蔡端偉

摘 要：針對(duì)我國(guó)教練員培訓(xùn)中普遍出現(xiàn)的重實(shí)踐輕理論的現(xiàn)象，通過(guò)理論與實(shí)踐辯證關(guān)系的分析，指出重實(shí)踐輕理論阻礙著我國(guó)教練員運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的創(chuàng)新，教練員培訓(xùn)課程應(yīng)納入理論的實(shí)踐課程，并通過(guò)多層次培訓(xùn)體系，促進(jìn)教練員理論和實(shí)踐相結(jié)合。

關(guān) 鍵 詞：運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練；課程理論與實(shí)踐；教練員；中國(guó)

中圖分類號(hào)：G808.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1006-7116（2015）01-0095-05

Focusing more on practice than on theory hinders innovation on

coach sports training in China

——Dialectical thinking of the relationship between theory and practice of coach training curriculum

CAI Duan-wei

（School of Physical Education，Henan Normal University，Xinxiang 453007，China）

Abstract： Aiming at the phenomenon of focusing more on practice than on theory， which commonly occurs in coach training in China， by analyzing the dialectical relationship between theory and practice， the author pointed out the followings： focusing more on practice than on theory hinders innovation on coach sports training in China； coach training curriculum should be included in the practice curriculum of theories； bidirectional （theoretical and practical） revivification of coaches should be promoted via a multilevel training system.

Key words： sports training；curriculum theory and practice；coach；China

教練員的培訓(xùn)工作是各國(guó)競(jìng)技體育能力提升與創(chuàng)新發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，也是教練員執(zhí)教工作質(zhì)量的重要保證。為保證我國(guó)競(jìng)技體育水平的不斷提升，國(guó)家體育總局依據(jù)不同項(xiàng)目或內(nèi)容，舉辦了形式多樣的教練員培訓(xùn)。如教練員崗位培訓(xùn)、教練員專題培訓(xùn)、教練員訓(xùn)練創(chuàng)新培訓(xùn)等等。特別是在奧運(yùn)爭(zhēng)光計(jì)劃指導(dǎo)下，國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教練員訓(xùn)練創(chuàng)新培訓(xùn)力度，期望通過(guò)系列培訓(xùn)，推動(dòng)訓(xùn)練理念和模式的創(chuàng)新發(fā)展?？v觀我國(guó)目前教練員訓(xùn)練創(chuàng)新課程培訓(xùn)內(nèi)容，主要以理念與技術(shù)培訓(xùn)為核心。理念培訓(xùn)側(cè)重于教練員職業(yè)定位、職業(yè)道德修養(yǎng)提高、思考與行動(dòng)模式的改變；技術(shù)培訓(xùn)則強(qiáng)調(diào)教練員技術(shù)訓(xùn)練能力的提升和訓(xùn)練績(jī)效的提高。作者在長(zhǎng)期參與項(xiàng)目培訓(xùn)或服務(wù)工作中，通過(guò)與教練員的深入接觸與溝通，發(fā)現(xiàn)我國(guó)高水平教練員培訓(xùn)工作中出現(xiàn)的如下現(xiàn)象值得關(guān)注與思考：第一，“重術(shù)輕道”現(xiàn)象。很多教練員重視課程專家所提供“如何做”的模式或范本，對(duì)背后蘊(yùn)含的深層機(jī)理及其規(guī)律興趣不高。告訴我“如何”做，但不要告訴我太多的“為什么”，是目前很多教練員在接受訓(xùn)練創(chuàng)新培訓(xùn)中普遍存在的心態(tài)。第二，“經(jīng)驗(yàn)主義”現(xiàn)象。很多教練員重視教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)自我隱形知識(shí)的積累，對(duì)經(jīng)驗(yàn)性隱形知識(shí)的規(guī)則化、顯性化和傳承化重視不夠，對(duì)隱形知識(shí)的理論歸納更是缺乏，由此導(dǎo)致優(yōu)秀教練模式傳承的有限性和不可持續(xù)性。第三，“唯結(jié)果論”現(xiàn)象。不少教練員認(rèn)為，管他黑貓白貓，能出成績(jī)就是好貓。

