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        思辨型高考作文舉例與圖解

        2015-06-11 05:45:25鄭玉財程寶英
        語文建設(shè) 2015年5期

        鄭玉財 程寶英

        最近幾年,高考作文命題的思辨性越來越強。這就要求考生不僅在審題立意時要進行思辨,而且在行文時也要體現(xiàn)相應(yīng)的思辨性。從閱卷的實際情況看,多數(shù)考生寫出的文章往往缺乏明晰的思辨架構(gòu),不得思辨的章法。下面幾篇例文,也許可以為考生擬寫思辨型作文提供參照。

        一、分析—翻轉(zhuǎn)型珍珠與沙子(2013年遼寧高考作文)

        沙子做事盡心盡力卻得不到承認與尊重,但沙子一旦變成珍珠就不會被人忽視。老人的忠告,意在激勵年輕人提升自身的修養(yǎng)。這自然無可非議,但珍珠與沙子被承認和尊重與否,不是這樣簡單。

        茫茫海灘,放眼望去,閃亮的珍珠跟平凡的沙子相比很容易被發(fā)現(xiàn),這正如鶴立雞群、萬綠叢中一點紅的道理。在現(xiàn)實生活中,茫茫人海,一個優(yōu)秀的有相當(dāng)修養(yǎng)的人會更容易被發(fā)現(xiàn),就像腿長且柔韌性好的伊辛巴耶娃被發(fā)現(xiàn)后從事?lián)胃吞?,并一路成為無法超越的撐竿跳女王一樣。提高自身修養(yǎng),會給人以更優(yōu)越的條件,更多的機會,但是,不是每一顆沙子都足夠幸運,能夠有機會進入蚌的身體中,被孕育成珍珠。不是每個人都足夠幸運生在珍珠之家。當(dāng)外界條件不允許一個沙子變成珍珠,它就注定碌碌無為嗎?一顆沙子得到真正認可的途徑有二:一是在蚌中接受打磨、改造,在痛苦的自我提升中成為珍珠;二是與眾多沙子一起,塑造成宏偉精致的沙雕,做好自己的工作,受人敬仰。那些不思進取、不腳踏實地的躺在沙灘上的沙子,一生碌碌也就不可避免了。如果說,伊辛巴耶娃通過刻苦訓(xùn)練,將自己變成珍珠,那么勤奮踏實、認真訓(xùn)練的農(nóng)家子弟何祥美就是精美沙雕的沙子。他盡心盡力做好一名軍人的日常訓(xùn)練,成為全軍精武標兵。由此觀之,腳踏實地的沙子是值得尊重的。

        自古以來,沙子都希望擁有珍珠的閃亮,又有多少沙子甘愿忍受痛苦的打磨呢?正是必須經(jīng)歷這痛苦的提升過程才使珍珠變得如此光亮。如郎朗一樣,堅持練琴至手指抽筋、腫脹而不放棄的琴童實在是太少,鋼琴家才會令人敬佩。成為珍珠又自甘墮落,變?yōu)樯沉5娜艘膊⒎菦]有,杰克·倫敦的隕落讓我們看到了功成名就后自以為是、沾沾自喜的慘重代價。

        因此,珍珠因自身修養(yǎng)高而備受青睞,沙子因自甘平凡、不思進取而受忽視。然而,受尊敬的不一定是珍珠,忠于職守的沙子一樣令人欽佩;受唾棄的不一定是沙子,自甘墮落的珍珠也不過一粒塵土。其關(guān)鍵就在于進取心、責(zé)任心,一粒進取的沙子也比墮落的珍珠有前途,值得珍惜。

        那么,你究竟是一粒什么樣的沙子?又想成為什么樣的珍珠呢?

