◎張一山 劉貴峰

議論性“微寫作”中“議論智慧”決定著議論文的方向，用好“議論智慧”能增強(qiáng)議論的理趣，使議論走向鮮明、深刻與生動(dòng)。

我們看下列一個(gè)“微寫作”的訓(xùn)練題——

閱讀下列四幅圖片，提取中心思想，結(jié)合生活實(shí)際，就其中某一幅圖片寫一段200字左右的簡(jiǎn)要分析與論述。

上面的四幅圖片涉及“常識(shí)與好心”“多讀書與眼界”“松樹與人”“堅(jiān)持與放棄”等理趣。從增強(qiáng)理趣的角度看，200字左右的簡(jiǎn)要分析與論述應(yīng)該如何寫？我以為，要寫好200字左右的“微寫作”，就要細(xì)細(xì)地揣摩圖片的內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)圖片的情節(jié)與價(jià)值取向，然后再聯(lián)系生活進(jìn)行思考。從題目要求看，這種“微寫作”既要“分析”又要“論述”。要完成這個(gè)“微寫作”，應(yīng)該用哪些“議論智慧”來增強(qiáng)論述的理趣呢？

一、“微寫作”強(qiáng)調(diào)由表及里

“由表及里”是把握本質(zhì)的過程，也是“微寫作”行文的過程。

從哲學(xué)角度看，本質(zhì)寓于現(xiàn)象之中，因?yàn)楝F(xiàn)象是整體，本質(zhì)是現(xiàn)象的根本性標(biāo)志。當(dāng)然，本質(zhì)也包含在現(xiàn)象中。從增加議論理趣來看，盡管現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，但都是由本質(zhì)決定的?！拔懽鳌眻D片反映的是一種現(xiàn)象，它傳達(dá)的信息是什么呢？有的同學(xué)從圖片中看出了“破壞環(huán)境”“保護(hù)大自然”“植樹造林”“環(huán)保意識(shí)”……這樣閱讀圖片，能看到問題的本質(zhì)嗎？能理解這些圖片的深刻內(nèi)涵嗎？所以，讀懂“現(xiàn)象”非常重要。

孩子一手拿著“愛護(hù)小樹苗”的標(biāo)牌，一手用“開水”澆樹。顯然，這樣“愛護(hù)”的結(jié)果是小樹苗的死去。這樣看，圖片說的是“好心”，其結(jié)果可能適得其反，而造成“好心”做壞事的原因什么呢？是缺乏經(jīng)驗(yàn)，還是缺乏生活常識(shí)？按照這樣的思路追問下去，立意就出現(xiàn)了。做好事也要講究科學(xué)性，做好事也要因地制宜，做好事也要用心 思考。

“微寫作”要由表及里地揭示出事物，要能夠透明地看到問題本質(zhì)。這樣，才好生發(fā)議論，展開聯(lián)想。但許多學(xué)生似是而非，看不到問題的根源、本質(zhì)。我們看一位學(xué)生的“微寫作”：

很多人“好心”地去幫助別人，最后卻幫了“倒忙”。好心辦壞事，是運(yùn)氣不好么？很多時(shí)候是方法不對(duì)。圖片上的孩子用開水澆樹苗，這樣做，當(dāng)然是成功地“愛”死了小樹苗，這便是方法的錯(cuò)誤。曹沖稱象的故事大家都知道，有的用“頂大頂大的秤來稱”，有的用“切成塊兒稱”，只有曹沖的方法非常簡(jiǎn)便?？梢?，做事必須講究方法。數(shù)學(xué)老師經(jīng)常說“走路要抬頭，解題看代求”就是這個(gè)道理。

表面上看，孩子用“開水”澆樹，與“做事必須講究方法”相關(guān)。其實(shí)，細(xì)細(xì)地想一想，孩子是有意還是無意？是惡意還是善意？為什么會(huì)有這樣的“好心”？這樣理趣地思考著，我們便能夠看出孩子的“好心”——他擔(dān)心小樹“喝”冷水會(huì)生病，人喝冷水不是這樣么？所以，他才選擇用“開水”。 孩子用“開水”澆樹，是知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)上發(fā)生了問題，這是問題發(fā)生的根源。事實(shí)上，問題的本質(zhì)是通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來的。圖片現(xiàn)象的閱讀，目的還是本質(zhì)的揭示。作文過程中，如果本質(zhì)不能從現(xiàn)象中透明地揭示，再華美的論述也只會(huì)越說越遠(yuǎn)，不著邊際。因此，訓(xùn)練學(xué)生透過現(xiàn)象把握本質(zhì)，由表及里地展開自己的思考，是提升“微寫作”智慧的關(guān)鍵。

