王鑫

莎士比亞沒有黑莓手機，亞里士多德沒有iphone，他們也過得很好；基督教在沒有博客的年代傳向全球，耶穌在山上訓誡時也沒有使用廣播和PPT作展示?！八械目萍籍a品對快樂生活而言，完全沒有必要”，英國《衛(wèi)報》曾對科技發(fā)出如此質疑，引人深思。

如今，“低頭族”一詞又觸動了我們的神經。不管在地鐵上、飯館里，還是乘電梯、過馬路，低頭族生活的每個縫隙都被手機填滿。朋友聚餐、家人團聚，低頭族依舊在看微博、聊微信、玩游戲，就算搭話也是敷衍了事。低頭族的隊伍正逐漸壯大，從年輕人到中老年人，甚至孩子也在不斷加入。從低頭族的身上，我們感受到的是信息時代的無禮與冷漠。信息時代的我們，遠沒有想象中那么幸福。

“不出門便可知天下事”，科技產品給我們帶來的快捷與便利，我們深有體會。我們曾一次次看到，無數(shù)網友通過微博參與愛心傳遞，幫助更多人燃起了生活的信心。貴州民族大學大三學生楊艾菁通過微博接力，用一對價值200元的戒指，為貴州山區(qū)的孩子換來了一棟教學樓?，F(xiàn)在這所名為“夢想小學”的教學樓已在貴州開工。由此可見，科技的發(fā)展讓我們的愛心傳遞渠道變得越來越暢通。

可見，使我們變得無禮與冷漠的不是科技本身，而是我們對科技產品不恰當?shù)氖褂梅绞?。微博、微信是便于人們溝通的社交平臺，然而在親人團聚、朋友聚會時，本該歡快、熱鬧的氣氛，卻因低頭族們忙于刷微博、聊微信而變得冷寂。大家坐在一起卻各自沉溺于自己的小世界里，少了敞開心扉暢談的歡愉，朋友之間仿佛隔著東非大裂谷般的鴻溝。

在科技時代，如何讓溝通變得暖心、愉悅，這是不可回避的時代課題。所以，親友相聚時，請放下你的手機，看看久別重逢的友人，敞開心扉，面對面地談談?？纯此麄兊拿嫒荩桥至?、瘦了，還是憔悴了？聽他們講講自己的境遇，給他們一個溫暖的擁抱，來一場心靈的溝通。

在路上，請?zhí)ь^看看我們生活的世界，不要只是死死地盯住手機屏幕，這樣你就會發(fā)現(xiàn)我們周圍也有不著痕跡的美和“潤物細無聲”的感動。

這是科技主導世界的時代，我們要活在當下；這也是一個面對面交流弱化的時代，所以我們呼喚溫情的回歸。

文章分析透徹，說理性強，足見作者的理性思考。開篇結合莎士比亞和亞里士多德的快樂生活、基督教的廣泛傳播，并引用英國《衛(wèi)報》對科技的評價，提出觀點，引出下文。主體部分圍繞低頭族現(xiàn)象、低頭族產生的原因進行探討，辯證意味濃，有理有據(jù)。結尾呼喚科技時代的溫情回歸，緊扣標題，強有力地收結全文。