        解析:我們認為在“一分為二”基礎(chǔ)上,再二分為四,才是具有思辨性的分析。本文對沙子先是一分為二,然后分二為四,再進行內(nèi)部對比,進而得出“腳踏實地的沙子”比“自甘墮落的珍珠”值得承認和尊重的結(jié)論。這一創(chuàng)新性的見解逆轉(zhuǎn)了“珍珠比沙子貴”的常識。這就是深入、具體的思辨結(jié)出的智慧碩果。

        二、分析—合成型思考我的世界(2014年遼寧高考作文)

        21世紀的我,身邊車水馬龍,萬家燈火,大街通明,霓虹閃耀。我享受著高科技帶來的舒適與便捷,雖沒有群星相伴。

        我遠古的祖先漫步于綠蔭花叢,與蝶兒共舞,與鳥兒嬉戲,與山川河流為伴。他在山洞邊點燃篝火,看月亮初升,星漢燦爛,他享受著自然帶給他的一絲寧靜與神秘。

        當(dāng)我走進他的世界,我同樣沉醉怡人的風(fēng)光,清新的空氣,但他單調(diào)的生活也難免讓我厭倦,我逃離了他的世界。

        當(dāng)他走進我的世界,多的是一絲恐懼,他討厭呼吸汽車尾氣,討厭被圈在井兒一般大的天地,討厭灰蒙蒙的天空和令他目眩的一切,他在我的世界沒有過多停留。

        隨后,我陷入了思考,我的世界,應(yīng)該駐足還是前進?

        人口的劇增,導(dǎo)致高樓林立,擋住了一方視線,圈住了一寸土地。每個人在屬于自己的小天地里過著比較舒心的日子,但生活總是黑白色調(diào)。

        也許我的世界并不缺少大好河山,并非所有土地都閃耀在霓虹燈下,我或許能感受到有些滿意。然而,多年來的經(jīng)濟發(fā)展也使一些綠色地區(qū)千瘡百孔……

        看那片草原上,像是有隕石墜落過,到處瘡痍。不,因為地下有煤,它的身體已被掏空,每到雨季,伴隨著雷鳴聲,是隆隆的土地塌陷聲。

        看那眼前讓你發(fā)嘔的死水,是油漆工把涂料倒進去了嗎?不,是各種廢水,垃圾。有人說,它是臭的。我想說,它以前是清澈的、甘甜的!

        這無一不是現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展的結(jié)果,是人類貪心泛濫的結(jié)果。生活水平提高了,環(huán)境惡化了,但這就能說“不要發(fā)展、不要前進”了嗎?

        答案當(dāng)然是否定的。我們要堅持那條“邊發(fā)展、邊治理”的可持續(xù)發(fā)展之路,要我們每個人都去反省一下,駐足,是要不得的!

        泱泱大國,經(jīng)過了這么多年的洗禮,受了自然多少恩惠,現(xiàn)在我們崛起了。我們更多地想回饋它,并不是一味地糟蹋它。每一個有良知的公民都要擔(dān)當(dāng)起一份責(zé)任,不讓悲劇重演!

        現(xiàn)代科技很重要,因為我們要科技強國,它給人類帶來了無限的便捷,去探測未知的東西。

        感謝創(chuàng)造者們,同時也想再看一看繁星璀璨的天空,再沐浴溫暖陽光,再想滿眼綠色。

        當(dāng)科技撞上環(huán)境,孰是孰非,確實發(fā)人深省。也許,同步前進要比駐足好得多!聽窗外小雨淅淅瀝瀝,我還在思考我的世界……

        解析:作者巧借穿越實現(xiàn)了對世界“二分為四”的深度分析,然后集中兩個世界的優(yōu)點,合并兩個世界的缺點,再提出揚“雙優(yōu)”避“雙短”的解決之道。

        三、分析—辯證型回歸本真之美(2014年遼寧高考作文)

        每每佇立于夜幕中的窗前,霓虹閃爍之中閃現(xiàn)著現(xiàn)代的繁華,萬家燈火之中流露著都市生活的自在,車水馬龍的路上更似訴說著生活忙碌的節(jié)奏。當(dāng)現(xiàn)代科技讓生活充實到窒息;當(dāng)鋼筋水泥的叢林囚禁了鳥語花香,我們不禁反思,回歸那自然本真之美,才是生活真諦。

