朱純軍

摘 要：中國書畫裝裱藝術距今已有1700余年的歷史，是我國獨有的傳統(tǒng)文化之一。利用書畫裝裱藝術來改善空間環(huán)境也是室內環(huán)境設計的重要手法之一，文章主要從室內環(huán)境設計的基本規(guī)律和法則入手，對中國書畫裝裱藝術賦予室內空間環(huán)境的文化內涵進行了分析，得出書畫裝裱藝術為室內環(huán)境的意境創(chuàng)造不僅烘托了氣氛，起到了裝飾作用，還有空間分割等功能及意義，展示傳統(tǒng)文化在室內環(huán)境中的個性和藝術魅力。

關鍵詞：中國書畫；裝裱藝術；室內環(huán)境

中圖分類號：J211.7 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2015）05-0218-03

室內環(huán)境設計中的裝飾藝術是空間設計最富有魅力的表現語言，同時也是室內環(huán)境布局中能夠很好地展示空間效果，最能出彩的重要環(huán)節(jié)。良好的環(huán)境布置與裝飾效果會給室內環(huán)境帶來畫龍點睛的效果，對室內空間的布局至關重要[1]。利用書畫裝裱藝術來改善空間環(huán)境是室內環(huán)境設計的重要方面之一。

一、室內環(huán)境設計的種類與表現形式

就室內環(huán)境的種類來說，可分為裝飾性環(huán)境設計和功能性環(huán)境設計兩種。前者以裝飾觀賞為主，如：在室內掛畫、花草植物、雕塑擺件、魚缸等[2]，它不僅給室內環(huán)境帶來新鮮的氣息，還能美化環(huán)境。后者主要以家具、燈飾、家用電器等為主，是室內環(huán)境中不可缺少的主要設施。

室內環(huán)境的使用功能與美觀是衡量室內設計方案成敗的關鍵，只有將內容與形式的完美結合才能呈現出較高質量的設計作品來。在當今市場經濟的大潮下，很多室內環(huán)境設計的大同，沒有特點和個性，很難體現設計的構思和藝術表現力，這也是室內設計面臨尷尬的局面。在當代中國，室內環(huán)境設計是需要有較深的傳統(tǒng)文化根基作為土壤，才能創(chuàng)造出符合中國人的審美要求的室內設計。中國的傳統(tǒng)文化是受社會環(huán)境、地域環(huán)境、民族特點的影響，審美意識是在民族生活中逐漸演化形成。美觀適用的室內環(huán)境創(chuàng)造是設計的主要目標，雖然“美”的含義不同，但是形式美是設計師追求的方法之一。在不同時期、不同地域，不同的文化素養(yǎng)、民俗習慣的不一樣，都會使人們對美的看法和解釋有著不一樣的含義，但是對室內環(huán)境設計中所追求的變化統(tǒng)一的法則是不會改變的[3]。在室內環(huán)境設計中，影響其變化的原因很多，如：設計風格的選擇、不同材質的表現、造型的變化、色彩的搭配等。但是，設計師首先要把握室內空間的設計風格，找準一個主題去定位，其次，抓住主次進行裝飾，做到裝飾物和空間組合的統(tǒng)一和諧。設計者要把使用的材料以及材料的紋理、樣式、色彩等加以整合考慮進來，另外還要考慮使用者的心理需求，年齡差異、文化修養(yǎng)、個人愛好等諸多方面因素。只有進行全面的系統(tǒng)化的考慮，才能使空間的效果更能夠符合人性化的要求，才能創(chuàng)造出品位高、高質量、舒適美觀的室內環(huán)境。

二、室內環(huán)境空間表現的基本規(guī)律和法則

室內環(huán)境設計必須遵循美學的基本規(guī)律和法則，把握規(guī)律、遵守原則是做好室內空間表現的基礎。主要有以下幾種表現形式：

（一）裝飾物選擇搭配的和諧性

在室內環(huán)境中，裝飾物的選擇搭配是很重要的，裝飾物的可以是一個精美的落地燈飾、一幅美麗的繪畫作品、一張桌子、一把椅子等。各種裝飾物之間彼此協(xié)調，在視覺空間里彼此產生一定的呼應關系，有一種和諧之美。同時，選擇裝飾物還要考慮到它的材質，大小、比例尺寸、色彩、造型等方面的搭配，在室內空間布局中是否穩(wěn)定協(xié)調。

（二）統(tǒng)一性法則

從室內空間環(huán)境的大局出發(fā)，抓住空間的整體風格、對環(huán)境布置、家具造型、整體色調等有較詳細的掌握，圍繞空間環(huán)境表達的中心思想，對室內環(huán)境進行合理的的構思和規(guī)劃設計，使室內空間環(huán)境在視覺上達到統(tǒng)一協(xié)調。統(tǒng)一性法則是室內環(huán)境表現的主要形式和方法手段。

