在“大躍進”和人民公社時期讀這本書不但最有“興趣”，而且及時、有用。

2.統一思想、提高各級干部經濟建設能力的現實需要?！按筌S進”和人民公社化運動中出現的“共產風”，使人們的思想產生了混亂，對商品生產、商品交換和價值法則等問題產生了很多疑問甚至錯誤的認識。毛澤東感到“現在必須作戰(zhàn)”，從經濟學入手打敗反黨反馬克思主義的思潮，有必要“搬斯大林，繼續(xù)對一些同志做說服工作”。怎么做說服的工作最有效呢？提倡讀書、推薦經典是毛澤東一貫的領導方法和工作方法。早在延安時期，毛澤東就提議設立了中央書記處讀書室，讀書學習是延安整風運動的重要形式和途徑。中共七屆二中全會期間，他列出的12本馬列經典成為“干部必讀”。對社會主義建設任務的艱巨性，毛澤東也有比較清醒的認識，他感到我們黨的領導和干部對社會主義經濟問題還不太懂，知識還非常不夠。他認為不研究社會主義政治經濟學，不懂經濟發(fā)展規(guī)律，就容易像熱鍋上的螞蟻，陷入只埋頭瑣碎工作，沒有計劃、不講方法，眉毛胡子一把抓的“事務主義”。

1958年11月鄭州會議期間，毛澤東建議閱讀斯大林的《蘇聯社會主義經濟問題》一書。1959年11月至1960年初，在毛澤東的提議下，黨和國家領導人讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》（第三版下冊）。毛澤東認為“它基本上是一本好書”，并指出“今年主要精力恐怕是讀經濟學”。這一時期毛澤東讀的最多、逢會必講的著作主要就是這兩本書。如此專注閱讀并推薦兩本書，在毛澤東的閱讀史上還未曾有過[1]。

二、讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》的談話的特色

1.獨立思考，理性對待蘇聯經驗。新中國成立初期，由于我們沒有經驗，社會主義建設只能照搬蘇聯的做法。1956年毛澤東在政治局擴大會議上作的報告《論十大關系》，標志著他已經有了探索中國社會主義道路的主觀自覺。讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》的談話雖然是邊讀邊議論，帶有一定的即興色彩，但流露出的卻是他對社會主義建設問題的理性思考。毛澤東始終以辯證分析的態(tài)度來發(fā)表自己的意見，常常用“對”“好”“正確”“贊成”“同意”或者“不對”“不正確”“不贊成”“不同意”[2]這類字眼表明自己的態(tài)度。比如《教科書》認為先進的社會主義國家可以幫助落后國家解決社會主義革命的任務，而毛澤東認為這個提法不妥，他說：中國能走上社會主義道路固然有蘇聯的幫助，但國內因素是主要的。毛澤東還一針見血地指出《教科書》存在的不足，比如：這本書還沒有形成體系;有些內容較空洞，沒有碰觸到實質;對中國民主革命轉變到社會主義革命沒有講清楚;關于中國的資本主義所有制轉變?yōu)槿袼兄频膯栴}說得不對;關于產品分配問題寫得最不好;這本書的寫法不好，總是從概念入手、從規(guī)律出發(fā)進行演繹;等等。

2.立足實踐，從理論高度解決中國社會主義建設的實際問題。毛澤東無論講話還是寫文章，總是針對革命或建設中的某些具體問題。談話中他總能做到一語中的，始終站在中國發(fā)展實際的立場上看問題，把書中闡述的社會主義經濟法則與中國社會主義建設聯系起來思考。比如針對《教科書》中工業(yè)發(fā)展要快于農業(yè)的提法，毛澤東就以遼寧省的工業(yè)發(fā)展為例，指出把工業(yè)強調到不適當的地位，就容易出現問題。他還很注意把中國和蘇聯的情況進行區(qū)別對比，比如蘇聯在第一個五年計劃完成后就宣布實現工業(yè)化，但毛澤東認為盡管我們1959年計劃完成后工業(yè)總產值會超過百分之七十，也還可以不宣布實現工業(yè)化，因為“不僅不能確切地反映我國國民經濟的實際情況，而且可能由此產生松勁情緒”[3]P125。

三、毛澤東讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》的談話思想精要

1.對社會主義發(fā)展階段認識的深化。1954年6月，毛澤東在中央政治局擴大會議的講話中開始采用“建設一個偉大的社會主義國家”和“建成一個偉大的社會國家”相區(qū)分的提法，但只是把社會主義的建立和建成看作一個過程，是“過程論”的思想。到1957年《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中“社會主義制度還剛剛建立，還沒有完全建成”，表明毛澤東開始有了對社會主義發(fā)展階段細分的思想。讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》的談話則作了更加明確的說明：“社會主義這個階段，又可能分為兩個階段，第一個階段是不發(fā)達的社會主義，第二階段是比較發(fā)達的社會主義?！盵3]P116毛澤東對社會主義兩個階段的劃分，是“建立、建成說”的深化和發(fā)展，反映了毛澤東對社會主義建設長期性的認識，是后來鄧小平社會主義初級階段理論的重要依據和思想淵源。對社會發(fā)展階段的定位是對社會歷史發(fā)展方位的把握，關系到對特定階段社會發(fā)展任務和方向的判斷，而對中國社會發(fā)展階段問題的探索是從毛澤東開始的。