針對(duì)教練員課程培訓(xùn)中所出現(xiàn)的問(wèn)題，本研究進(jìn)行了如下探討。首先，探討課程理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系；其次，對(duì)我國(guó)教練員訓(xùn)練中理論與實(shí)踐脫節(jié)問(wèn)題及其誘因進(jìn)行分析；再次，從理論一體化角度，提出提升我國(guó)教練員理論與實(shí)踐結(jié)合能力的相關(guān)建議；最后，借鑒國(guó)外教練員培訓(xùn)體系的經(jīng)驗(yàn)，為提高我國(guó)教練員培訓(xùn)水平提供參考。

1 課程理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系

現(xiàn)實(shí)生活中，每當(dāng)人們談起理論與實(shí)際結(jié)合的重要性時(shí)，就有人認(rèn)為，理論太抽象、空洞，少談理論，多行實(shí)踐，最終也能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)；也有人認(rèn)為，缺乏理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。其實(shí)，這兩種觀點(diǎn)都有失偏頗。馬克思主義哲學(xué)原理認(rèn)為，理論是從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，同時(shí)又反作用于實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐。理論產(chǎn)生于實(shí)踐，目的是為了更好的實(shí)踐，能夠使我們更好掌握知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。如何讓理論與實(shí)踐相結(jié)合，互相促進(jìn)，這是課程理論一直關(guān)注的焦點(diǎn)。

課程理論是依據(jù)其研究對(duì)象和內(nèi)容，建立相關(guān)概念和假設(shè)，通過(guò)科學(xué)的論證，構(gòu)建本課程系統(tǒng)化理論闡述。這種闡述可以能有效說(shuō)明研究現(xiàn)象的本質(zhì)，并提出實(shí)踐工作中相關(guān)原則。理論代表著對(duì)實(shí)踐工作中的事實(shí)理解，其實(shí)在理論沒(méi)有產(chǎn)生以前，實(shí)踐的工作過(guò)程中本身就有很多預(yù)期的假設(shè)，這些假設(shè)本身就蘊(yùn)含著理論的存在[1]。盡管這樣，也不能認(rèn)為，課程理論就是對(duì)實(shí)踐工作中實(shí)際發(fā)生事件綜合闡述，理論并不能為實(shí)踐工作的人提供完整行動(dòng)模板或標(biāo)準(zhǔn)，它的作用在于使人們理解實(shí)踐工作中各種要素之間的相互關(guān)系，引導(dǎo)人們具有導(dǎo)向性的開(kāi)展實(shí)踐工作[2]。在教練員訓(xùn)練實(shí)踐過(guò)程中，出現(xiàn)的問(wèn)題往往是特定環(huán)境下出現(xiàn)的特定問(wèn)題，如果教練員試圖尋找到理論的具體方法來(lái)解決具體問(wèn)題，往往會(huì)對(duì)理論的價(jià)值產(chǎn)生懷疑，以這種態(tài)度看待理論必將產(chǎn)生理論無(wú)用論觀點(diǎn)。實(shí)質(zhì)上，這種觀點(diǎn)是對(duì)理論和實(shí)踐工作辯證關(guān)系的誤解。課程理論與實(shí)踐工作之間的關(guān)系可以表述為4種形式：（1）課程理論和實(shí)踐工作分屬于不同領(lǐng)域范疇，課程理論研究成果只有通過(guò)實(shí)踐工作才能得到具體運(yùn)用；（2）通過(guò)實(shí)踐工作驗(yàn)證的理論研究成果才能形成正確的理論；（3）通過(guò)對(duì)實(shí)踐工作中出現(xiàn)的問(wèn)題的界定與解決，才能產(chǎn)生相關(guān)知識(shí)或理論；（4）理論研究與實(shí)踐工作之間彼此聯(lián)系，并在各自領(lǐng)域中看到自身出現(xiàn)的問(wèn)題[3]。也就是說(shuō)，實(shí)踐工作本身就包含理論，理論會(huì)隨著實(shí)踐工作的發(fā)展變化不斷的自我調(diào)整。

