劉碩

[摘要]在波瀾壯闊的中國(guó)革命史冊(cè)中，很多的革命家都有海外留學(xué)的經(jīng)歷。他們中的有些人憑借家庭的優(yōu)渥條件出國(guó)留學(xué)，有些人則依靠國(guó)家資助留洋發(fā)展，綜合分析海外留學(xué)的這部分人，不難發(fā)現(xiàn)，他們留學(xué)歸來(lái)的發(fā)展軌跡和當(dāng)時(shí)中國(guó)形勢(shì)的發(fā)展有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。這其中有一批人成為堅(jiān)定的馬克思主義者，對(duì)中國(guó)發(fā)展起著舉足輕重的作用，小平同志就是典型代表。

[關(guān)鍵詞]鄧小平；中山大學(xué)；中國(guó)革命和建設(shè)；鄧小平理論

[中圖分類號(hào)]A8

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5918（2015） 02-0062-02

doi：10. 3969/j.issn.1671-5918.2015.02-031

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一、莫斯科中山大學(xué)和中國(guó)革命

1924年1月，在廣州召開的國(guó)民黨“一大”上，孫中山先生提出“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策。會(huì)后不久，孫中山派蔣介石到蘇聯(lián)考察，在寫給蔣介石的手札中提道：“我黨今后之革命，非以俄為師，斷無(wú)成就?！斌w現(xiàn)了孫中山“以俄為師”的堅(jiān)定意愿。在蘇聯(lián)的援助下，孫中山下定決心對(duì)國(guó)民黨進(jìn)行改造，吸納大量中國(guó)共產(chǎn)黨人，徹底改變國(guó)民黨。不幸的是，孫中山先生于1925年3月在北京與世長(zhǎng)辭。孫中山彌留之際還沒(méi)有忘記“以俄為師”的決心，在遺言中寫到：“你們是自由的共和國(guó)大聯(lián)合的首領(lǐng)，我遺下的是國(guó)民黨，我希望國(guó)民黨在完成其由帝國(guó)主義制度解放中國(guó)及其被侵略之歷史的工作中，與你們合力共作?！闭窃趯O中山遺愿影響下，蘇共領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)很快作出決策，對(duì)中國(guó)革命投人更大的資本，除槍炮支援外，創(chuàng)辦一所學(xué)校。這所學(xué)校要秉承中山孫的旗幟，培養(yǎng)大批中國(guó)先進(jìn)青年，依靠馬克思主義理論培養(yǎng)中國(guó)共產(chǎn)主義群眾運(yùn)動(dòng)的干部，培養(yǎng)中國(guó)革命的布爾什維克干部，并成為今后中蘇關(guān)系的紐帶，達(dá)到拯救中國(guó)革命和中國(guó)人民于水深火熱之中的目的，莫斯科中山大學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。

二、莫斯科中山大學(xué)與鄧小平的學(xué)習(xí)

鄧小平雖然在中山大學(xué)的時(shí)間并不長(zhǎng)，但是這段時(shí)間足以促使鄧小平的學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)方法發(fā)生巨大改變。短暫調(diào)整之后，以伊萬(wàn)·謝爾蓋耶維奇·多佐羅夫?yàn)槎砻泥囆∑今R上投入到豐富緊張的學(xué)習(xí)中。在風(fēng)景秀美的中山大學(xué)，他開始學(xué)習(xí)俄語(yǔ)、社會(huì)形態(tài)發(fā)展史（馬克思主義史學(xué)）、中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)史、東西方革命運(yùn)動(dòng)史、聯(lián)共（布）歷史、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書是德國(guó)社會(huì)主義者卡爾·考茨基的《卡爾·馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)》）、黨的建設(shè)、軍事事務(wù)以及新聞學(xué)（課程設(shè)置的最后一個(gè)科目標(biāo)注的是“報(bào)刊”），學(xué)期設(shè)置為2年，學(xué)生每周上6天課，每天8個(gè)小時(shí)。在兩年的學(xué)習(xí)中，鄧小平想“弄清楚什么是共產(chǎn)主義”。鄧小平在入學(xué)履歷中寫道，“我過(guò)去在西歐團(tuán)體工作時(shí)，每每感覺(jué)到能力的不足，以至往往發(fā)生錯(cuò)誤。因此我便早有來(lái)俄學(xué)習(xí)的決心。不過(guò)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的困難，使我不能如愿以償”，“我更感覺(jué)到而且大家都感覺(jué)到我對(duì)于共產(chǎn)主義的研究太粗淺”，“我能留俄一天，我便要努力研究一天，務(wù)使自己對(duì)于共產(chǎn)主義有一個(gè)相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)。我還覺(jué)得我們東方的青年，自由意志頗覺(jué)濃厚，而且思想行動(dòng)也很難系統(tǒng)化，這實(shí)對(duì)我們將來(lái)的工作大有妨礙。所以，我來(lái)俄的志愿，尤其是要來(lái)受鐵的紀(jì)律的訓(xùn)練，共產(chǎn)主義的洗禮，把我的思想行動(dòng)都成為一貫的共產(chǎn)主義化。我來(lái)莫的時(shí)候，便已打定主意，更堅(jiān)決地把我的身子交給我們的黨，交給本階級(jí)。從此以后，我愿意絕對(duì)的受黨的訓(xùn)練，聽黨的指揮，始終為無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益而爭(zhēng)斗?！?/p>

