孫倩

摘 要：李斯的《諫逐客書(shū)》歷來(lái)為人所稱道。本文一方面對(duì)《諫逐客書(shū)》進(jìn)行精細(xì)剖析，發(fā)現(xiàn)文章形式之美主要體現(xiàn)在第二段，意義的核心則直指第三段，文章精義，全在于此。另一方面，本文將對(duì)《諫逐客書(shū)》的賞析融于李斯的成長(zhǎng)歷程和當(dāng)時(shí)的時(shí)代大背景下，知人論世，方可對(duì)文章的歷史意義把握地更為精準(zhǔn)，對(duì)整篇文章的理解也就更加全面。

關(guān)鍵詞：李斯；《諫逐客書(shū)》；形式；意義核心

前246年，“鄭國(guó)事件”爆發(fā)，韓國(guó)派了一個(gè)叫鄭國(guó)的水利專家來(lái)韓國(guó)修渠，取名曰“疲秦計(jì)劃”，可惜不就即被識(shí)穿。于是，那些秦國(guó)貴族們趁機(jī)對(duì)秦王進(jìn)行挑撥，“諸侯人來(lái)事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請(qǐng)一切逐客?！保ā妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》）秦王嬴政遂發(fā)布逐客令。

李斯本為楚國(guó)人，自然也在被逐之列。早在年少時(shí)，李斯便有倉(cāng)鼠之嘆。他是個(gè)不甘平庸沒(méi)世的人，想做大事業(yè)，擁有大富貴。于是，他拜師荀況，修習(xí)帝王之術(shù)。在辭別恩師時(shí)，他說(shuō)道：“詬莫大于卑賤，哀莫甚于窮困。”①進(jìn)取之心可見(jiàn)一斑。所謂海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛，李斯反復(fù)權(quán)衡：楚王胸?zé)o大志，鼠目寸光，不值得他去煞費(fèi)苦心；韓魏趙燕齊的君主非愚即昏，也不值得他去奔走趨奉；唯獨(dú)強(qiáng)秦，國(guó)家興勃宛若新出的太陽(yáng)。于是，李斯得出一個(gè)重要結(jié)論：若想顯志，非秦不可。作為一名卓越的政治家，這實(shí)在是他眼光精準(zhǔn)又深遠(yuǎn)的地方，他的選擇很對(duì)。

是金子總要發(fā)光，李斯在秦國(guó)確實(shí)受到了當(dāng)權(quán)者的賞識(shí)，可嘆他剛立穩(wěn)腳跟一道逐客令即下，打擊來(lái)得突然而猛烈，簡(jiǎn)直是當(dāng)頭一棒。李斯頓覺(jué)天昏地暗，不甘沒(méi)世的希望渺茫。如何？是聽(tīng)從君命另覓他路，還是冒死請(qǐng)諫放手一搏？抉擇的過(guò)程必然是艱難的，如今的我們只能看到一個(gè)結(jié)果。李斯終究選擇了后者，他相信自己的才華和學(xué)識(shí)，歷史也回應(yīng)了他的期許。這篇《諫逐客書(shū)》在秦文學(xué)中一枝獨(dú)秀，被魯迅先生贊為“秦之文章，李斯一人而已。”②在當(dāng)時(shí)則有力挽狂瀾于既倒之功效，劉勰曾有幾句中肯的評(píng)論：“李斯之止逐客，并順情入機(jī)，動(dòng)言中務(wù)，雖批逆鱗，而功成計(jì)合，此上書(shū)之善說(shuō)也?！雹畚恼戮手幾允遣粍僬f(shuō)。