培訓(xùn)課程的理論與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)踐的關(guān)系，也與教練員持有課程觀點(diǎn)有密切關(guān)系。當(dāng)教練員把培訓(xùn)課程看作是一個(gè)訓(xùn)練模板時(shí)，他所關(guān)注的是如何按照課程的某個(gè)程序、規(guī)格，以及標(biāo)準(zhǔn)制定運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的方案，以期應(yīng)用到具體實(shí)踐過(guò)程去。這樣的話，理論研究成果就成了教練員實(shí)踐工作的具體運(yùn)用。教練員想得到的是在課程中尋找一些遵循課程原理的程序或原則，作為自己行動(dòng)的指導(dǎo)。當(dāng)教練員培訓(xùn)課程被視為一個(gè)“詮釋”的實(shí)際過(guò)程時(shí)，則教練員重視自己從課程內(nèi)容所建構(gòu)的意義，會(huì)將學(xué)習(xí)視為意義構(gòu)建的歷程。這樣的教練員不只關(guān)心自己是否了解既定內(nèi)容與目的，也關(guān)心課程為學(xué)習(xí)者帶來(lái)何種意義。Grundy[4]認(rèn)為實(shí)踐工作者應(yīng)對(duì)理論與實(shí)踐有更多掌握，要將理論視為行動(dòng)的計(jì)劃，判斷在何種情境下適用何種理論，甚至要判斷理論的那個(gè)方面才是適合的，引導(dǎo)實(shí)踐中的問(wèn)題解決。另外，實(shí)踐要促成理論的產(chǎn)生。當(dāng)課程被視為實(shí)踐的歷程，那么課程是在真實(shí)的社會(huì)、文化情境中，由教練員透過(guò)行動(dòng)和反省的動(dòng)態(tài)交互作用所共同建構(gòu)的經(jīng)驗(yàn)，而非僅是一套被執(zhí)行的計(jì)劃。

具體而言，理論對(duì)于實(shí)踐工作者而言至少有4種作用：（1）產(chǎn)生新知識(shí)。（2）引導(dǎo)行動(dòng)的選擇。（3）協(xié)助實(shí)踐人員避免過(guò)度簡(jiǎn)化地解釋某些行動(dòng)，即使那些行動(dòng)看來(lái)似乎是成功的。同時(shí)，也讓實(shí)踐人員覺(jué)察到因環(huán)境改變，相應(yīng)的行為方式也應(yīng)該發(fā)生轉(zhuǎn)變。（4）提供實(shí)踐人員有效的方法，將經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)計(jì)劃[5]?，F(xiàn)實(shí)中，有些教練員可能對(duì)理論并不了解，但仍可以執(zhí)教運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，好比是一個(gè)不懂藝術(shù)理論的人仍可以產(chǎn)出好作品一樣。然而，若要確認(rèn)一位教練員的執(zhí)教的品質(zhì)，卻需要相關(guān)理論的協(xié)助。因?yàn)槔碚撎峁┝伺袛鄬?shí)踐良莠的依據(jù)，還能協(xié)助我們思考如何改進(jìn)實(shí)踐。我們了解課程理論，就是了解何種課程理論如何運(yùn)作、以及在實(shí)踐中運(yùn)用得如何。當(dāng)訓(xùn)練情境發(fā)生變化產(chǎn)生問(wèn)題時(shí)，可以利用相關(guān)原理和原則去思考這些具體的改變及其相關(guān)意義[1]。更為重要的是，可以據(jù)此進(jìn)行判斷，決定應(yīng)采取的行動(dòng)。理論有助于擴(kuò)展我們的視野，突破既有的思維與行動(dòng)界限。實(shí)踐不僅是理論探討的對(duì)象，也是提供檢驗(yàn)理論真實(shí)性及解釋力的情景。事實(shí)上，良好的實(shí)踐運(yùn)作已預(yù)設(shè)了理論的出現(xiàn)。

