游興瑩

一、年少成名，縱橫網(wǎng)絡

夢入神機，本名王鐘，一九八四年生于湖南常德桃源，原為起點中文網(wǎng)白金作家，現(xiàn)為縱橫中文網(wǎng)策劃總監(jiān)和簽約作家，代表作有《佛本是道》《黑山老妖》《龍蛇演義》《陽神》《永生》《圣王》《星河大帝》等，二〇一二年以一千萬版稅收入榮登中國網(wǎng)絡富豪榜第六名，二〇一三年以一千二百萬版稅收入穩(wěn)進中國網(wǎng)絡富豪前五。夢入神機原為專業(yè)象棋選手，少年時期熟讀《夢入神機》《橘中秘》《適情雅趣》等古譜，其筆名由此而來。夢入神機因偶讀神魔劍俠派大宗師李壽民的《蜀山劍俠傳》迷上神魔志怪而不可自拔，涉獵大量古今武俠小說和古典名著，這為他日后的網(wǎng)絡寫作埋下伏筆。

二〇〇六年，夢入神機因創(chuàng)作《佛本是道》一舉成名，榮登起點原創(chuàng)文學榜單榜首，開創(chuàng)了中國小說“洪荒流”體系。作品將《山海經(jīng)》《西游記》和《封神演義》等融為一體，對佛教道教等體系正本清源，由此，“洪荒流”成為網(wǎng)絡玄幻最有影響力的流派之一。二〇〇七年，夢入神機創(chuàng)作了《黑山老妖》，結合正史、野史和諸子百家學說，闡述本心、天道和人道概念，開啟諸子百家流，并持續(xù)火爆起點文學網(wǎng)，為他聚集了大量人氣。二〇〇八年創(chuàng)作的《龍蛇演義》，成為“國術流”小說的集大成者。夢入神機乘勝追擊，首發(fā)于起點文學網(wǎng)的《陽神》創(chuàng)造了連續(xù)八個月的月票排行榜第一名的佳績，至此奠定了網(wǎng)絡文學“大神”稱號?！蛾柹瘛吠杲Y后，二〇一〇年發(fā)表的作品《永生》獲得兩億六千余萬次點擊率。二〇一〇年夢入神機進駐縱橫中文網(wǎng)，先后發(fā)表《圣王》和《星河大帝》，成為縱橫中文網(wǎng)的頂梁柱。二〇一三年，《圣王》被完美世界改編成網(wǎng)絡游戲，由著名演員陳曉代言，由于《圣王》大受歡迎，完美世界正在考慮將這部作品改編成同名電影。

二十二歲時，夢入神機已憑借開山之作開創(chuàng)“洪荒流”體系之后，開始挑戰(zhàn)其他玄幻類題材，立意別出心裁，無論是劇情急進之中蘊含的速度之美，還是恢弘的大局設定中體現(xiàn)的含蓄之意，無不體現(xiàn)他寫作思維的深刻、靈活與獨創(chuàng)，他筆下構造的玄幻世界大氣磅礴，故事結構無懈可擊，各類人物鮮活而熱血地存在，讀者進入他筆下的玄幻世界，總能找到他所心儀的英雄角色，產(chǎn)生暢快淋漓的代入感。由此，縱橫中文網(wǎng)將夢入神機稱為“命中注定要成為網(wǎng)絡大神的男人”。