文章由四段組成，結(jié)構(gòu)緊密，行文嚴(yán)謹(jǐn)；氣勢(shì)非凡，鋪張揚(yáng)厲。

先看首段，李斯陳述那么多，反反復(fù)復(fù)只有一個(gè)意思：驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的，因?yàn)闅v史證明客卿對(duì)秦國(guó)發(fā)展有功不可沒(méi)的貢獻(xiàn)。起句簡(jiǎn)短有力?！俺悸劺糇h逐客，竊以為過(guò)矣。"宋文論家李涂對(duì)此稱賞備至，“起句即見(jiàn)事實(shí)，最妙"，“文字起句發(fā)意最好，李斯《上秦始皇逐客書(shū)》起句，至矣盡矣，不可以加矣"（《文章精義》）。明明是秦王下令逐客，卻說(shuō)是“吏議”，措辭婉轉(zhuǎn)，可見(jiàn)李斯高超的諷諫策略。論點(diǎn)已鮮明擺出，接下來(lái)就要提供有力的論據(jù)。首先回顧歷史，四位先君重用客卿而使國(guó)家致富變強(qiáng)，一系列史實(shí)的鋪陳，到最后發(fā)出“客何負(fù)于秦哉！”的反詰，一氣呵成，令人不容置疑客卿在秦國(guó)發(fā)展中的卓越貢獻(xiàn)，氣勢(shì)非凡。接下來(lái)又從反面論證，如果君主因?yàn)槭强颓涠恢匾麄?，秦?guó)不會(huì)取得今日之成就。可謂層層推進(jìn)，層層渲染，又如此騰挪跌宕，反復(fù)論證，將客卿對(duì)秦國(guó)的重要作用闡述得極為透徹。

讓無(wú)數(shù)文人為之傾倒的是文章第二段。

首先是構(gòu)思之妙。第一段已經(jīng)用事實(shí)透徹說(shuō)明客卿的卓越貢獻(xiàn)，第二段理應(yīng)回到現(xiàn)實(shí)，從當(dāng)下事說(shuō)起，轉(zhuǎn)入正題說(shuō)逐客的錯(cuò)誤了，李斯卻筆鋒一轉(zhuǎn)，設(shè)了許多比喻，說(shuō)秦王愛(ài)人才不及珠寶美女，這樣下去的后果可想而知。

然后妙在內(nèi)部結(jié)構(gòu)的曲折多變和嚴(yán)謹(jǐn)有序。李斯在論述秦王對(duì)物的態(tài)度時(shí)，先是以珠寶等物為喻，設(shè)問(wèn)做結(jié)：這些美好的東西都不出自秦國(guó)而陛下卻很喜愛(ài)它們，原因何在？只問(wèn)不答卻有不答自明的效果，意味深長(zhǎng)。第二層又以玩好、美女等為喻，用假設(shè)論證之法，如果非要是秦國(guó)生的事物才可享用的話，那么陛下喜愛(ài)的這些器物、美女將不能再陪伴陛下。其實(shí)說(shuō)到這里，就已經(jīng)透徹得說(shuō)明“必秦國(guó)之所生而后可”的荒謬性。但李斯仍舊意猶未盡，第三層又以音樂(lè)為喻：秦國(guó)拋棄本國(guó)的音樂(lè)，卻采用別國(guó)音樂(lè)，這是為什么？這一回，李斯不再設(shè)問(wèn)，而是直接點(diǎn)出這不過(guò)是圖個(gè)一時(shí)痛快的視聽(tīng)之娛罷了！這個(gè)回答既緊接上文，又遠(yuǎn)承第一層的設(shè)問(wèn)，有首尾相連，前后貫通之妙。對(duì)一個(gè)帝王來(lái)講，臣子這樣說(shuō)話的語(yǔ)氣不免有些強(qiáng)烈，但要知第一層中的設(shè)問(wèn)絕非擺設(shè)，秦王讀到第一層時(shí)內(nèi)心其實(shí)早已有了答案，李斯到最后直接道出的“快意當(dāng)前，適觀而已矣”正符合秦王的心理預(yù)期，鋪墊已做足，回答也便不顯唐突。一直到這里，都是在論說(shuō)秦王對(duì)物的態(tài)度，其實(shí)幾層的意思大致相同，可是，李斯一會(huì)兒正說(shuō)，一會(huì)兒反說(shuō)，一會(huì)兒鋪敘，一會(huì)兒反詰；或略變化幾個(gè)字，或稍變化一下手法，真是跌宕生姿，極盡曲折變化之能事。最后，在前面的層層比喻論證下，第四層李斯終于明確道出：秦王重視物色遠(yuǎn)勝人才，這絕非“跨海外、制諸侯之術(shù)”！綜觀四層之間的關(guān)系，可以說(shuō)是層層遞進(jìn)，嚴(yán)謹(jǐn)有序。宋代李涂就說(shuō)：“中間論物不出于秦而秦用之，獨(dú)人才不出于秦而秦不用，反復(fù)議論，痛快，深得作文之法。”（《文章精義》）