2 教練員訓(xùn)練實(shí)踐中的理論缺失及產(chǎn)生的問(wèn)題

盡管理論與實(shí)踐具有辯證的關(guān)系，但在教練員群體中，大多數(shù)一線教練員本身就是運(yùn)動(dòng)員出身，他們重視實(shí)踐中的一手經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)可能是成功所積累的心得，也可能是嘗試錯(cuò)誤所積累的教訓(xùn)，但是卻輕視從相關(guān)理論中的學(xué)習(xí)。多數(shù)教練員往往是依據(jù)自己做運(yùn)動(dòng)員時(shí)教練怎樣訓(xùn)練自己，以及自身在執(zhí)教過(guò)程中的心得來(lái)組織自己的訓(xùn)練工作。多數(shù)時(shí)候，教練員的決策是依靠當(dāng)時(shí)環(huán)境及偶然因素，而不是依靠哪種理論，只要實(shí)施過(guò)程一切順利，理論與其根本無(wú)關(guān)[3]。教練員訓(xùn)練實(shí)踐過(guò)程缺乏理論指導(dǎo)將會(huì)面臨以下問(wèn)題：

1）技術(shù)臨摹、難以創(chuàng)新。

多數(shù)教練員將學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在培訓(xùn)課程理論研究的具體操作方法上，重視訓(xùn)練設(shè)計(jì)方法和具體模式的學(xué)習(xí)，而疏于對(duì)于課程基本理念和原理的理解。某些教練員為了應(yīng)對(duì)目前體育領(lǐng)域激烈競(jìng)爭(zhēng)的局面，急于掌握某些具體的訓(xùn)練模式，以便改變自身訓(xùn)練中的不足，希望能給訓(xùn)練帶來(lái)理想的效果。然而，在缺乏清晰的理念或原理的情況下，往往所掌握的模式或技術(shù)內(nèi)容是不全面的，或者說(shuō)是單一的。當(dāng)某種訓(xùn)練模型對(duì)訓(xùn)練起到積極的作用時(shí)，就往往被視為最佳的訓(xùn)練方式。然而，任何模式的成功都有其成功的先決條件和環(huán)境，以往認(rèn)為成功的模式，現(xiàn)在未必能保證仍然成功。由于后續(xù)模式繼承者并不了解該模式的相關(guān)原理，以及該模式的優(yōu)缺點(diǎn)判斷的依據(jù)，最終會(huì)導(dǎo)致教練員訓(xùn)練工作再無(wú)新的發(fā)展，落入舊模式的窠臼，形成路徑依賴。

（2）試錯(cuò)行為、缺乏指引。

教練員在訓(xùn)練實(shí)踐過(guò)程中，由于缺乏對(duì)相關(guān)訓(xùn)練基本理論與原則的理解，往往采用訓(xùn)練過(guò)程的技術(shù)臨摹。在無(wú)數(shù)次的嘗試甚至是試錯(cuò)中，摸索一個(gè)符合自己運(yùn)動(dòng)員的情況，并能順利執(zhí)行的途徑。無(wú)論是日常生活中，還是訓(xùn)練實(shí)踐創(chuàng)新改革工作中都充滿試錯(cuò)過(guò)程，這種嘗試也可以提煉一些防止重大失敗的原則。然而，這種嘗試錯(cuò)誤必須有前景作為引導(dǎo)，沒(méi)有前景導(dǎo)向的試錯(cuò)過(guò)程只能是單靠感覺(jué)的盲目行為。這里所說(shuō)的前景，是行動(dòng)者對(duì)于行動(dòng)將導(dǎo)向何方的前瞻及眼界。缺乏前景，則試錯(cuò)行為不能帶來(lái)實(shí)質(zhì)意義的創(chuàng)新，更談不上歸納出具有創(chuàng)新意義的理論和原則。

