“金針度人”典故出自唐朝筆記小說《桂苑叢談·史遺》：鄭侃的女兒采娘人勤手巧，但她還不滿足，便在家中書房擺上香爐，燒香祈禱織女顯靈。在第七天晚上，一輛云霞托起的彩車來了，車上坐著織女，車停下后，織女問采娘：“你還祈禱什么福呢？”采娘說：“我希望自己能夠更加心靈手巧?！庇谑强椗o了她一根金針，只有一寸來長，扎在紙上，放在采娘衣裙中，并對她說：“三天不要講話，三天后你就會變得特別靈巧?！比煲院?，采娘果然比以前更靈巧了，刺繡的技藝特別出色，遠近都知道她的名聲。金末元初人元好問《論詩》之三中有：“鴛鴦繡了從教看，莫把金針度

與人?！?/p>

可見，“金針”并非指古代醫(yī)學所用的針灸，“金針度人”也和古代醫(yī)學沒有關系。中國民間有“教曉徒弟，餓死師傅”之說，“金針度人”則與之相反。它本指采娘七夕祭織女，得金針而刺繡越發(fā)長進。后以金針比喻秘法、訣竅；度：通“渡”，引申為傳授。這個成語比喻把高明的技藝和方法傳授給別人。

正確用法是：這位老師以金針度人，教授得法，深受學生

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