2.從破除對蘇聯迷信到建設中國特色社會主義。新中國成立初期的社會主義建設，經歷了從“以蘇為師”到“以蘇為鑒”的轉變。第一個五年計劃建設期間，不得不照搬蘇聯的做法，“但總覺得不滿意，心情不舒暢”。三大改造完成后，特別是蘇共二十大暴露出蘇聯社會主義建設中的一些缺點和錯誤后，毛澤東提出了“以蘇為鑒”，要探索一條適合中國國情的社會主義建設道路。在《談話》中，毛澤東對《教科書》中提到的“每一個國家都具有自己特別的具體的社會主義建設的形式和方法”表示出極大認同，他認為我們的情況和蘇聯不同，在社會主義建設過程中要把普遍規(guī)律和具體特點結合起來。針對蘇聯模式中的片面發(fā)展工業(yè)，忽視農業(yè)和輕工業(yè)，以及分配制度方面的重積累、輕消費，毛澤東在《談話》中態(tài)度明確地闡述了這些做法的問題和消極影響。他指出：“我們把這個規(guī)律具體化為：在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的條件下，工農業(yè)同時并舉?！盵3]P121并對這個方針作了比較全面的說明，即“并舉”并非平均使用力量，工業(yè)發(fā)展要快于農業(yè)但不要強調到不適當的地位。他主張經濟建設應該立足國內，盡可能獨立地搞，國內因素是主因，不能受控于別的國家。毛澤東工農業(yè)并舉的思想，自力更生、不依賴外援的原則，為中國建設社會主義道路確定了重要的方針。

3.關于社會主義社會基本矛盾問題。鑒于《教科書》論述中的弊端，毛澤東在《談話》中重申了關于社會主義社會基本矛盾的思想，提出：要以生產力和生產關系的平衡和不平衡，生產關系和上層建筑的平衡和不平衡，作為綱，來研究社會主義的經濟問題。在經濟基礎和上層建筑關系上，毛澤東一直比較重視強調第二性因素的反作用，注重從生產關系和制度層面上來把握社會主義本質，這在《講話》中有比較鮮明的體現。比如他認為全民所有制和集體所有制的企業(yè)如何管理，也就是勞動中人與人的關系問題對推進和促進生產力的發(fā)展有直接影響?！督炭茣分刑岢龅奈镔|利益原則，即社會主義階段應重視對勞動者的物質鼓勵以促進生產發(fā)展的觀點，毛澤東基本持否定態(tài)度。他更注重精神鼓勵，強調個人利益服從集體利益，暫時利用服從長遠利益局部利益服從全局利益。毛澤東首創(chuàng)的社會主義社會基本矛盾理論，是對馬克思主義社會基本矛盾理論認識的深化，為當時中國研究社會主義經濟問題提供了有效的方法，更為成為鄧小平的改革是推動社會發(fā)展動力思想的理論依據。

4.社會主義商品生產思想。1956年社會主義改造基本完成，經濟建設領域隨之出現冒進現象，毛澤東注意到了資本主義工商業(yè)改造對國家經濟產生的不利影響，提出了“可以消滅資本主義，又搞資本主義”的新經濟政策。1958年“大躍進”和人民公社化運動中掀起了“共產風”，有人提出消除商品生產和商品交換、消除按勞分配制度的錯誤主張，認為發(fā)展商品生產就是搞資本主義。為了糾正人們在思想上的混亂和疑問，毛澤東多次指出在社會主義條件下利用商品生產的作用的重要性，幫助大家分清社會主義商品生產和資本主義商品生產的區(qū)別。在這次《談話》中毛澤東重申了這一重要觀點：社會主義社會里面的按勞分配、商品生產、價值規(guī)律等，現在是適合于生產力發(fā)展要求的[3]P137。并認為在社會主義社會這些經濟范疇都是歷史范疇，不會永久存在。雖然毛澤東對商品經濟和價值規(guī)律的認識也有局限，其中不少正確的認識也沒有得到堅持和貫徹，但在當時計劃經濟的前提下，他對商品生產和價值法則問題確實作了積極有益的探索。特別是新經濟政策的思想與后來社會主義市場經濟理論頗為相似，其社會主義商品生產的思想和實踐也為社會主義市場經濟體制的建立提供了寶貴的經驗。