（3）判斷失據(jù)、評(píng)價(jià)失準(zhǔn)。

理論對(duì)實(shí)踐工作的重要作用在于提供判斷與評(píng)價(jià)的參照。在訓(xùn)練創(chuàng)新中，教練員無(wú)論是學(xué)習(xí)或掌握到何種訓(xùn)練技術(shù)、模式，無(wú)論是訓(xùn)練內(nèi)容和方法運(yùn)用是否恰當(dāng)，還是能否讓自身的訓(xùn)練水平得到提升和發(fā)展，這些都不是最重要的，重要的是對(duì)自身行為的反思。教練員必須對(duì)自身訓(xùn)練計(jì)劃的安排、內(nèi)容和方法的選擇多問(wèn)幾個(gè)為什么，判斷其決策的依據(jù)，并清晰的了解其優(yōu)缺點(diǎn)，這就需要在相關(guān)理論中提取原則。如果教練員疏遠(yuǎn)理論理解，在訓(xùn)練過(guò)程中就難以判斷行動(dòng)對(duì)錯(cuò)的問(wèn)題，也難以對(duì)訓(xùn)練方案進(jìn)行及時(shí)修正。所謂的訓(xùn)練流暢嫻熟，實(shí)際是一種不假思索的，或者說(shuō)是無(wú)意識(shí)的慣性作用而已[6]。

（4）經(jīng)驗(yàn)之談，難以傳承。

理論是通過(guò)對(duì)現(xiàn)象的分析、歸納的抽象過(guò)程，對(duì)現(xiàn)象本質(zhì)問(wèn)題的一種把握和規(guī)律的一種發(fā)現(xiàn)。幾十年來(lái)，我國(guó)在競(jìng)技體育發(fā)展中積累了很多很好的經(jīng)驗(yàn)，但對(duì)這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)缺乏有效的總結(jié)、歸納和現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)，導(dǎo)致成功者只是經(jīng)驗(yàn)之談，難以復(fù)制傳承和推廣。師徒式的隱形知識(shí)傳承，難以將有效經(jīng)驗(yàn)顯性化、理論化；造成培訓(xùn)內(nèi)容的泛化與現(xiàn)實(shí)鮮活實(shí)踐的脫節(jié)。

3 教練員訓(xùn)練實(shí)踐理論缺失歸因

教練員訓(xùn)練實(shí)踐過(guò)程中理論的缺失，在理論與務(wù)實(shí)界各有不同的分析。

在理論界，Barrow[1]認(rèn)為，理論之所以有其“不切實(shí)際”的惡名，乃是因?yàn)橛胁涣祭碚摰拇嬖?。所謂不良的理論既是讓人聽(tīng)了之后，認(rèn)為“只不過(guò)就是空談”的東西。此外，有些所謂理論并不試圖解釋實(shí)際狀況，或?qū)?shí)際的現(xiàn)象理論化。僅僅關(guān)注是應(yīng)該這樣，卻不理會(huì)可行性，或者說(shuō)，只倡導(dǎo)理念而不說(shuō)明實(shí)現(xiàn)的途徑。不免讓人感到不滿[7]。良好的培訓(xùn)課程緊扣關(guān)于“教練員實(shí)際上在做什么？為什么？”以及“教練員應(yīng)該做什么？為什么？”的問(wèn)題。這些對(duì)于教練員判斷、實(shí)施、改善實(shí)踐是極其重要的。培訓(xùn)課程領(lǐng)域并非純思辨的范疇，更是一個(gè)行動(dòng)性很強(qiáng)的領(lǐng)域。應(yīng)該包含如何對(duì)有價(jià)值的訓(xùn)練理念、方案，以及內(nèi)容和方法的設(shè)計(jì)原理，并能在執(zhí)教過(guò)程中進(jìn)行合理的實(shí)施與及時(shí)反饋與修正，只有這樣的培訓(xùn)才能讓所有參與培訓(xùn)的教練員獲得切合實(shí)際的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)課程理論脫離了實(shí)踐，課程理論的價(jià)值將減少，理論生命力將逐漸衰弱。