二、龍蛇演義，海立云垂

在夢入神機的諸多網(wǎng)絡小說中，《龍蛇演義》是承上啟下的一部，也是最受褒揚的作品。這部小說讓讀者感受了中華傳統(tǒng)武術的魅力：武術者，強身健體；國術者，保家衛(wèi)國。在夢入神機筆下，混亂的世界里群雄并起，國術與現(xiàn)代火器對撞，各路國術高手逐鹿天下。小說描述的是在非常態(tài)世界里，各國黑幫爭權奪利，政治和經(jīng)濟陰謀重重，武藝高強者大隱隱于市。小說主人公王超本是普通的高中學生，機緣巧合之下結識了身為海外秘密華人組織領袖的頂級武者唐紫塵，憑借驚人的天賦和過人的毅力，從山水之間、萬物之中悟出武學至高境界，一步步踏上武學巔峰，達到“打破虛空，見神不壞”的無上境界，最終成為南洋唐門門主，在武術大會上擊殺世界最大暗殺組織首領GOD，成為天下第一高手。相較于之前的作品，《龍蛇演義》中最大的突破是作者舉重若輕、虛懷若谷的行文風格，看似隨性而至的設定，其實恰到好處地一語道破武術沒落的根源：古人學武在于殺敵而不是表演，今人學武只為表演而非殺敵。夢入神機在書中寫道，在孫祿堂的晚年著作《八卦拳學》中以丹道術語描述武學的最高境界———與道合真的至虛之境，這種境界是作者為男主角王超設定的一個武學目標，在情節(jié)發(fā)展和王超的武學天分之下最終實現(xiàn)，這暗喻了作者對于國術崛起的一種期待。無論是至高武學境界的瞻仰，還是打斗場面的精彩鋪陳，夢入神機沒有選用華麗復雜的修飾和工整氣派的排比句進行抽象描寫，而是竭盡心力整理出中華武術的拳種、招數(shù)、流派和典故，佐以真實的國術故事，為讀者營造出一個國術夢境。儒以文亂法，俠以武犯禁，亂世多梟雄，混亂的世界里俠客精神得以發(fā)揚，英雄主義當?shù)?，而太平盛世，殺人制敵的國術卻會沉沒。拋開精彩的武斗場面不講，這部小說里所展現(xiàn)的對國術的隱憂，充分彰顯了夢入神機的文化情懷和大家風范。

從人物設定來看，《龍蛇演義》中先后出場了二十三個天下抱丹者，十三個準抱丹者，這三十六位絕頂高手中有十四位成為主角王超立威國術界的踏腳石。每一位高手戲分不多，但是他們的人物性格和國術追求均能在看似信手拈來的武斗場面中如同畫卷一般徐徐展開，“人的命運撲朔迷離，人的際遇渺渺冥冥”，書中高手多以“國術大成為人生”為至高追求，無論是“千金之子，坐不垂堂”的霍玲兒，“帝星飄蕩，天下皆反”的巴立明，還是“不溫不火，剛柔兼濟”的陳艾陽，一個個人物形象立體而豐滿，在與王超的對手戲中也是平分秋色。作者沒有一味地渲染王超的習武天分和國術高強，而是在一段段武斗場景中，客觀地描寫每一位高手的故事，解釋不同流派的武學特質，以形成宏大而精巧的“國術結構”。夢入神機通過精巧的細節(jié)描寫將王超練功的體驗傳遞給讀者，他筆下的王超“心如赤子，意如鋼鐵”，在與不同的人物對決中，領悟到國術的奧妙，于入微之處感受到招數(shù)變換，汲取敵手身上的武學養(yǎng)料，在打敗泰拳高手阮洪修之后，真正成為開宗立派的大拳師，獲得“龜仙人”的外號，之后沿著亞洲第一之路扶搖直上，以一敵六打破六位美國華裔化勁高手的圍攻之勢，成為一代宗師，無人望其項背。縱意于夢入神機的文字之中，任誰都妄想做一場大俠夢，于武斗之中快意泯恩仇，一伸手可點人穴道，一出招可定乾坤，一抬腳可追趕日月，置身于此幻境之中，讓讀者盡享武俠玄幻之美。

三、棋手思維，藝術謀略

夢入神機本是棋手出身，受年少時職業(yè)棋手經(jīng)歷的影響，在作品的打磨和謀略氣度上常常體現(xiàn)出棋手的縝密思維和謀略修養(yǎng)，他的寫作風格也往往體現(xiàn)出一個好棋手的深刻性、靈活性、獨創(chuàng)性、批判性和敏捷性。

深刻性指夢入神機善于穿透表面現(xiàn)象，深入思考問題，他的網(wǎng)絡小說常通過玄幻志怪之事描寫人性，壞事做盡的人也有迫不得已和一絲良善，一代宗師也有不為人知的陰暗面，人性的多面最終折射的是夢入神機關于這個時代的思考和他心中渴望抒發(fā)的滿腔情懷。人性無善惡，生活所迫而造就不同的人物結局，一個人物的性格最終決定了他的命運，夢入神機善于探詢人物的深層心理，預見性地鋪敘故事的發(fā)展。