        改革開放的洪流襲來,城市化的腳步邁進,物我關(guān)系的不斷調(diào)整,讓多少人迷失于忙碌而無追求、無信仰的生活。那些難覓蹤跡的樹木花草、溪流與鳥鳴,那些傳統(tǒng)卻古樸的節(jié)日傳統(tǒng)與民俗,那些人與人之間的真誠、淳樸和透明,才是自然的、本真的。纖塵不染的大美,讓我們回歸,讓我們深深眷戀。

        回歸本真,是回歸那一抹云淡風(fēng)輕。若說萬物之更迭、四季之變換、天地之嬗變便是自然永恒的規(guī)律,那么最后一片飄落的葉子被疾馳的汽車碾碎,澄澈的天空被高聳的煙囪熏染成烏黑,我們卻忘了自然原始而澄靜的美。經(jīng)濟的發(fā)展讓河水不再澄澈,這巨大的代價不免過于沉重,可百年之后的泰晤士河如今依然清澈,溫哥華的森林公園處處是古典與現(xiàn)代的統(tǒng)一,它們正低語,發(fā)展與保護從不矛盾,經(jīng)濟發(fā)展也可以讓天空保持本色,依舊云淡風(fēng)輕。

        回歸本真是回歸那淳樸古老的文化。不知何時,節(jié)日成了商業(yè)化的運作,成為鮮花與美食堆砌卻被掏空靈魂的日期。舒婷感嘆:“不知多少年,我們錯把月餅當(dāng)中秋,而把月亮遺忘在遙遠的天邊了。”回歸那厚重的歷史,該是“但愿千里共嬋娟”的祝福,該是“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”的懷念和那“總把新桃換舊符”的期待讓傳統(tǒng)文化更添真情,讓溫情永駐?,F(xiàn)代文明帶走的應(yīng)是落后的習(xí)俗,而絕非本真的情誼。

        回歸本真并非與現(xiàn)代背道而馳,而是讓科技發(fā)展服務(wù)于詩意的生活方式,讓心靈在物質(zhì)的豐富中有所依傍。這是自我與時代的書寫者。當(dāng)他回望香港那深沉的腳步一路走來,卻仍有不失本色的“喜帖街”寧謐而熱鬧,仍有百年佇立的教堂與哥特風(fēng)情,仍有窗臺上精致溫情的盆栽。他讓香港的記憶歷經(jīng)歲月打磨卻永不褪色,永遠有一抹新綠裝點一座不夜之城。當(dāng)我們對自然與本真懷有一絲莊重的敬畏,自然之美與現(xiàn)代之美就會如水乳交融般契合。

        回歸本真讓我們在不忘物質(zhì)豐富、時代進步中敬畏與尊重自然之美。詩意地棲居于高樓之中,卻不忘對路邊的行道樹深深鞠躬,不讓城市中僅有的綠意被無情砍伐,不讓單調(diào)乏味的群發(fā)短信偷走淡淡真情,以一路向上、向善的心崇敬自然,用心去體味傳統(tǒng)信息的流淌,也就回歸了本真之美、自然之美。

        相信發(fā)展的是科技,豐富的是物質(zhì),而進步的是科學(xué)發(fā)展、綠色發(fā)展的發(fā)展理念,增長的是人們對傳統(tǒng)的認知,蔓延的便是人間溫情的底色,保留的是那份純凈的本真。

        解析:一方面,本文“分二為四”的“四”不是均分為“二對二”,而是拆為“三對一”,在此基礎(chǔ)上又“合三為一”“解一為三”,顯示了分析的細致、平衡。另一方面,對分析出來的每一項既不全盤肯定,也不完全否定,而是再深入分析——從否定中發(fā)掘肯定的因素,從肯定中審視否定的因子,彰顯了思維的辯證統(tǒng)一。這篇考場作文告訴我們,好作文是富有思維含量的。

        盡管上述例文的內(nèi)部結(jié)構(gòu)有別,但整體結(jié)構(gòu)沒有超出提出問題—分析問題—解決問題的基本框架,只是在局部有所突破、深化。思辨型作文結(jié)構(gòu)千變?nèi)f化,是不能一一例舉的。本文僅舉幾個相對容易操作的范例,以期對正在備考的高三學(xué)生有所助益。

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