在務(wù)實(shí)界，認(rèn)為5種原因不利于實(shí)踐人員探討理論：（1）事實(shí)導(dǎo)向。多數(shù)教練員重視個(gè)別實(shí)施，卻不留意事實(shí)之間的相互關(guān)系。（2）崇尚權(quán)威。對(duì)某些獲得優(yōu)異成績(jī)運(yùn)動(dòng)隊(duì)教練員或某方面的訓(xùn)練專家盲目崇拜，僅僅因?yàn)樗麉⑴c了某些成功案例，他說(shuō)的所有觀點(diǎn)都是不允許被人改變的。（3）定義不明。教練員在交流學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)描述的事件所使用的詞匯缺乏統(tǒng)一，以至于在理論的探討中，經(jīng)常以同樣的詞匯得出不同的含義，造成了教練員之間難于進(jìn)行有效的交流。（4）個(gè)人意見(jiàn)與判斷。教練員以個(gè)人的意見(jiàn)或概念批評(píng)其他人或其它概念，難以進(jìn)行理性辯論。（5）罔顧事實(shí)。有些教練員在決定采取某些行為時(shí)，主要是觀察其它教練員的做法，而不是以相關(guān)理論知識(shí)作為指導(dǎo)，考量本身的實(shí)際情況[5]。在培訓(xùn)實(shí)踐中，這些理論和實(shí)踐所存在的誘因不僅影響培訓(xùn)工作的作用，也對(duì)被培訓(xùn)者的行為選擇產(chǎn)生實(shí)際的影響。

4 教練員培訓(xùn)：理論與實(shí)踐相結(jié)合

理論是對(duì)一般事物概括與抽象，具有普遍性的特征。然而在理論的研究過(guò)程中，如果不關(guān)注實(shí)踐的特性問(wèn)題，理論往往會(huì)成為空談。教練員的培訓(xùn)課程發(fā)展，不能完全依靠理論的抽象和理想化的實(shí)施狀態(tài)，必須依靠實(shí)踐工作中的具體事例得到證實(shí)。這些具體事例是多樣的、復(fù)雜的、呈現(xiàn)的情況也各不相同，如果理論和訓(xùn)練實(shí)踐不能緊密結(jié)合，一方面教練員無(wú)法深入的理解理論的價(jià)值，更無(wú)法靈活的應(yīng)用。教練員培訓(xùn)課程理論實(shí)施中，應(yīng)該把課程理論帶入到真實(shí)的實(shí)踐工作中，注重理論來(lái)源于實(shí)踐，又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。具體到培訓(xùn)課程。首先，確認(rèn)培訓(xùn)課程的典型理論與教練員實(shí)踐工作中真實(shí)現(xiàn)象之間的差異；然后，依據(jù)典型理論實(shí)際運(yùn)用的過(guò)程的特殊性調(diào)整理論表述；再次，考量理論中沒(méi)有涉及到的真實(shí)現(xiàn)象及其影響因素。

理論與實(shí)踐相結(jié)合不僅是對(duì)受培訓(xùn)教師的要求，也是對(duì)教練員自身的要求。具體實(shí)踐都有其特殊性，并且是隨實(shí)踐的發(fā)展而不斷變化，實(shí)踐工作中的每一個(gè)具體事物，不可能都能得到理論的系統(tǒng)解釋。教練員作為運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練工作者，不僅要明白相關(guān)理論原理或原則，還要視自身的環(huán)境的具體情況對(duì)理論的運(yùn)用做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，不能簡(jiǎn)單的認(rèn)為理論可以直接解決實(shí)踐中的具體問(wèn)題。同時(shí)也要理解，作為課程培訓(xùn)的不同專家，因?yàn)樽陨淼闹R(shí)結(jié)構(gòu)、興趣及相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的不同，其講解的理論體系實(shí)證材料的選擇也會(huì)有不同的傾向性。換句話說(shuō)，就是任何單一的培訓(xùn)課程都必須視為一種特殊的理論體系，不能以偏概全。