在中山大學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，理論學(xué)習(xí)占大部分，而小組內(nèi)不同成員的相互探討以及不同小組之間的相互交流對(duì)于理論的初步學(xué)習(xí)和深刻把握起到重要作用。在研究中山大學(xué)的發(fā)展歷史時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，從這所學(xué)校走出來(lái)的很多政治人物對(duì)未來(lái)中國(guó)革命的發(fā)展起到重要作用，有些人甚至成為左右未來(lái)中國(guó)政壇發(fā)展方向的重要人物。翻看中山大學(xué)的學(xué)員名冊(cè)，有的學(xué)員出身工農(nóng)子弟，有的則是黨政要員，其中不乏政壇新秀。鄧小平在和不同階級(jí)、不同派別、不同思想、不同國(guó)家的學(xué)員交流的同時(shí)，自身的理論水平得到大范圍的提高和深層次的升華。鄧小平被分在第七學(xué)習(xí)小組（當(dāng)時(shí)中山大學(xué)共有30個(gè)這樣的小組，每組25-40人），分到第七小組的學(xué)生被認(rèn)為是會(huì)更有政治前途的學(xué)生。和鄧小平同在一組學(xué)習(xí)的有他的朋友傅鐘、叔父鄧紹圣、蔣經(jīng)國(guó)（時(shí)任黃埔軍校校長(zhǎng)蔣介石的兒子）、陳春圃（指汪精衛(wèi)妻陳璧君的遠(yuǎn)房侄子）、屈武（國(guó)民黨中央執(zhí)行委員于右任的女婿）、谷正鼎（后成為國(guó)民黨中央執(zhí)行委員、組織部部長(zhǎng)）、鄧文儀（后成為國(guó)民黨行政院內(nèi)政部政務(wù)次長(zhǎng)）、肖贊育（后成為國(guó)民黨南京市黨部主任委員）等人，這一組因?yàn)檩^高的理論研究水平而私下里被稱作“理論家小組”。鄧小平在和這些小組成員交流的同時(shí)，深刻認(rèn)識(shí)和理解馬克思列寧主義，也對(duì)未來(lái)中國(guó)革命的發(fā)展充滿信心和愿景，中山大學(xué)對(duì)鄧小平的學(xué)習(xí)之路起到重要作用。

三、莫斯科中山大學(xué)與鄧小平的革命和建設(shè)道路

中國(guó)形勢(shì)在急劇發(fā)展。1926年春，蔣介石成為國(guó)民革命軍總司令，1926年7月北伐戰(zhàn)爭(zhēng)開始打響，第一次國(guó)共合作拉開大幕。此時(shí)在莫斯科的馮玉祥也急切地回國(guó)參加到戰(zhàn)爭(zhēng)中，共產(chǎn)國(guó)際為他派了救援組以支援他的部隊(duì)，鄧小平同志名列其中，短暫的中山大學(xué)之行就此畫上了句號(hào)。

鄧小平回國(guó)后馬上參加到如火如荼的革命征程中，開啟真正的革命道路。鄧小平把在中山大學(xué)學(xué)到的軍事理論和中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，在艱苦的客觀條件下參與領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命。例如在1929年12月11日，鄧小平和張?jiān)埔莸韧绢I(lǐng)導(dǎo)廣西百色武裝起義。通過(guò)武裝起義，鄧小平建立了中國(guó)工農(nóng)紅軍第七軍，這是在南昌起義、秋收起義、廣州起義的影響和鼓舞下，中國(guó)共產(chǎn)黨在廣西少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行“工農(nóng)武裝割據(jù)”的一次光輝實(shí)踐。在這場(chǎng)起義中，鄧小平支持加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線，善于聯(lián)系當(dāng)?shù)氐墓賳T和百姓，積極勸說(shuō)主政官員參加革命。起義結(jié)束后，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)匕傩者M(jìn)行以土地革命為中心的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，進(jìn)行苛捐雜稅的減免，大力發(fā)展軍工生產(chǎn)，恢復(fù)和發(fā)展工商業(yè)，同時(shí)他還發(fā)展勞動(dòng)學(xué)校和文化夜校，創(chuàng)辦報(bào)刊進(jìn)行社會(huì)宣傳。鄧小平的這些做法和在中山大學(xué)的經(jīng)歷有著密切聯(lián)系，在莫斯科，小平經(jīng)常深入到蘇聯(lián)的普通百姓家中，了解和傾聽他們的真實(shí)想法，尤其對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的評(píng)價(jià)，這對(duì)小平同志開展土地革命的“分耕”、“共耕”做法裨益頗深。鄧小平還通過(guò)對(duì)蘇共組織系統(tǒng)的了解學(xué)習(xí)，在百色地區(qū)興辦學(xué)校，對(duì)黨員和百姓進(jìn)行教育，增強(qiáng)地區(qū)的文化水平，吸取蘇共辦黨報(bào)的經(jīng)驗(yàn)，透過(guò)興辦報(bào)刊宣傳共產(chǎn)黨的思想，傳播和發(fā)展馬克思主義，達(dá)到教育和吸收普通百姓的目的。endprint