（三）均衡性法則

在室內環(huán)境空間的觀察范圍內，從室內空間設計的整體構思，陳設物的放置和總體設計格調的把握，營造室內空間布置的均衡性，從而達到室內陳設與環(huán)境空間的均衡狀態(tài)[4]。

（四）節(jié)奏與韻律的法則

在自然界中許多事物呈現的狀態(tài)，表現的形式發(fā)生了重復和變化，能夠引導人們產生美的想象，呈現為一種韻律和節(jié)奏形式。韻律常在室內空間環(huán)境中以漸變、反復、起伏、大小對比等形式出現，節(jié)奏與韻律是室內設計中常用的表現手法之一。

三、中國書畫裝裱藝術的發(fā)展進程

中國書畫裝裱藝術是我國獨有的傳統(tǒng)文化之一，距今已有1700余年的歷史。在漫長歷史發(fā)展中，經過前人的探索收集，整理歸納出一套完整的能代表自身藝術體系的書畫裝裱藝術表現形式。它和中國的書法、國畫一樣具有獨特的藝術魅力和崇高的審美價值。是同中國的京劇藝術一樣堪稱為中華民族歷史文化長河中璀璨的明珠。就功能和形式而言，它保護了中國上千年的書法、國畫作品得以流傳至今，為中國傳統(tǒng)藝術的延續(xù)起到了保駕護航的作用，人們才能有機會見到、領略到古人的藝術真諦，才能過看到王羲之、趙孟頫、米芾、閻立本、顧愷之等名家的作品真跡。從裝裱藝術的形式來看，我們的先民們發(fā)明了各種書畫裝裱形式，為書畫作品的美觀起到了一定的裝飾美化作用，使書畫藝術作品在視覺感觀上更能夠尋找到符合人們的審美情趣和美的規(guī)律。有時，裝裱質量的差異會直接傷害人們的視覺感官心理，對作品的印象就會大打折扣，這就是人們常說：“三分畫，七分裱?！盵5]

書畫裝裱藝術的起點是從魏晉時期發(fā)展而來的，到了南北朝階段又有了一定的突破和發(fā)展，裝裱的基本形式開始出現了，有了卷軸裝裱；在唐代時期，裝裱藝術開創(chuàng)了冊頁裝和掛軸裝的兩種新型表現形式，掛軸裝表使書畫作品有了懸掛供人觀賞的機會，開創(chuàng)了書畫作品可以作為觀賞藝術的先河。到北宋宣和年代，書畫裝裱工藝已趨于完善，創(chuàng)造了著名的“宣和裝裱”亦稱之為“宋式裝裱”[6]。此后書畫裝裱工藝傳入民間。明、清時代又有了很大發(fā)展，裝裱的各種形制更加完善起來。新中國建立后裝裱工藝在社會上有了廣泛的應用，并且裝裱形式又有了較大的創(chuàng)新與提高，出現了以北京榮寶齋為主“京派”裝裱藝術；在南方的蘇州發(fā)展了以蘇州地區(qū)為代表的“蘇派”裝裱藝術。即常稱為“蘇州裱工”和“北京裱工”[7]。

當今社會，隨著人們的物質文化和精神文化生活的提高，裝裱藝術逐漸走入普通百姓的生活，人們購置新房，室內裝潢，賓館酒店等室內公共空間的裝修都免不了書畫裝裱藝術的身影。這都是和中華民族的傳統(tǒng)文化分不開的。

四、書畫裝裱藝術在室內環(huán)境中的價值體現

中國是有著五千年文化的文明古國，歷史久遠，文化內涵豐富，尤其書畫藝術，成為人們改善環(huán)境，追逐儒雅的象征。受傳統(tǒng)文化思想的影響，人們往往用裝裱好的書畫作品來提高室內環(huán)境的品味，營造和諧的室內環(huán)境，打造室內空間的藝術氛圍。主要有如下表現：