教練員在培訓(xùn)過(guò)程中接受多種培訓(xùn)課程理論，不同理論的學(xué)習(xí)材料承載著不同的理念和方法，并依據(jù)其研究成果，對(duì)教練員的執(zhí)教行為提出自身的主張。面對(duì)不同課程理論的研究成果及其行動(dòng)建議，教練員必須要問(wèn)自己：不同課程專家希望我們做些什么？為什么會(huì)這樣。通過(guò)對(duì)相關(guān)課程理論的整理和思考，自己梳理出一些概念和理由來(lái)引導(dǎo)自己成為培訓(xùn)課程中的主導(dǎo)者，并在隨后的實(shí)踐工作中使用和驗(yàn)證這些理論，把這些理論知識(shí)真正的轉(zhuǎn)化成個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)的組成部分[3]。教練員在平時(shí)的實(shí)踐工作中，如果能夠重視具體實(shí)踐知識(shí)，并經(jīng)常反思，整理既有的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和概念，就可以使原本處于隱形的知識(shí)顯性化，并通過(guò)實(shí)踐工作的不斷檢驗(yàn)和論證，進(jìn)而形成密切結(jié)合實(shí)際的訓(xùn)練實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這些通過(guò)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)升華的實(shí)務(wù)理論，使實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論進(jìn)行有效相結(jié)合，同時(shí)檢驗(yàn)、批判或修正原有的學(xué)術(shù)理論。

當(dāng)教練員從事理論探討，并在實(shí)際情境中熟悉某些技巧，就能將因情境變化而調(diào)整自己的行為。教練員會(huì)隨時(shí)自問(wèn)：我在做什么？為什么？教練員訓(xùn)練創(chuàng)新依據(jù)于對(duì)運(yùn)動(dòng)隊(duì)或運(yùn)動(dòng)員問(wèn)題的全面思考與理解。教練員必須考慮，不同的過(guò)程將會(huì)產(chǎn)生何種不同結(jié)果，不同策略將導(dǎo)致何種改變，及其所依據(jù)的是何種理由等等。教練員在面對(duì)培訓(xùn)課程理論時(shí)，不是立即學(xué)習(xí)他人所傳授的方法，而是先問(wèn)課程理論的目的與內(nèi)涵是什么，希望我們要做哪些改變，這些改變的實(shí)質(zhì)意義是什么。在接受不同理論信息時(shí)，應(yīng)該先問(wèn)：他的假設(shè)是什么？原理何在？是否有意義？還有其它可能嗎？在開(kāi)始采用某些措施時(shí)，更應(yīng)該經(jīng)常思考：為什么做這些事？它有何意義？有什么問(wèn)題？問(wèn)題的原因是什么？可能的解決途徑為何？這些問(wèn)題的追問(wèn)，將帶領(lǐng)教練員結(jié)合實(shí)踐追溯相關(guān)的培訓(xùn)課程理論，對(duì)這些問(wèn)題的思考與解決將會(huì)對(duì)理論在實(shí)踐中進(jìn)行有效的檢驗(yàn)和修正，并提高自身運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的創(chuàng)新效益。

