夏友娟

摘 要：伴隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)對(duì)于文化工作的重視程度在不斷提升，特別是在農(nóng)村文化建設(shè)方面，農(nóng)村文化禮堂作為一個(gè)村莊的精神文化標(biāo)志，是文化建設(shè)的重要載體，是農(nóng)村群眾心靈安放的重要活動(dòng)場(chǎng)所。做好我國(guó)文化建設(shè)工作的基礎(chǔ)就是強(qiáng)化農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)，這不僅需要上級(jí)政府的重視，更需要充分發(fā)揮基層組織領(lǐng)導(dǎo)的作用，真正的將農(nóng)村文化禮堂建設(shè)落實(shí)到實(shí)處，這樣才能更好的促進(jìn)城鄉(xiāng)建設(shè)，推動(dòng)我國(guó)和諧社會(huì)的發(fā)展。本文針對(duì)當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的現(xiàn)狀，進(jìn)一步探索農(nóng)村文化建設(shè)的有效措施。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；文化禮堂；和諧社會(huì)；文化建設(shè)；

中圖分類號(hào)：G123 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2015）-02-00-01

一、農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的重要性

從2013年1月開始，我省將建設(shè)農(nóng)村文化禮堂列入了政府實(shí)事之一，全省各地加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)。農(nóng)村文化禮堂是實(shí)現(xiàn)精神文明建設(shè)的重要基礎(chǔ)，它是一種基層文化組織形式。其主要是利用農(nóng)村大會(huì)堂、老祠堂、舊校舍以及活動(dòng)中心等建筑空間，對(duì)其進(jìn)行整改和擴(kuò)建，使之成為專門的文化講堂和文體活動(dòng)場(chǎng)所。在此基礎(chǔ)上必須要定規(guī)章制度、設(shè)置活動(dòng)和組建團(tuán)隊(duì)，有一定的穩(wěn)定的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，從而推動(dòng)農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)。建設(shè)農(nóng)村文化禮堂，能夠傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以及弘揚(yáng)道德文明，對(duì)我國(guó)文化建設(shè)起著非常重要的作用。

農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)能夠豐富人們精神文化生活，并且會(huì)涉及很多方面，例如文化、教育、娛樂和生活等。對(duì)于繁榮基層文化來說，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)，可以推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)朝著更積極的方向發(fā)展，同時(shí)可以豐富農(nóng)村文化的形式以及內(nèi)容，并且對(duì)整合基層文化資源起著更積極的推動(dòng)作用，使其能夠發(fā)揮出最大的價(jià)值。

二、目前農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的現(xiàn)狀

（一）奢華不實(shí)。隨著農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)，有很大一部分禮堂在建起來之后，無法發(fā)揮其應(yīng)有的作用，雖然在建設(shè)的過程中異常轟動(dòng)，但是建設(shè)完成后卻門庭冷落，究其原因，就是有很多文化禮堂的建設(shè)只是為了表象的好看，而將外地的東西拿來照搬應(yīng)用，沒有以本村村民為中心，也沒有體現(xiàn)出本村的文化特色、村中名人、優(yōu)秀企業(yè)等內(nèi)容，導(dǎo)致內(nèi)容不切合實(shí)際，無論是領(lǐng)導(dǎo)還是村民都不愛看，自然也就成為了華而不實(shí)的“文化禮堂”。

（二）內(nèi)容建設(shè)缺乏特色。從農(nóng)村文化禮堂的組織建設(shè)開始，通過對(duì)于農(nóng)村歷史、文化的梳理，農(nóng)村特色傳統(tǒng)、品牌的弘揚(yáng)，文化活動(dòng)的開展還是具有較高有效性的。但是，隨著今后文化禮堂日益推廣，各個(gè)地區(qū)文化禮堂建設(shè)的內(nèi)容與形式都會(huì)變得愈來愈單一、愈來愈趨同，而面臨著死胡同的困境。而對(duì)于成功案例的機(jī)械復(fù)制與使用，造成各地區(qū)文化禮堂的一致性，使原本基礎(chǔ)就比較薄弱的文化活動(dòng)無法得到認(rèn)可。

（三）缺乏有力的資金支持。對(duì)于農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)來說，少則要投入十來萬，多則要投入幾十萬，更多的要投入上百萬。對(duì)于本就經(jīng)濟(jì)薄弱的農(nóng)村來說這點(diǎn)資金就會(huì)讓人退縮，特別還要考慮到建成之后的日常維修及管理、更新，更是難以挖掘到文化素質(zhì)較高的人才參與到文化禮堂的管理中來，這樣久而久之，就會(huì)影響到整個(gè)工作的開展，無論是管理還是創(chuàng)新，都需要資金的極大支持。

（四）村民參與興致不高。農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)由于會(huì)涉及到村容、村貌的變化，有的農(nóng)民思想較為積極，可以接受，但也存在著思想觀念仍然保守，無法接受。隨著村子發(fā)生翻天覆地的變化，加之農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)還是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，從開始組織到最后的建成，更多的村民無法積極的參與到建設(shè)中來，繼而也會(huì)影響到組織者的積極性，阻礙文化禮堂的順利建成。