靈活性指夢入神機在寫作中善用應變的策略解決問題，適應各種題材。棋手思維幫助夢入神機擺脫定式思維的束縛，能自發(fā)性地改變心理定勢，突破思維的固有習慣。他的作品引經(jīng)據(jù)典、活學善用，一方面得益于他的博覽群書，胸中有墨，另一方面也是因為專業(yè)的象棋訓練經(jīng)歷，使夢入神機在信息改變、重組和轉化方面的能力高于其他網(wǎng)絡作家，促使他改變定式寫法，適應不同風格。

獨創(chuàng)性體現(xiàn)出作者對于網(wǎng)絡寫作的嚴謹與用心。夢入神機的作品，有他對于人生、世界乃至宇宙的思索，他不會直接沿用前人觀點，或者靠野史、典籍和古詩詞來撐場面，更不會直接復刻他人的風格。他的每一部作品都會建立一個完善的架空體系和游戲規(guī)則，雖有借助古今名著之力，但他的作品呈現(xiàn)出的卻是前人未曾呈現(xiàn)的風格，創(chuàng)造性地在網(wǎng)絡文學領域開疆拓土，打下自己的江山。

批判性在此有兩層涵義。一是指夢入神機的作品具有現(xiàn)實意義，暗諷當今社會不良之風。作者對于當今社會的人際相處、價值取向和社會變局有獨到見解，我們從他的作品中不難領悟到他對于現(xiàn)實社會中不良現(xiàn)象和價值觀喪失的批評。第二層涵義是在思維上的批判性，對于自己的文學創(chuàng)作，夢入神機始終堅持自己的判斷，不被表面浮華和暫時利益所迷惑，不因市場而妥協(xié)，對他自己的文學作品有著某種值得敬佩的“固執(zhí)”。

敏捷性意指夢入神機思維過程的敏捷度和思維反映的迅速程度。清代的王有光在《吳下諺聯(lián)》里有一句話：“一著不到處，滿盤多是空”。下棋時必須對棋局做出快速而準確的判斷，一步走錯則步步走錯，每一步棋都需如履薄冰，因此棋手在處理問題和解決問題的過程中往往比一般人心思縝密。受益于此，夢入神機能夠適應緊急情況帶來的壓力和巨大的更新，能夠運用積極的思維方式進行周密的思考，做出正確的判斷。

夢入神機總結自己的成功訣竅“大約是靠五分的運氣，三分的天賦，還有一份的堅持?！笨梢赃@樣說，天賦、嚴謹、用心和度量加上激烈的市場挑戰(zhàn)和正確的寫作思維造就了夢入神機。自踏入玄幻小說界之后，夢入神機風頭無二，獲得了眾多追隨者。追隨者的高忠誠度在最大程度上保證了夢入神機作品的暢銷，同時也為他鋒芒畢露的寫作風格和執(zhí)著的創(chuàng)新精神增添了底氣。網(wǎng)絡小說終究是要面對市場，夢入神機作為商業(yè)寫手，面對越來越龐大的讀者群，也面臨著商業(yè)化之路眾口難調的困境。成為一個不被俗趣奴役、縱情文字的作家固然是品格高潔，但是讀者的喜好和市場的需求始終影響著網(wǎng)絡作家的創(chuàng)作。正如作者在他的微博上寫的那樣，他寫《佛本是道》《黑山老妖》時心懷銳氣，寫《龍蛇演義》之時有求道之氣，《陽神》創(chuàng)作時有微末才氣，而之后的作品只剩下戾氣和傻氣。夢入神機進行網(wǎng)絡創(chuàng)作本是興趣所向，而隨著作品的走紅，商業(yè)化的運作模式和現(xiàn)實社會的功利必然會給他的創(chuàng)作帶來難以避免的市場妥協(xié)。夢入神機暗諷塵世人性復雜風雨飄渺，但是他身處其中，也只能迎接而無法逃避。