5 國(guó)外教練員培訓(xùn)體系的啟示

從國(guó)際教練員培訓(xùn)來(lái)看，在田徑方面，國(guó)際田聯(lián)教練員培訓(xùn)系統(tǒng)偏重于“教育型”培訓(xùn)，其形式靈活多樣，培訓(xùn)內(nèi)容較為全面，針對(duì)性較強(qiáng)。培訓(xùn)考核內(nèi)容全面，包括理論、實(shí)踐和執(zhí)教能力考核，對(duì)教練員進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)等。例如，國(guó)際田聯(lián)專門建立了“主教練”和“教練員發(fā)展主管”課程。內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了高級(jí)教練員的管理知識(shí)和管理技巧；美國(guó)教練員培訓(xùn)被列入教練員職業(yè)生涯中的必備課程，采用菜單式的培訓(xùn)模式，教練員根據(jù)自己執(zhí)教的問(wèn)題有針對(duì)性的參加培訓(xùn)；加拿大教練員資格證書(shū)制度所規(guī)定的課程有必修課和選修課。必修課包括教練員學(xué)院提供訓(xùn)練條件，指導(dǎo)教練通過(guò)學(xué)員的工作手冊(cè)觀察和評(píng)估學(xué)員的訓(xùn)練指導(dǎo)情況，以及教練員能力培養(yǎng)、訓(xùn)練哲學(xué)和新技術(shù)等。選修課包括環(huán)境因素與運(yùn)動(dòng)能力、高級(jí)技術(shù)的運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)分析、教練經(jīng)營(yíng)、加拿大體育系統(tǒng)等。并且，教練員協(xié)會(huì)為加強(qiáng)培訓(xùn)的針對(duì)性，加大能力培養(yǎng)的力度，根據(jù)其指導(dǎo)的對(duì)象，確定其應(yīng)達(dá)到的培養(yǎng)效果。制度最大的優(yōu)點(diǎn)是從以往強(qiáng)調(diào)知識(shí)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閭?cè)重于能力教育與培養(yǎng)。理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合、能力評(píng)估等多種形式完成培訓(xùn)計(jì)劃。另外，加拿大各個(gè)項(xiàng)目的培訓(xùn)網(wǎng)站均開(kāi)設(shè)了教練員培訓(xùn)網(wǎng)頁(yè)，實(shí)現(xiàn)了培訓(xùn)資源的電子化和網(wǎng)絡(luò)化，教練員培訓(xùn)數(shù)據(jù)庫(kù)非常完備，培訓(xùn)的情況都可以在數(shù)據(jù)庫(kù)中檢索和查詢。教練員可以多渠道獲得相關(guān)知識(shí)、信息，學(xué)習(xí)形式、時(shí)間也更加靈活。

縱觀國(guó)外的教練員培訓(xùn)內(nèi)容，注重教練員執(zhí)教能力可持續(xù)發(fā)展，圍繞教練員執(zhí)教理論、實(shí)踐及其評(píng)估，既具有全面性和層次性，又具有針對(duì)性的展開(kāi)。教練員通過(guò)培訓(xùn)能提高理論水平和實(shí)踐能力，并通過(guò)理論與實(shí)踐之間的互動(dòng)，使教練員執(zhí)教效應(yīng)可以持續(xù)發(fā)展。

教練員重實(shí)踐輕理論的問(wèn)題，不僅阻礙著我國(guó)教練員課程理論培訓(xùn)效果，更無(wú)助于改變長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)教練員“師徒傳承”的執(zhí)教模式。這種“師徒傳承”執(zhí)教模式導(dǎo)致教練員的簡(jiǎn)單技術(shù)臨摹、行動(dòng)缺乏理論指引和隱形經(jīng)驗(yàn)知識(shí)無(wú)法傳承等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，長(zhǎng)此下去造成我國(guó)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練難于形成持續(xù)的創(chuàng)新能力。

針對(duì)以上問(wèn)題，本研究建議：第一，重新審視我國(guó)培訓(xùn)課程的內(nèi)涵、功能與體系設(shè)計(jì)，構(gòu)建理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐完善理論的科學(xué)培訓(xùn)課程體系；第二，促進(jìn)理論研究者與優(yōu)秀教練員的深度結(jié)合，把理論研究成果通俗化、可視化、行動(dòng)化和系統(tǒng)化，把成功教練員的隱性經(jīng)驗(yàn)理論化、顯性化和模式化，促進(jìn)理論和實(shí)踐的有效結(jié)合；第三，把理論和實(shí)踐創(chuàng)新納入教練員培訓(xùn)課程評(píng)價(jià)范疇，建立教練員培訓(xùn)課程創(chuàng)新評(píng)價(jià)體系，規(guī)避教練員培訓(xùn)課程的同質(zhì)化；第四，借鑒國(guó)外教練員成功培養(yǎng)體系，針對(duì)不同的運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)目標(biāo)，建立多層次培訓(xùn)體系、效果評(píng)價(jià)體系、雙向反饋體系和電子化輔助工具，促進(jìn)我國(guó)教練員培訓(xùn)向更高層次邁進(jìn)。

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