二、“微寫作”強(qiáng)調(diào)由此及彼

議論文的“微寫作”強(qiáng)調(diào)尺寸之間有天地。這種議論性的“微寫作”非常講究視野的開闊與思路的打開，非常強(qiáng)調(diào)將提取的觀點(diǎn)“放之四?！眮韺徱?。要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，首先要做到“由此及彼”，即由“這一現(xiàn)象”聯(lián)系到“那一現(xiàn)象”，在“微寫作”時(shí)分析事物不能孤立地看一種現(xiàn)象，而應(yīng)把復(fù)雜事物聯(lián)系起來進(jìn)行全面考察，從而實(shí)現(xiàn)層層深入。

圖片二是個(gè)卡通圖片。圖片上的“很高很強(qiáng)大的松樹，也有很矮很可笑的時(shí)候……”傳遞了豐富的理趣內(nèi)容?！昂馨芸尚Α北闶浅砷L(zhǎng)過程中遇到的事情，但最終會(huì)“很高很強(qiáng)大”。人們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中會(huì)不會(huì)出現(xiàn)“很矮很可笑”的現(xiàn)象？如何看待這“很矮很可笑”？有些尷尬與可笑是成長(zhǎng)過程中必要的，要看到未來。顯然，這個(gè)圖片的立意是相信小樹會(huì)成長(zhǎng)為大樹，充滿了成長(zhǎng)自信。或者善待弱小、善待成長(zhǎng)之痛苦。我們看學(xué)生的習(xí)作——

強(qiáng)大由弱小發(fā)展而來。很高的松樹是有生以來就強(qiáng)大的么？顯然不是，再高大再強(qiáng)壯的松樹也有很矮很可笑的時(shí)候。人也一樣，沒有人天生是強(qiáng)者，弱小者要經(jīng)歷“一番寒徹骨”才能逐漸變強(qiáng)。貝多芬不是天生的，他也是一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)為參天的音樂大樹的；齊白石也不是一天成為畫壇高手的，他是由一個(gè)蝦子一個(gè)蝦子畫出來的。當(dāng)今時(shí)代，只有不甘弱小的人，只有奮發(fā)向上的人，才能成長(zhǎng)為參天大樹！因此，強(qiáng)者的字典里只有奮斗不息、奮斗不息！

這一段文字中，“由此及彼”做得就比較好。作者由小樹想到“人也一樣”，進(jìn)而想到歷史上的貝多芬、齊白石，最后回到“當(dāng)今時(shí)代”。事實(shí)上，“微寫作”雖然字?jǐn)?shù)上有規(guī)定，不易展開，但不是不能展開。有時(shí)候，我們“由此及彼”了，還要“由彼及此”。也就是說，要能夠由貝多芬、齊白石這些“彼”上看到“很高很強(qiáng)大的松樹，也有很矮很可笑的時(shí)候……”這個(gè)“此”，看到二者之間的相似性或者差異性。這樣，論述才深刻鮮明，作文才見理趣智慧。

三、“微寫作”強(qiáng)調(diào)材料的相似性

“相似”，讓我想到數(shù)學(xué)上的“相似三角形”。“相似三角形”即“對(duì)應(yīng)角相等，對(duì)應(yīng)邊成比例”,強(qiáng)調(diào)“形似”，而“微寫作”中強(qiáng)調(diào)的“相似性”主要指的是“神似”，即“由彼及此”過程中使用的材料的本質(zhì)相似。這是高分議論文增強(qiáng)理趣智慧的關(guān)鍵。

要做到材料本質(zhì)上的“相似性”，首先要讀懂所給的作文材料的本質(zhì)。圖三傳達(dá)的信息是讀書才能看得高遠(yuǎn)，讀書才能夠提升人的視野、境界。讀書少，容易被假象迷惑，只有讀書多的人才能看到光明之處。也就是說，圖片的理趣在于，讀書越多看到的就越遠(yuǎn)，就越對(duì)生活與生存充滿希望。這樣，立意就是多讀書非常重要，無論是對(duì)開闊視野，還是提升境界，但學(xué)生是不是按照這樣來寫的呢？我們看“微寫作”——

為什么書堆成梯能夠見到陽光？因?yàn)樽x書能開闊視野。俗話說，書讀百遍，其義自見。如果一本書沒辦法讀百遍，你就嘗試讀百本書，以書為梯自能見到陽光?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。能得到遠(yuǎn)近高低各不相同的奇異效果。毛澤東城樓上讀書，使得他在革命的道路上開闊了視野；海明威廢寢忘食地讀書，使得他在文學(xué)創(chuàng)作上開闊眼界，寫出《老人與海》。學(xué)生如果只局限于讀課本，最終只會(huì)變成考試機(jī)器?？梢姡瑫鄤t智明，書少則近愚。

