人與命運(yùn)抗?fàn)幍脑急瘎?/h1>
2015-06-16 13:08:01王哲
北方文學(xué)·下旬 2015年3期
摘 要：莎翁創(chuàng)作于16世紀(jì)末17世紀(jì)初期的①《哈姆雷特》，整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。到現(xiàn)在，讀起來(lái)依然感覺(jué)它震撼人心。我想這其中的原因不僅僅是情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，而是它所體現(xiàn)出來(lái)的一種基本的哲學(xué)思想和社會(huì)現(xiàn)實(shí)?？偟膩?lái)說(shuō)，它描寫(xiě)的是一種極其原始的悲劇—人與命運(yùn)抗?fàn)幍谋瘎 ?/p>
關(guān)鍵詞：莎士比亞；哈姆萊特；命運(yùn)抗?fàn)?；悲?/p>
一個(gè)英俊的王子，或者說(shuō)一個(gè)斗士，倒在血泊中。他的嘴角露出久違的正常人的微笑，看著眼前這場(chǎng)由權(quán)勢(shì)和陰謀導(dǎo)演的悲劇，他釋然了。英國(guó)人的鐵蹄踏到了他們的國(guó)土上，一切新仇舊恨都隨之煙消云散。
本書(shū)講述了這樣一個(gè)并不復(fù)雜的故事：丹麥王子哈姆萊特在德國(guó)大學(xué)就讀時(shí)突然接到父親的死訊，回國(guó)奔喪時(shí)接連遇到了叔父即位和叔父與母親在父親葬禮后一個(gè)月匆忙結(jié)婚的一連串事變，這使他充滿了疑惑和不滿。緊接著，父親的鬼魂出現(xiàn)了，說(shuō)明自己是被他的叔父毒死的，并要兒子為自己復(fù)仇。隨后，哈姆雷特利用裝瘋掩護(hù)自己并通過(guò)"戲中戲"證實(shí)了自己的叔父的確是殺父仇人。后來(lái)，由于錯(cuò)誤地殺死了心愛(ài)的人的父親，因此叔父想借英王手除掉哈姆雷特，但哈姆雷特趁機(jī)逃回丹麥，卻得知心愛(ài)的人已經(jīng)自殺并不得不接受了與其兄的決斗。決斗中哈姆萊特的母親因誤喝叔父為他準(zhǔn)備的毒酒而中毒死去，他和決斗的人也雙雙中了毒劍，得知中毒原委的哈姆雷特在臨死前殺死了叔父并囑托朋友將自己的故事告訴后來(lái)人。
主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。一件偉大的事業(yè)負(fù)擔(dān)在一個(gè)不能勝任的人的身上，本身就是悲劇。哈姆萊特已經(jīng)被安靜的生活炮制了三十年，突然變化的天氣都可能使他不適應(yīng)，更何況是陰謀和背叛發(fā)生在他身上。
哈姆雷特是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆?jiàn)他的影子……
哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來(lái)躲避國(guó)王的迫害時(shí)，他依然抑制不住對(duì)奧菲麗亞的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦，而冒著受到國(guó)王懷疑的風(fēng)險(xiǎn)給她寫(xiě)詩(shī)。
就是這樣，哈姆雷特在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇。原來(lái)他完全可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問(wèn)生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路，此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其它人最終的命運(yùn)都會(huì)改變，但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇，最后，哈姆雷特并沒(méi)有為自己的抉擇感到遺憾，他只是希望霍拉旭能將他的故事告訴后來(lái)人。
我們總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因?yàn)樗劦搅巳松木駬?，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人來(lái)言是獨(dú)特的，而對(duì)于全人類來(lái)說(shuō)又是普遍的的命運(yùn)面前，在只有從過(guò)去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說(shuō)，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn)，他所面對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是我們所要面對(duì)的。我們面對(duì)絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問(wèn)題里作出行動(dòng)，在一個(gè)失去標(biāo)準(zhǔn)與可以衡量標(biāo)準(zhǔn)的尺度的世界里重建價(jià)值的體系與精神大廈……
每一個(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過(guò)頭去重新作出抉擇，會(huì)是怎樣一種情景就毫無(wú)意義。《哈姆雷特》是借丹麥八世紀(jì)的歷史反映十六世紀(jì)末和十七世紀(jì)初的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。②當(dāng)時(shí)的英國(guó)，如前所述，是一個(gè)“顛倒混亂的時(shí)代”，而《哈姆雷特》正是“這個(gè)時(shí)代的縮影”。劇中哈姆雷特與克勞迪斯的斗爭(zhēng)，象征著新興資產(chǎn)階級(jí)人文主義者與反動(dòng)的封建王權(quán)代表的斗爭(zhēng)?！豆啡R特》正是他對(duì)充滿隱患 而又混亂的社會(huì)的一種審美觀照。