革命和建設(shè)從來(lái)就不是互相割裂的兩個(gè)過(guò)程。鄧小平在新中國(guó)成立后擔(dān)任黨和國(guó)家重要的領(lǐng)導(dǎo)職位，在1956年9月的中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)上，鄧小平被選舉為黨的總書記一職，成為以毛澤東同志為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員。鄧小平在晚年時(shí)期，每每回憶起在莫斯科中山大學(xué)生的點(diǎn)滴，都是感慨萬(wàn)千。在擔(dān)任黨和國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)職位期間，鄧小平主持通過(guò)《關(guān)于在農(nóng)村建立人民公社問(wèn)題的決議》、《國(guó)營(yíng)工業(yè)企業(yè)工作體例（草案）》、《中華人民共和國(guó)教育部直屬高等學(xué)校暫行工作條例（草案）》，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義得到長(zhǎng)足發(fā)展，關(guān)于社會(huì)主義的三大改造、調(diào)查研究、尊重人才等思想都與他在中山大學(xué)接受的馬克思主義工業(yè)、農(nóng)業(yè)和教育有莫大關(guān)系。鄧小平將在中山大學(xué)學(xué)到的“人”、“人才”、“工業(yè)”、“生產(chǎn)”、“監(jiān)督”等概念運(yùn)用到新中國(guó)的各項(xiàng)建設(shè)中，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)做出不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。

四、莫斯科中山大學(xué)與鄧小平理論

在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)下，鄧小平理論應(yīng)運(yùn)而生。鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，第一次比較系統(tǒng)地初步圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題回答了中國(guó)特色主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列問(wèn)題，指導(dǎo)我們黨制定在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

鄧小平理論是一個(gè)內(nèi)容豐富、涵義深刻、循序漸進(jìn)、意義深遠(yuǎn)的科學(xué)體系。上文提到的鄧小平在中山大學(xué)學(xué)習(xí)的各項(xiàng)課程就包括社會(huì)形態(tài)發(fā)展史、中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)史、東西方革命運(yùn)動(dòng)史、聯(lián)共（布）歷史、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、黨的建設(shè)、軍事事務(wù)以及新聞學(xué)等內(nèi)容。在這些課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，鄧小平學(xué)習(xí)到什么是馬克思主義、怎樣才是真正的馬克思主義、什么是中國(guó)革命、怎樣搞中國(guó)革命、什么是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、怎樣發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、什么是黨、怎樣做好中國(guó)共產(chǎn)黨黨的建設(shè)等諸多議題，而這些議題同鄧小平理論中哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，以及經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以說(shuō)中山大學(xué)的學(xué)習(xí)在某種程度上對(duì)鄧小平理論的形成和發(fā)展起到重要的理論支撐作用。

鄧小平理論是馬克思列寧主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。鄧小平根據(jù)當(dāng)今世界發(fā)展的兩大歷史性課題，注意吸收蘇聯(lián)模式的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，結(jié)合中國(guó)社會(huì)建設(shè)的勝利挫折，逐漸形成鄧小平理論。而這些理論的形成和發(fā)展同小平同志的革命歷程有著密切聯(lián)系，他先后留學(xué)到法國(guó)和蘇聯(lián)，對(duì)國(guó)外馬克思主義發(fā)展的現(xiàn)狀問(wèn)題有全面了解，也對(duì)國(guó)外的社會(huì)主義探索的成敗得失有充分把握，而在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的時(shí)間更讓鄧小平對(duì)其他共產(chǎn)黨尤其蘇聯(lián)共產(chǎn)黨發(fā)展模式的利弊有更多角度、更廣范圍、更深層次的把握。在某種程度上，可以說(shuō)莫斯科中山大學(xué)對(duì)鄧小平理論乃至鄧小平的人生有著其他經(jīng)歷難以比擬的深刻影響。endprint