三、強(qiáng)化農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的途徑方法

（一）充分發(fā)揮政府領(lǐng)導(dǎo)的主體作用。農(nóng)村文化禮堂承載的不僅是美麗鄉(xiāng)村的文化傳承和歷史使命，更重要的是體現(xiàn)一種凝聚力、向心力與歸屬感。因此，推進(jìn)這項(xiàng)工作不能上面一頭熱，必須有效調(diào)動(dòng)村級(jí)干部的熱情、激情，認(rèn)識(shí)到農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)重要性，并積極投身其中，才能保持政策暢通貫徹。在這個(gè)過程中，作為基層文化站應(yīng)該幫助制定科學(xué)合理的實(shí)施方案和措施，結(jié)合本地實(shí)情，發(fā)揮群眾主體作用，動(dòng)員村民獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，不斷融入村民的智慧和力量，專門挖掘村莊獨(dú)有的歷史文化資源、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、等村情村韻，保持文化禮堂建設(shè)的持續(xù)活力。

（二）加強(qiáng)制度管理，建立長(zhǎng)效運(yùn)行機(jī)制。為了確保文化禮堂能夠穩(wěn)定、健康、有序發(fā)展，構(gòu)建長(zhǎng)效管理機(jī)制必須堅(jiān)持“監(jiān)管同步”的原則，完善市級(jí)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村二級(jí)管理機(jī)制，健全獎(jiǎng)懲制度，保證有人管事，有人服務(wù)。市級(jí)必須制定利學(xué)合理的考核辦法，鄉(xiāng)鎮(zhèn)按照考核辦法加大對(duì)各個(gè)村級(jí)文化禮堂的日常運(yùn)作和活動(dòng)開展情況進(jìn)行全方位的指導(dǎo)與評(píng)價(jià)。探索開展農(nóng)村文化禮堂星級(jí)管理制度，制訂文化禮堂長(zhǎng)效管理細(xì)則，每年對(duì)文化禮堂的組織領(lǐng)導(dǎo)、創(chuàng)新活動(dòng)、設(shè)施維護(hù)及群眾滿意率進(jìn)行考核評(píng)比，并按星級(jí)級(jí)別進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)，星級(jí)的考核結(jié)果還要與管理員的年終獎(jiǎng)金掛鉤，使之良性互動(dòng)，形成各農(nóng)村文化禮堂間競(jìng)相爭(zhēng)艷的良好態(tài)勢(shì)。

（三）充分彰顯特色，打造農(nóng)村文化禮堂品牌。農(nóng)村文化禮堂品牌就是在農(nóng)村文化禮堂建設(shè)和發(fā)展中形成的。首先是特色場(chǎng)館的建設(shè)。在各個(gè)農(nóng)村的文化禮堂的建設(shè)過程中，對(duì)特色場(chǎng)館要有一個(gè)好的定位，能夠同中求異，具有本土化、個(gè)性化。其次是培育活動(dòng)品牌。好的文化禮堂品牌活動(dòng)，不僅能擴(kuò)大農(nóng)村文化禮堂的社會(huì)影響，提升公共文化服務(wù)質(zhì)量水平，更能激發(fā)廣大農(nóng)民對(duì)文化的參與熱情。用心打造村民愛聽、愛看、愛參與的文化活動(dòng)品牌，讓文化禮堂煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

（四）建立管理隊(duì)伍，為文化禮堂保駕護(hù)航。農(nóng)村文化禮堂建成后，當(dāng)務(wù)之急是實(shí)行有效管理，確保文化禮堂的正常運(yùn)行。一是配備文化禮堂管理員。各個(gè)村必須選擇一個(gè)熱衷宣傳文化，懂得民俗文化禮儀，能熟練操作禮堂設(shè)施，并志愿服務(wù)群眾的專職文化禮堂管理人員，這是加強(qiáng)管理的關(guān)鍵。二是組建文化骨干隊(duì)伍。吸收一批非遺傳承人，培育一批農(nóng)村宣傳隊(duì)，建立一批本土明星隊(duì)，充分發(fā)揮其藝術(shù)的風(fēng)范，幫助文化禮堂開展各種工作，組織開展形式多樣的文化活動(dòng)。三是聯(lián)動(dòng)群眾團(tuán)體。善于利用老年協(xié)會(huì)、婦聯(lián)、團(tuán)組織這些生力軍，充分發(fā)揮群眾團(tuán)體在文化禮堂管理和服務(wù)中的主導(dǎo)作用。

四、結(jié)束語(yǔ)

農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，只有農(nóng)民積極參與，真正做到將文化活動(dòng)和日常生活融為一體，建立和符合農(nóng)村的實(shí)際文化，建立有效的管理機(jī)制，這樣才能有利于農(nóng)村文化禮堂的完善和發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

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