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        發(fā)現(xiàn)學習理論及其對基礎(chǔ)教育課程改革的啟示

        2015-06-10 11:05:36柯小華
        廣西教育·A版 2015年4期
        關(guān)鍵詞:發(fā)現(xiàn)學習認知建構(gòu)

        柯小華

        【關(guān)鍵詞】發(fā)現(xiàn)學習 認知 建構(gòu)

        基礎(chǔ)教育 課程改革

        【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

        【文章編號】0450-9889(2015)04A-

        0007-02

        發(fā)現(xiàn)學習法是美國哈佛大學心理學教授布魯納(Jerome S. Bruner)在美國60年代學科結(jié)構(gòu)運動中大力倡導的一種教學方法。我國基礎(chǔ)教育課程改革吸取杜威、布魯納等美國一大批教育家的課程改革經(jīng)驗,發(fā)現(xiàn)學習法或探究學習法作為一類學習方式被大力提倡,尤其是在綜合實踐課中得到了較為廣泛的應用。然而,國內(nèi)不少研究者或一線教師從學習方式轉(zhuǎn)變的角度,認為新課程改革即是從傳統(tǒng)的接受學習轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)學習,這種籠統(tǒng)的理解對影響學生課程學習的身心特點等因素重視不夠,勢必影響新課程改革的有效實施。因此,筆者認為有必要對布魯納提出的發(fā)現(xiàn)學習的原義進行解讀,并借助學界對發(fā)現(xiàn)學習的反思經(jīng)驗來探討發(fā)現(xiàn)學習對我國基礎(chǔ)教育課程改革的啟示。

        一、“發(fā)現(xiàn)學習”概念解讀

        當代發(fā)現(xiàn)學習研究的集大成者是布魯納。在其名作《教育過程》一書中,布魯納認為學科結(jié)構(gòu)、學習準備、直覺思維都與一個中心信念相關(guān),即“無論哪里,在知識的尖端也好,在三年級的教室也好,智力活動全都一樣。一位科學家在他的書桌上或?qū)嶒炇欣锼龅模晃晃膶W評論家在讀一首詩所做的,都是屬于同一類活動。其間的差別,僅在程度而不是性質(zhì)。學習物理學的小學生就是個物理學家嘛,而且對他來說,像物理學家那樣來學習物理學,比起做別的什么來,較為容易?!辈剪敿{認為教師“可以保留一些令人興奮的部分,引導學生自己去發(fā)現(xiàn)它”。在布魯納看來,學生的學習與科學家的探究性質(zhì)相同,都是發(fā)現(xiàn)式的,教師應在學科的邏輯順序和學生的心理順序間尋求平衡,按學生自己直覺事物的特殊方式來呈現(xiàn)學科的基本結(jié)構(gòu),以此激發(fā)學生的內(nèi)在學習動機,讓學生親自探索或發(fā)現(xiàn)事實。

        布魯納在該書中提供了運用發(fā)現(xiàn)法讓學生自己去發(fā)現(xiàn)蘊藏于材料中事物相互聯(lián)系規(guī)律的相關(guān)案例,認為發(fā)現(xiàn)學習可以在數(shù)學、物理學這樣的高度形式化的學科中使用,也可以在社會學科中使用,但發(fā)現(xiàn)學習耗時較多,應該與其它學習方式方法配合使用。

        二、對發(fā)現(xiàn)學習理論的反思

        在實踐中,結(jié)構(gòu)主義課程的理論基礎(chǔ)遭遇了許多無法克服的困難,遠未達到預期效果。在這種情況下,人們對結(jié)構(gòu)主義課程范式及其提倡的發(fā)現(xiàn)學習方法提出了許多批判性的意見。

        (一)認知心理學派學者的觀點

        認知心理學派學者認為發(fā)現(xiàn)學習理論存在以下問題:一是過于強調(diào)學生的“發(fā)現(xiàn)”,夸大了學生自主發(fā)現(xiàn)的能力,忽視了教師系統(tǒng)講授的作用;二是發(fā)現(xiàn)學習方法適用范圍有限,學生的學習風格和認知發(fā)展階段各不相同,不是所有學生都適用于發(fā)現(xiàn)學習;三是從發(fā)現(xiàn)學習的內(nèi)容來看,不是所有的學科都適合“發(fā)現(xiàn)”;四是發(fā)現(xiàn)學習在學校教育模式下耗時較多,不利于短時間內(nèi)集中傳授一定量的知識和技能。

        (二)社會建構(gòu)主義學者的觀點

        隨著近年來建構(gòu)主義學習理論的興起,發(fā)現(xiàn)學習又得到了重新提倡。一些持社會建構(gòu)主義立場的研究者認為發(fā)現(xiàn)學習“失敗的原因不是不應該讓學生去效仿科學家去發(fā)現(xiàn)和探究,而是在于‘模仿得還不到家,沒有抓住科學家知識建構(gòu)的實質(zhì)”。在他們看來,科學家的研究活動并非某個科學家的個人行為,知識發(fā)現(xiàn)的社會性和公共性是必須強調(diào)的。而且,技術(shù)(工具)并不是無足輕重的,而是實現(xiàn)學習目的的重要條件之一。社會建構(gòu)主義者樂觀地認為互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為學習共同體的構(gòu)建帶來了希望與活力,也為發(fā)現(xiàn)學習提供了發(fā)展的土壤。

        三、基礎(chǔ)教育課程改革中如何應用發(fā)現(xiàn)學習理論

        布魯納結(jié)構(gòu)主義課程改革運動雖然沒有達到預期的效果,但是不能因此而否定它為課程理論和實踐所作出的重大貢獻。當然,在基礎(chǔ)教育課程改革中,有關(guān)發(fā)現(xiàn)學習,還有許多問題有待思考,例如:我國當下課程改革的社會文化背景差異是否應考慮進去?我國課程改革的實踐和理論傳統(tǒng)有什么獨特性?從歷史的角度來考察,發(fā)現(xiàn)學習方式與其它學習方式能否互補,怎樣才能互補?隨著信息技術(shù)的發(fā)展,技術(shù)在課程改革過程中扮演什么樣的角色?

