馮艷

摘 要 二十一世紀(jì)的大學(xué)生在具備較高文化素質(zhì)的同時，也要加強(qiáng)人格的塑造。高校在塑造大學(xué)生自勵人格的過程中，應(yīng)該突出重點(diǎn)，針對大學(xué)生的消極人格，努力實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自勵人格的塑造。貝多芬音樂博大精深，其音樂中記錄著他坎坷的一生和自勵的精神，這對大學(xué)生自勵人格的塑造有著積極的意義。

關(guān)鍵詞 貝多芬音樂 大學(xué)生 自勵人格

中圖分類號：J603 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2015.05.087

On Shape of Beethoven's Music to College Students'

Self-motivation Personality

FENG Yan

（Xinxiang Medical University， Xinxiang， He'nan 453002）

Abstract In the 21st century college students have higher cultural quality and at the same time， also want to strengthen the shaping of personality. Colleges and universities in the process of shaping self-excited personality of college students， should be focused， aimed at the negative personality of college students， efforts to achieve self-excited personality shaping. Beethoven's music and profound， its music to record his bumpy life and the spirit of self excited for the college students' self excitation personality shaping is of positive significance.

Key words Beethoven's music; college students; self-motivation personality

現(xiàn)如今對于大學(xué)生的要求不僅僅是具有較高的文化素質(zhì)，而且要求具備健康的人格。而現(xiàn)在的大學(xué)生卻出現(xiàn)了如否定型、享樂型、懦弱型、蒙昧型、非道德型和自戀型等幾種消極的人格類型，這需要學(xué)校給予正確的引導(dǎo)。貝多芬音樂中蘊(yùn)含著他悲慘的生活經(jīng)歷和對命運(yùn)的抗?fàn)帲@對大學(xué)生的人格塑造有積極意義。

1 大學(xué)生的消極人格

（1）否定型人格。否定性人格是以全面否定為特征的一種個性表現(xiàn)，其表現(xiàn)大致是五方面：對他人的否定，對他人的存在表示極為不滿，認(rèn)為所有人都是自己的障礙;對集體的否定，表現(xiàn)為對集體表示不滿，反對或不服從集體活動，持否定態(tài)度;對自己的否定，對自身的能力、行為和存在價值意義持否定態(tài)度，反映出一種惰性或者無所謂的心態(tài);對社會的否定，對社會充滿了否定與不滿，是一種反社會心理?？梢钥闯?，否定型人格是一種危險人格。

（2）享樂型人格。享樂型人格的人本質(zhì)上沒有真正理解現(xiàn)代化的本質(zhì)，只追求現(xiàn)代化的表現(xiàn)，把現(xiàn)代化簡單地當(dāng)成是追求現(xiàn)代化享樂。其主要表現(xiàn)就是明顯的享樂主義和拜金主義。在我國，享樂型的人大部分是青年人，他們迷戀于吃喝玩樂、旅游和購買奢侈品，大搞超前消費(fèi)，不思進(jìn)取，對于勤奮、節(jié)儉這些的優(yōu)良傳統(tǒng)都棄之一旁。例如前幾年在一檔電視節(jié)目中說出“寧可坐在寶馬上哭，也不坐在自行車上笑”的“寶馬女”，就是典型的享樂型人格的體現(xiàn)。

（3）懦弱型人格。這種人格的人在面對外界刺激時，不能正常進(jìn)行抗?fàn)帲憩F(xiàn)出膽小軟弱的一種個性。少數(shù)大學(xué)生在性格上的膽小懦弱，對一些問題沒有自主解決能力，從而對其工作、學(xué)習(xí)和生活都產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。懦弱型人格的大學(xué)生主要表現(xiàn)在以下幾個方面：不敢面對困難，遇到挫折就灰心喪氣，經(jīng)常半途而廢，經(jīng)不起打擊。

（4）蒙昧型人格。表現(xiàn)為在高速發(fā)展的社會中對事物的認(rèn)識迂腐、不開化，和現(xiàn)代化的進(jìn)程要求總是背道而馳。抵觸學(xué)習(xí)，沒有進(jìn)取心，創(chuàng)造創(chuàng)新能力差。他們?nèi)狈ΜF(xiàn)代社會生活所必須的知識，不懂得與人溝通。所以在實(shí)際生活中，他們與社會格格不入。這種人在大學(xué)生中數(shù)量不小，令人堪憂。