第三段終于直面當(dāng)下，點(diǎn)明驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤之舉。先是比喻論證，以山水為喻強(qiáng)調(diào)君主廣納人才方可無(wú)敵于天下。議論文長(zhǎng)于說(shuō)理，一般枯燥乏味，李斯之文令人讀而不厭，和大量使用比喻有很大關(guān)系，比喻增加說(shuō)理之形象性、直觀性、具體性，使文章生氣盎然。此外，構(gòu)成的排比句法也增強(qiáng)了論述的氣勢(shì)。倘不如此，人才流失，實(shí)則是削弱本國(guó)力量而倍增敵國(guó)勢(shì)力?！凹鼙灞I糧”，此句看似平易道出，實(shí)則一舉擊中秦王要害。秦王嬴政絕非簡(jiǎn)單人物，心懷一統(tǒng)天下之大志，歷史證明他也有與之相匹配的雄才大略，如此卓越的政治家怎會(huì)不明晰人才的重要性？精明的秦王絕不允許自己放出的人才被他國(guó)所用，他寧愿將客卿全部處死，也不會(huì)便利敵國(guó)。這是一個(gè)險(xiǎn)招，想必李斯也做好了要么打動(dòng)秦王，要么身首異處的打算。說(shuō)秦王有慧眼識(shí)珠的智慧也罷，說(shuō)李斯破釜沉舟的勇氣打動(dòng)了秦王也罷，李斯最終說(shuō)服秦王。

不驅(qū)逐客卿離開(kāi)的論據(jù)自然還能提出許多，以李斯之才，上個(gè)萬(wàn)言書(shū)也并非難事。只是話到此處，已全然說(shuō)盡，添一字一言，俱是贅語(yǔ)。

于是，呼應(yīng)前文，自然收尾。精彩已盡，第四段的結(jié)尾簡(jiǎn)潔而果斷。

從形式上看，第二段文辭華美，曲折婉轉(zhuǎn)，技巧多變，于四段中為最佳。但從內(nèi)容上看，意義的真正核心卻在第三段。第二段將人才與物作比，已暗含人才珍貴之意，實(shí)際上是為第三段點(diǎn)明人才對(duì)于完成統(tǒng)一大業(yè)之重要性做鋪墊。第三段所說(shuō)的話，是李斯自信的根源所在，也是他最后的殺手锏。他說(shuō)放逐這些客卿實(shí)質(zhì)上是為敵國(guó)增加力量，言外之意，如果要避免這種狀況發(fā)生，只有兩條路可以走，一條是留下客卿并重用，另一條，是處死所有客卿。秦王的虎狼性情他不會(huì)不知，也許只要帝王的腦海中有陰差陽(yáng)錯(cuò)的一閃，他就朝不保夕。行文至此，是李斯將自己逼到一個(gè)斷崖，成則貴，敗則命，說(shuō)到底，這是以他的生命做賭，賭他不甘埋沒(méi)于世的半生，他已絕無(wú)后路。然而，前文的文勢(shì)已造足，猶如滔滔江水，滾滾而下，以超越生死的勇氣，在這斷崖處激情一越，水浪四射，精彩迭出！可否超越險(xiǎn)境，可否絕處逢生，天命而已。文勢(shì)自此散盡，李斯再無(wú)可言。

當(dāng)他決意把這篇奏疏上交給秦王時(shí)，他的自信勝過(guò)了對(duì)失去生命的膽怯，他相信自己的才華，也相信秦王的智慧。對(duì)于滿腹經(jīng)倫又胸懷大志的勇士，歷史不會(huì)辜負(fù)他的一腔熱血，秦王沒(méi)讓他失望，李斯自此被秦王重用。

如果人生是一場(chǎng)折子戲，他活得最精彩的一段，一定要從這篇《諫逐客書(shū)》開(kāi)始。

注釋：

①司馬遷：《史記·李斯列傳》.

②魯迅：《漢文學(xué)史綱要》，人民文學(xué)出版社1973年版.

③劉勰：《文心雕龍·論說(shuō)》（范文瀾本），人民文學(xué)出版社1958年版.

參考文獻(xiàn)：

[1]司馬遷.史記[M].中華書(shū)局，1980.

[2]李斯.諫逐客書(shū)（法家著作譯注叢書(shū)）[M].天津人民出版社，1975.

[3]馮惠民.李斯[M].中華書(shū)局，1981.

[4]魯迅.漢文學(xué)史綱要[M].人民文學(xué)出版社，1973.

[5]劉勰.文心雕龍·論說(shuō)（范文瀾本）[M].人民文學(xué)出版社，1958.

[6]馬文靜.李斯文學(xué)研究[D].濟(jì)南大學(xué)，2009.