四、對讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》的談話中“左”傾觀點的評價

1959年底到1960年初在毛澤東讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》期間，正值中國探索社會主義建設道路的關鍵時期。毛澤東在《談話》中針對經濟建設問題發(fā)表的意見和評論，既講了許多正確的觀點，也不可避免地帶有一些“左”傾觀點，對社會主義經濟法則存有誤解，社會主義建設的理論認識和實踐不斷在正確與錯誤之間搖擺。

第一，在唯物史觀上強調第二性的反作用。毛澤東一直非常強調人的主觀能動性，這一有特色的唯物史觀形成于中國革命戰(zhàn)爭年代，而革命階段正是第二性因素發(fā)揮反作用的時期。開始和平建設之后，毛澤東在理念和認識上沒有做調整，而是依然延續(xù)了這個思路。在《談話》中他認為：先把上層建筑改變，生產關系搞好了，上了軌道，才為生產力的大發(fā)展開辟了道路，為物質基礎的增強準備了條件[3]P131。在談到產品分配問題時他又表示：應當強調艱苦奮斗，強調擴大再生產，強調共產主義前途、遠景，要用共產主義理想教育人民[3]P136。這反映出毛澤東在社會主義建設中更注重從生產關系和制度層面來把握社會主義本質，忽視生產力發(fā)展要求，而片面追求社會主義制度對公平、公正的要求。他強調整體利益、集體利益，反對物質刺激，注重精神鼓勵。在《談話》中他表達了自己對公平問題的態(tài)度是“既反對平均主義，也反對過分懸殊”，試圖尋找平衡點。但這種“公平、公正”并不是構建在生產力發(fā)展基礎上的，帶有濃厚的道義色彩，實際上還是走向了“不患寡而患不均”的平均主義。

第二，對中國社會發(fā)展階段認識上的誤解。雖然毛澤東對社會主義社會作了兩個階段的劃分，但他認為1957年之后的中國社會即為馬克思的經典社會主義，而后一系列方針政策的實施，包括單一的公有制、高度集中的計劃經濟體制等，無不是以此為基礎的，因為在他看來離開了計劃經濟體制和單一公有制就不是社會主義。定位不準確，社會主義建設的理論、路線、方針就不可能對路。馬克思主義的本質是一種發(fā)展的學說，堅持馬克思主義并不是堅持某種具體結論。馬克思主義經典作家對共產主義社會發(fā)展階段的劃分也是一種預測，為社會主義建設提供的是方向而不是模式。

第三，在探索中國特色社會主義的過程中局限于經典馬克思主義。毛澤東一直反對教條主義，號召全黨堅持理論聯系實際、實事求是。他在《談話》中也講道：任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創(chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的[3]P109。毛澤東對社會主義建設道路的探索思考充滿了曲折起伏，在對待馬克思主義基本原理上出現了僵化，犯了教條化的錯誤，“在社會主義認識上，基本上是以馬克思主義闡述的社會主義原則和蘇聯模式為依據”[4]。毛澤東一直試圖突破斯大林模式，但最終并沒有突破;他有很多正確的思想，卻沒有得到一以貫之的堅持;他對社會主義的認識還不完備、有誤解，卻認為自己堅持的觀點和方向就是正確的。加之當時黨中央和毛澤東的理論權威，“絕大多數黨員乃至跟著黨走的非黨員不會說別的話”[5]P105。在這樣的現實環(huán)境下，大多數人的理論認識長期停留在較低水平上，即便有疑問也沒有真正思考研究過。

回顧1959年底到1960年初，毛澤東讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》期間發(fā)表的談話，實際上已不僅限于糾正“大躍進”和人民公社化運動中“左”的錯誤，更是對怎樣建設社會主義這一重大歷史課題的思考，是對建設中國特色社會主義道路的一次積極、有益又分外艱苦、執(zhí)著的探索，不時有閃光的思想迸發(fā)。毛澤東提出的一系列有價值的、有創(chuàng)造性的觀點，為我們留下珍貴的理論財富。而他的局限與不足也為探索中國特色社會主義理論積累了經驗和教訓，指導后人用中國的發(fā)展實際，證明馬克思主義政治經濟學是實踐的科學，是發(fā)展的科學。

參考文獻：

[1]陳晉.毛澤東閱讀史略（三）[J].中共黨史研究，2013（8）.

[2]鄧力群.和毛澤東一起讀蘇聯《政治經濟學教科書》[J].黨的文獻，2011（5）.

[3]毛澤東文集（第8卷）[M].北京：人民出版社，1999.

[4]翟昌民.中國共產黨對社會主義和資本主義的認識歷程——為紀念中國共產黨建黨80周年而作[J].天津師范大學學報（社會科學版），2001（3）.

[5]社會主義發(fā)展的歷程研究[M].上海：上海人民出版社，2001.

責任編輯 馬永義