有人說(shuō)哈姆雷特的劇情太過(guò)于牽強(qiáng)，怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。文章向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去，結(jié)果什么都沒(méi)有得到。這種無(wú)奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。
書(shū)中哈姆萊特曾這樣感慨：“To be， or not to be- that is the question ；是默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”的確如此，要想在這個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的混沌的世界里做好，而不是做對(duì)，每一個(gè)抉擇都不會(huì)容易。在一個(gè)除了目標(biāo)，再也沒(méi)有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)，或許這就是哈姆萊特永恒的魅力之所在吧！
注釋：
①《哈姆雷特》（Hamlet）又名《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞于1599年至1602年間的一部悲劇作品，是他最負(fù)盛名和被人引用最多的劇本。習(xí)慣上將本劇與《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起，并稱為莎士比亞的“四大悲劇”。
②楊天地.《哈姆雷特》試論莎士比亞戲劇的藝術(shù)特色[J].時(shí)代（上）.2010
參考文獻(xiàn)：
[1] （英）莎士比亞著，（英）吉爾伯特繪，朱生豪譯.《哈姆萊特》[M].人民文學(xué)出版社，2012-11-01.
[2]羅峰.哈姆雷特的命運(yùn)觀[J].現(xiàn)代哲學(xué)， 2010（4）.
[3]凋零的愛(ài)——論哈姆雷特與奧菲利婭的愛(ài)情悲劇司微.《外語(yǔ)教學(xué)》，2004（02）.
[4]任聯(lián)齊，許江.賞析《哈姆雷特》的典型人物形象典范[J]名作欣賞.
作者簡(jiǎn)介：王哲（1993–），男，甘肅隴西人，大學(xué)本科，西北師范大學(xué)文學(xué)院，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。
摘 要：莎翁創(chuàng)作于16世紀(jì)末17世紀(jì)初期的①《哈姆雷特》，整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。到現(xiàn)在，讀起來(lái)依然感覺(jué)它震撼人心。我想這其中的原因不僅僅是情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，而是它所體現(xiàn)出來(lái)的一種基本的哲學(xué)思想和社會(huì)現(xiàn)實(shí)?？偟膩?lái)說(shuō)，它描寫(xiě)的是一種極其原始的悲劇—人與命運(yùn)抗?fàn)幍谋瘎 ?/p>
關(guān)鍵詞：莎士比亞；哈姆萊特；命運(yùn)抗?fàn)?；悲?/p>
一個(gè)英俊的王子，或者說(shuō)一個(gè)斗士，倒在血泊中。他的嘴角露出久違的正常人的微笑，看著眼前這場(chǎng)由權(quán)勢(shì)和陰謀導(dǎo)演的悲劇，他釋然了。英國(guó)人的鐵蹄踏到了他們的國(guó)土上，一切新仇舊恨都隨之煙消云散。
本書(shū)講述了這樣一個(gè)并不復(fù)雜的故事：丹麥王子哈姆萊特在德國(guó)大學(xué)就讀時(shí)突然接到父親的死訊，回國(guó)奔喪時(shí)接連遇到了叔父即位和叔父與母親在父親葬禮后一個(gè)月匆忙結(jié)婚的一連串事變，這使他充滿了疑惑和不滿。緊接著，父親的鬼魂出現(xiàn)了，說(shuō)明自己是被他的叔父毒死的，并要兒子為自己復(fù)仇。隨后，哈姆雷特利用裝瘋掩護(hù)自己并通過(guò)"戲中戲"證實(shí)了自己的叔父的確是殺父仇人。后來(lái)，由于錯(cuò)誤地殺死了心愛(ài)的人的父親，因此叔父想借英王手除掉哈姆雷特，但哈姆雷特趁機(jī)逃回丹麥，卻得知心愛(ài)的人已經(jīng)自殺并不得不接受了與其兄的決斗。決斗中哈姆萊特的母親因誤喝叔父為他準(zhǔn)備的毒酒而中毒死去，他和決斗的人也雙雙中了毒劍，得知中毒原委的哈姆雷特在臨死前殺死了叔父并囑托朋友將自己的故事告訴后來(lái)人。
主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。一件偉大的事業(yè)負(fù)擔(dān)在一個(gè)不能勝任的人的身上，本身就是悲劇。哈姆萊特已經(jīng)被安靜的生活炮制了三十年，突然變化的天氣都可能使他不適應(yīng)，更何況是陰謀和背叛發(fā)生在他身上。
哈姆雷特是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆?jiàn)他的影子……
哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來(lái)躲避國(guó)王的迫害時(shí)，他依然抑制不住對(duì)奧菲麗亞的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦，而冒著受到國(guó)王懷疑的風(fēng)險(xiǎn)給她寫(xiě)詩(shī)。
就是這樣，哈姆雷特在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇。原來(lái)他完全可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問(wèn)生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路，此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其它人最終的命運(yùn)都會(huì)改變，但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇，最后，哈姆雷特并沒(méi)有為自己的抉擇感到遺憾，他只是希望霍拉旭能將他的故事告訴后來(lái)人。
我們總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因?yàn)樗劦搅巳松木駬?，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人來(lái)言是獨(dú)特的，而對(duì)于全人類來(lái)說(shuō)又是普遍的的命運(yùn)面前，在只有從過(guò)去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說(shuō)，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn)，他所面對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是我們所要面對(duì)的。我們面對(duì)絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問(wèn)題里作出行動(dòng)，在一個(gè)失去標(biāo)準(zhǔn)與可以衡量標(biāo)準(zhǔn)的尺度的世界里重建價(jià)值的體系與精神大廈……
每一個(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過(guò)頭去重新作出抉擇，會(huì)是怎樣一種情景就毫無(wú)意義。《哈姆雷特》是借丹麥八世紀(jì)的歷史反映十六世紀(jì)末和十七世紀(jì)初的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。②當(dāng)時(shí)的英國(guó)，如前所述，是一個(gè)“顛倒混亂的時(shí)代”，而《哈姆雷特》正是“這個(gè)時(shí)代的縮影”。劇中哈姆雷特與克勞迪斯的斗爭(zhēng)，象征著新興資產(chǎn)階級(jí)人文主義者與反動(dòng)的封建王權(quán)代表的斗爭(zhēng)?！豆啡R特》正是他對(duì)充滿隱患 而又混亂的社會(huì)的一種審美觀照。
有人說(shuō)哈姆雷特的劇情太過(guò)于牽強(qiáng)，怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。文章向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去，結(jié)果什么都沒(méi)有得到。這種無(wú)奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。
書(shū)中哈姆萊特曾這樣感慨：“To be， or not to be- that is the question ；是默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”的確如此，要想在這個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的混沌的世界里做好，而不是做對(duì)，每一個(gè)抉擇都不會(huì)容易。在一個(gè)除了目標(biāo)，再也沒(méi)有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)，或許這就是哈姆萊特永恒的魅力之所在吧！
注釋：
①《哈姆雷特》（Hamlet）又名《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞于1599年至1602年間的一部悲劇作品，是他最負(fù)盛名和被人引用最多的劇本。習(xí)慣上將本劇與《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起，并稱為莎士比亞的“四大悲劇”。
②楊天地.《哈姆雷特》試論莎士比亞戲劇的藝術(shù)特色[J].時(shí)代（上）.2010
參考文獻(xiàn)：
[1] （英）莎士比亞著，（英）吉爾伯特繪，朱生豪譯.《哈姆萊特》[M].人民文學(xué)出版社，2012-11-01.
[2]羅峰.哈姆雷特的命運(yùn)觀[J].現(xiàn)代哲學(xué)， 2010（4）.
[3]凋零的愛(ài)——論哈姆雷特與奧菲利婭的愛(ài)情悲劇司微.《外語(yǔ)教學(xué)》，2004（02）.
[4]任聯(lián)齊，許江.賞析《哈姆雷特》的典型人物形象典范[J]名作欣賞.
作者簡(jiǎn)介：王哲（1993–），男，甘肅隴西人，大學(xué)本科，西北師范大學(xué)文學(xué)院，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。