（5）非道德型人格。有些人認(rèn)為，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的條件下，社會中人與人間的關(guān)系就是爾虞我詐，是沒有道德可言的，這種人就具有典型非道德人格。他們否定道德價值，認(rèn)為道德束縛個性和社會發(fā)展不利因素。在現(xiàn)實(shí)生活中，他們便顯得惟利是圖，瘋狂追名逐利，主張為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)可以不擇手段。這種人的存在對他人和社會進(jìn)步構(gòu)成了威脅?，F(xiàn)實(shí)生活中，許多走上犯罪道路的人，往往都是非道德人格導(dǎo)致的?？梢哉f，非道德主義不僅害人，而且害己。

（6）自戀型人格。自戀型人格指的是個體在自我意識影響下，把意識封閉在一個狹隘的自我體驗(yàn)之中的消極心理形態(tài)。自戀型人格是大學(xué)生中比較常見的一種消極人格。自戀型人格表現(xiàn)為：對情感的自戀，即“不合群”現(xiàn)象;習(xí)慣的自戀，習(xí)慣對過去經(jīng)驗(yàn)無意識的重復(fù)，習(xí)慣自戀的人沉浸在過去的習(xí)慣之中，對自己習(xí)慣持自我欣賞、肯定和維護(hù)的態(tài)度，這使得他們對環(huán)境的變化表現(xiàn)出極差的適應(yīng)能力;對儀表的自戀，一些人過度重視自己的裝束、打扮、容貌等外在表現(xiàn)，不惜為此花費(fèi)很多的時間和精力。但是，這些人希望他人能夠認(rèn)同希望自己的儀表，并給予夸獎和贊揚(yáng)，情緒異常敏感。

2 貝多芬的自勵人格及啟示

貝多芬被世人譽(yù)為“樂圣”，他坎坷的一生和他自勵的性格，都在其偉大的音樂作品中體現(xiàn)出來，這對現(xiàn)代大學(xué)生塑造自勵性格有著積極的意義。

2.1 貝多芬坎坷的一生及音樂創(chuàng)作

貝多芬出生在德國波恩市一個音樂家庭。他很早就表現(xiàn)出了他的音樂天賦，父親為了面子想要把他培養(yǎng)成“莫扎特樣的神童”，經(jīng)常打罵他。貝多芬的父親嗜酒成性，年齡不大的貝多芬就開始在樂團(tuán)工作，挑起生活的重?fù)?dān)。

在貝多芬19歲那年，受到法國大革命的鼓舞，貝多芬寫下了合唱曲《誰是自由人》，以此來表達(dá)對自由、民主的渴望，此作品使得貝多芬在德國一舉成名。

30歲時，貝多芬愛上了琪查爾迪小姐，她是一位公爵的女兒，但作為公爵的父親嫌棄貝多芬身份低賤，沒有把女兒嫁給他，這給當(dāng)時的貝多芬?guī)砹藰O大的心理刺激，在這種刺激下，他創(chuàng)作了名曲《致愛麗絲》，用音樂來述說他的悲傷和對美好愛情的向往。

在失戀的悲傷還沒有過去時，更大的打擊就接踵而至了，貝多芬的聽力開始一天天下降。但是，面對困境他并沒有絕望，對音樂強(qiáng)大的熱愛支撐著他繼續(xù)創(chuàng)作。

32歲時貝多芬開始了音樂創(chuàng)作，在近兩年之后，他創(chuàng)作出著名的作品——《第三交響曲》，貝多芬的音樂最突出的特點(diǎn)就是音調(diào)跌宕起伏，有沉靜的凝思，也有憤慨咆哮，令聽眾隨著音樂情緒激憤。隨后，貝多芬創(chuàng)作了另一部名作《英雄交響曲》，它的本意是獻(xiàn)給拿破侖的一首合唱曲，但當(dāng)他聽到拿破侖加冕稱帝的消息時，憤而去掉了原來的獻(xiàn)詞，改成一首交響曲，命名為《英雄交響曲》，下面還加了注解“為了紀(jì)念某位偉大的人物”。

之后，貝多芬用了前后六年，不斷地修改，創(chuàng)作了《第九交響曲》，這也是他在音樂創(chuàng)作生涯中最輝煌的作品了，當(dāng)時54歲的貝多芬已經(jīng)失去了全部聽力。1824年，《第九交響曲》首次演奏時，貝多芬親自擔(dān)任指揮，當(dāng)時的他既看不見的樂譜，也聽不見聲音，他全憑自己對音樂的記憶和感覺來完成演奏的指揮，這不得不說是一個奇跡。當(dāng)時，觀眾興奮若狂，全場爆發(fā)了多達(dá)五次的掌聲和喝彩聲。