這里，作者先強(qiáng)調(diào)“讀書能開闊視野”，而不是“多讀書”能夠開闊視野。接著引用“俗話說”，強(qiáng)調(diào)“書讀百遍”與理解的關(guān)系，而不論“讀書能開闊視野”。圖片強(qiáng)調(diào)的是讀書多了人生境界就高了。這里引用“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”講的是人要充滿渴望、夢(mèng)想，與多讀書沒有什么聯(lián)系。后面舉“毛澤東城樓上讀書”強(qiáng)調(diào)的是讀書不擇地方；“海明威廢寢忘食地讀書”強(qiáng)調(diào)的是讀書勤奮；“學(xué)生如果只局限于讀課本”強(qiáng)調(diào)的是讀書面要廣大，都沒有指向“讀書能開闊視野”。最后的“書多則智明，書少則近愚”也沒有從“多讀”上著眼。因此，這段話看似內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，但是觀點(diǎn)與材料之間嚴(yán)重地缺乏邏輯聯(lián)系。其原因是觀點(diǎn)感受不鮮明，觀點(diǎn)與材料之間缺少相似點(diǎn)?？梢?，“相似性”也是提升“微寫作”智慧的關(guān)鍵。

四、“微寫作”強(qiáng)調(diào)解決現(xiàn)實(shí)問題

大凡考場(chǎng)上提供的“微寫作”作文材料，都是現(xiàn)實(shí)針對(duì)性非常強(qiáng)的材料。這些材料存在的意義是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注社會(huì)生活。因此，在“微寫作”的過程中，要有解決現(xiàn)實(shí)問題的思考與過程，要有澄清現(xiàn)實(shí)的“漂白粉”，要有醫(yī)治現(xiàn)實(shí)的“藥方子”。也就是說，“微寫作”既要有充滿議論的理趣，也要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，就像班主任批評(píng)問題學(xué)生那樣。我們看——

課間不許大聲喧嘩。你今天課間為什么又大聲喧嘩？“非寧靜無以致遠(yuǎn)?！卑察o是生命最美的姿態(tài)。大聲喧嘩，影響教室安靜，影響同學(xué)休息。這和學(xué)校主張的“安靜教室”背道而馳。你能不能不大聲喧嘩？——為自己，為他人。

這位班主任對(duì)學(xué)生的批評(píng)，就是一次“微寫作”。他的針對(duì)性非常強(qiáng)：“課間大聲喧嘩?！彼终摰囊罁?jù)有三條：一是名言“非寧靜無以致遠(yuǎn)”，二是“影響教室安靜，影響同學(xué)休息”；三是“學(xué)校主張”。也就是說，生活中我們表達(dá)主張、規(guī)勸別人、教育批評(píng)，其實(shí)都是“微寫作”?！拔懽鳌钡尼槍?duì)性非常強(qiáng)。

圖片四中的理趣是什么呢？巨石緊貼在山坡上，男子費(fèi)力地推舉著。他必須用力才能把一塊石頭推上山頂，而要推上去必須堅(jiān)持不懈。這本是西方神話中西西弗斯的故事。他把一塊石頭推上山頂，然而每每接近成功時(shí)，石頭又滾落山腳，如此周而復(fù)始，西西弗斯便永遠(yuǎn)勞而無功地努力著。圖片四中沒有點(diǎn)明這是西西弗斯的故事，應(yīng)該怎樣理解？把巨石推上去非常艱難，但畢竟已經(jīng)推到山坡了，是堅(jiān)持還是放棄？顯然這是個(gè)立意的方向。如何有針對(duì)性地立意？也就是說，由大力士推巨石，我們會(huì)聯(lián)想到哪些現(xiàn)實(shí)問題呢？我們的父親是不是那個(gè)艱難地推巨石的人？——他艱難地支撐家庭的生活開支，容易嗎？不容易，但他一直堅(jiān)持著！學(xué)生自己不也是這樣嗎？數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)、外語學(xué)習(xí)不也艱難得像力士推巨石嗎？明知道很難學(xué)，但有多少學(xué)生主動(dòng)放棄了呢？大學(xué)生找工作、高中生準(zhǔn)備高考、國家的深化改革……因此這樣去思考力士推巨石的圖片，我們會(huì)聯(lián)想到許多有針對(duì)性的問題！

議論性的“微寫作”，歸根結(jié)底是為了解決現(xiàn)實(shí)問題，要有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，而不應(yīng)該始終在教材的“圈子”里打轉(zhuǎn)?！@也是“微寫作”智慧思考的理趣方向。