（一）書畫裝裱藝術在室內裝飾中有很高的文化寓意

室內空間環(huán)境設計的初衷就是要改變一下空間環(huán)境的視覺氛圍，以求達到提高人們生活、休息質量，舒適美觀的藝術效果。但是，對于室內空間格局的功能不同，所裝飾的書畫藝術的內容也會不同。其中的學問更能夠展示中國傳統(tǒng)文化的精髓，體現中華民族對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，室內空間掛畫也有著一定的文化寓意。如：古徽州人家家都有喜歡在廳堂掛畫的習慣，多以中堂畫為主，中堂畫是由字和畫兩部分組成，題材常以福、祿、壽、喜等吉祥寓意為主，掛在廳堂的上方，下有香案襯托，四平八穩(wěn)，端莊典雅，為室內烘托了平安祥和的氛圍；商業(yè)客廳沙發(fā)的墻上常以山水畫作為裝飾，用來增加視覺上的厚重感，讓人感受踏實，風生水起，是被寓意“有靠山”的含義；餐廳一般裝裱有四季條屏、花鳥畫為主，使人能領略到自然的四季更迭和花香鳥鳴的喜氣氛圍；書房多懸掛有裝裱的書法作品，人們通過裝裱過的字畫來彰顯住宅主人的儒雅情趣，傳達一種書香門第的信息。在古代統(tǒng)治階級往往在朝堂上或重要公眾場所裝裱懸掛“萬里江山圖”來寓意“江山永固”，表達心中美好的愿望。衙門的大堂上常懸掛裝裱有老虎的圖畫，象征著嚴肅威武不容侵犯。官員的家中常懸掛帶有鷹繪畫作品，象征自己大鵬展翅，大展宏圖之意。這些都是人們賦予特定空間的精神內涵。

（二）書畫裝裱藝術對室內空間氛圍的營造意義深遠

室內空間氛圍是指人在第一次接觸到空間環(huán)境獲得的第一印象。室內設計最終目的是通過設計語言來表達主題，為室內環(huán)境營造氛圍，也稱之為意境創(chuàng)造。美好的意境會讓人心情舒暢、身心愉悅，從而能提高人們的生活質量，工作學習輕松快樂。例如：賓館、酒店大堂空間，有漂亮造型的吊頂，美麗豪華的燈飾，高檔典雅的地板，配上裝裱的書畫作品，就能使整個空間環(huán)境顯得十分儒雅，空間環(huán)境的裝飾語言和文化內涵都得到了提升，顯得高端、大氣、上檔次，營造出高雅的室內環(huán)境氛圍。

（三）書畫屏風為室內空間分隔提供了良好的機會

室內空間是由室內的吊頂、毛坯墻壁、地面圍合而成的空間，通常情況下不能輕易改變其空間的劃分。但是，屏風藝術是分隔空間的最好方法。利用屏風創(chuàng)造空間格局從古代一直延續(xù)至今，屏風由活動的鉸鏈連接而成，能夠做到收放自如，為空間分割提供了便捷的條件。屏風一般多裝裱有書畫作品，它能夠有效地對空間進行整合劃分，同時，屏風上的書畫作品也給人們帶來視覺上的精神享受，美化了室內空間環(huán)境。使室內功能更趨于合理化，室內空間更有層次感。如，飯店的餐廳，多采用空間分隔，為用餐者提供了相對的私密空間，同時空間的使用功能得到加強。

（四）書畫裝裱藝術給人們的生活帶來精神享受

世界各民族之間都各自保留著自己的文化傳統(tǒng)和藝術特色，有著對本民族文化的敬仰和崇拜之情。裝裱藝術在中國有著上千年的傳承歷史，也是國粹文化之一。室內懸掛書畫作品是中華民族文化的傳承，一方面，它體現了中華民族五千年的文化傳統(tǒng)和藝術特色；另一方面，室內環(huán)境中陳設具有一定的文化內涵的中國書畫作品增加了室內空間氣氛，愉悅了人們精神生活，讓人們生活質量得到提高。它對室內空間的作用遠遠超過了書畫作品的本身價值，達到一種精神享受境界。

五、結語

綜上所述，隨著人們對室內環(huán)境的認識水平和審美水平的不斷提高，書畫裝裱藝術逐漸成為人們布置室內環(huán)境的重要裝飾語言之一，它在形式和視覺上符合中國傳統(tǒng)文化的審美需求，在藝術語言、文化修養(yǎng)、和視覺形式上是其他藝術表現手法無法代替的。書畫裝裱藝術將成為人們物質生活和精神生活追求的重要組成部分，是營造室內空間氛圍、改造空間環(huán)境不可缺少重要素材。

參考文獻：

〔1〕劉誼人.李維生.新婚房間的裝飾陳設[J].建筑工人，2010（1）：55.

〔2〕譚秋華.對室內陳設藝術設計的幾點思考.美術大觀[J].沈陽.遼寧美術出版社，2010（5）：124-125.

〔3〕劉綏.室內陳設藝術的心理探討.美術大觀[J].沈陽.遼寧美術出版社，2010（5）：112.

〔4〕王福云.梁冰.回眸百年的華麗與經典——青島德國舊總督官邸建筑藝術探析[J].裝飾，2010（6）：96-98.

〔5〕張金英執(zhí)筆，故宮博物院修復廠裱畫組.書畫的裝裱與修復[M].北京：文物出版社出版，1981.3.

〔6〕杜秉庒，杜子熊.書畫裝裱技藝輯釋[M].上海：上海書畫出版社，1993.6.

〔7〕馮增木.中國書畫裝裱[M].濟南：山東科學技術出版社，2001.7.

（責任編輯 徐陽）