貝多芬艱難坎坷的一生并沒有磨滅他對音樂的熱愛，反而激發(fā)了他對音樂創(chuàng)作的熱情，這是他強(qiáng)大的自勵人格推動的。

2.2 貝多芬自勵人格分析及對大學(xué)生的啟示

貝多芬一生的可貴之處在于他每當(dāng)生活失意時，都會用音樂創(chuàng)作來找尋內(nèi)心的平衡。比如，因失戀創(chuàng)作出的《致愛麗絲》，因?qū)ψ杂上蛲鴦?chuàng)作出的《第三交響曲》，因失聰而創(chuàng)作出的《第九交響曲》。在他的音樂作品里，飽含著他對人生的感受和對命運(yùn)不屈的抗?fàn)?。他一生中最具震撼力的一句話是“扼住命運(yùn)的咽喉”，這句話顯示了他頑強(qiáng)的性格和堅(jiān)定意志，向世人證明他做到了這一點(diǎn)。貝多芬坎坷一生，是內(nèi)心不斷同命運(yùn)抗?fàn)帯⑼膊】範(fàn)?、同惡劣環(huán)境抗?fàn)幍倪^程。他的音樂，實(shí)質(zhì)上就是這一歷程的寫照，正是不斷同命運(yùn)抗?fàn)幍挠涗洝?/p>

從心理學(xué)的角度上分析，貝多芬能夠在這樣困苦的情況下，創(chuàng)作出如此輝煌的作品，正是因?yàn)槠鋸?qiáng)大的自勵人格。自勵人格就是可以很快將壓力和痛苦轉(zhuǎn)化成為自我前進(jìn)的動力，并在這種動力的推動下不斷奮斗，從而得到精神的滿足。具有自勵人格的人善于把自己的精神痛苦進(jìn)行升華，他們把挫折都看做成長的契機(jī)，在挫折中磨練自己的意志。

大學(xué)這一階段，是學(xué)生逐步邁入社會的時期，這一時期人格發(fā)展的狀況對今后人格發(fā)展起著決定性的作用。此外，大學(xué)生正處在青年時期，青年時期是心理的成熟與不成熟交替的時期，其可塑性及大。雖然不能說這一時期是培養(yǎng)人格的最后階段，但這一時期卻是人格培養(yǎng)的最佳時期。為了適應(yīng)之后的社會環(huán)境，大學(xué)生塑造健康的人格是十分必要的，而健康的人格中最重要的就是自勵人格。

這種自勵的精神正是大學(xué)生所欠缺的。現(xiàn)在中國的大學(xué)生多為90后，從小優(yōu)越的生活條件，父母家人的溺愛，使他們很少遇到困難和挫折，這使得他們不具備面對挫折的能力，一旦遇到了困難和挫折，他們會表現(xiàn)出不敢面對、彷徨無助、自暴自棄等消極情緒。而在大學(xué)時期，引導(dǎo)他們養(yǎng)成自勵的人格則是十分重要的。如果大學(xué)生具備了自勵的人格，在今后走向社會時，面對社會的競爭、壓力和困難，他們都可以坦然面對，并且可以把這些生活中的不如意變成自己的動力，不斷地在克服困難中得到成長。

3 結(jié)語

現(xiàn)在大學(xué)生人格塑造的最終要求是以下三種期望：追求精神生活的高質(zhì)量，高尚的道德水平和個體與社會的協(xié)調(diào)，這是一種對高質(zhì)量人生的追求。健康人格為大學(xué)生之后的人生發(fā)展提供了一種切合實(shí)際的愿望。但是，當(dāng)代大學(xué)生還有很多的人格塑造問題。貝多芬艱難的一生和不屈的性格是其自勵人格所決定的，自勵的人格是大學(xué)生健康人格塑造的關(guān)鍵。

教育部人文社會科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目，項(xiàng)目編號：13JDSZ2033，《新醫(yī)改背景下醫(yī)科大學(xué)生核心價值觀取向與趨勢研究》

參考文獻(xiàn)

[1] 王飛，于葳，豐玉梅.以“真人”人格培養(yǎng)為重點(diǎn) 促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展——社會轉(zhuǎn)型期大學(xué)生人格培養(yǎng)探討[J].長春工業(yè)大學(xué)學(xué)報（高教研究版），2012（3）.

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