        第一,應該重視我國社會文化背景對于新課程改革的影響。布魯納在《教育過程再探》中說:“教育不是一個與社會無關(guān)的中立性題目,也不是一個孤立的題目。教育是一個深刻的政治問題?!彼渤姓J結(jié)構(gòu)主義課程范式“同其他一些更實用的、更有政治性的、更為‘傳統(tǒng)的觀點相比,確是過于偏重認知方面了?!币源藢徱暜斍拔覈A(chǔ)教育新課程改革,我們應高度關(guān)注產(chǎn)生于當前基礎(chǔ)教育發(fā)展與改革的社會文化背景中的一些普遍性的問題,比如農(nóng)村留守兒童上學問題、城市外來務工子女上學問題等等,這些本質(zhì)上是教育均衡發(fā)展和教育公平的問題,我們必須予以高度重視。

        第二,應該分析我國基礎(chǔ)教育課程改革理論與實踐傳統(tǒng)具有什么獨特性。布魯納曾在1977年版的《教育過程》的序言中說:“馬克思主義抨擊本書是唯心主義認識論的一種形式?!钡拇_,我國80年代對布魯納發(fā)現(xiàn)學習理論的評價也抱著這樣一種觀點,當時,發(fā)現(xiàn)學習背后的經(jīng)驗主義哲學認識論基礎(chǔ)是很難被馬克思主義認識論擁護者所接受的。時至今日,我們應如何在基礎(chǔ)教育課程改革進程中就不同的哲學認識論尋求理解和契合,這依然是需要重點關(guān)注的課題。但不可否認的是,國內(nèi)教育學界已對發(fā)現(xiàn)學習有了全面的認識,并在課程與教學實踐中對發(fā)現(xiàn)學習理論有所揚棄。發(fā)現(xiàn)學習已被納入我國特色社會主義學校教育學理論體系中,與傳統(tǒng)的接受學習模式共同支撐起學校課堂教學。

        第三,必須認識到多種學習方式需在理解的基礎(chǔ)上尋求互補。在我國,發(fā)現(xiàn)學習理論曾被認為是資本主義思想而被棄用,但現(xiàn)在又出現(xiàn)另一種片面現(xiàn)象:許多教師言必談發(fā)現(xiàn)學習,卻不對應用發(fā)現(xiàn)學習理論的具體條件作分析。美國認知教育心理學家戴維·奧蘇貝爾(Dauid P.Ausubel)曾就此強烈批評發(fā)現(xiàn)學習的盲目倡導者。筆者認為,學生的習得性知識類型、學生的心理發(fā)展特點、社會對課程的要求、教師可利用的教學資源等都是教師在選擇運用學習方式時應重點考慮的因素。因此,接受學習與發(fā)現(xiàn)學習、個體探究學習與共同體學習不是互斥關(guān)系,而是相互配合的互補關(guān)系。只有消化吸收多種學習理論的成果和經(jīng)驗,根據(jù)實際情況選擇合適的教學方式,我們的新課程改革才能走向深入,有效教學的目標才能得以實現(xiàn)。

        第四,應當重視信息技術(shù)的作用,使信息技術(shù)成為支持發(fā)現(xiàn)學習的重要手段。就發(fā)現(xiàn)學習而言,在科學課程和綜合實踐活動課程中安排探究環(huán)節(jié)十分必要,但是絕大部分中小學不可能有也沒必要有自己的“實習場”,有限的學習環(huán)境限制了某些探究活動,使一些探究活動不能充分進行,尤其是那些實地探究較為危險的學習項目,這就要求教學過程中要有適當?shù)募夹g(shù)參與,比如利用計算機模擬和網(wǎng)絡(luò)遠程教學來實現(xiàn),如國內(nèi)的教育部-微軟“攜手助學”項目、中央電教館-甲骨文ThinkQuest項目等就取得了一系列理論研究與實踐成果,向人們展示了基于技術(shù)的共同體學習的美好愿景。所以,在國家大力推進教育信息化的進程中,我們應恰當利用信息技術(shù)來支持和改善發(fā)現(xiàn)學習的環(huán)境,為基礎(chǔ)教育課程教學改革提供有力支撐。

        在應用發(fā)現(xiàn)理論時,我們應關(guān)注社會文化背景與課程改革理論傳統(tǒng),注意增進多種學習方式的互補關(guān)系,發(fā)揮新技術(shù)在課程改革中的帶動與支撐作用,這樣才能更好地將發(fā)現(xiàn)理論應用到教學實踐中,推動新課程改革深入發(fā)展。

        注:本文系全國教育信息技術(shù)研究“十二五”規(guī)劃2014年度立項重點課題“廣西中小學校信息技術(shù)支持的項目學習模式的應用研究”(立項號:143721917)階段性成果。

        (責編 秦越霞)

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