祁卉璇　張紅雷

2014年度河北省文化藝術科學科研項目（項目編號：HBWY2014—Y—A053）。

摘 要：大學教育作為國民教育的最高層次，作為知識和文化傳播和傳授的重要載體，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校義不容辭的責任，也是實現(xiàn)高校自身發(fā)展的有效途徑。發(fā)揮高校在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中的基礎性作用，關鍵是要通過高校傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的基本精神。高校對河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚與傳承是一項系統(tǒng)性工程，可以從建立專業(yè)隊伍、構建人才培養(yǎng)體系、搭建科學研究平臺等方面加以實踐，構建系統(tǒng)化的河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承機制。

關鍵詞：高校；傳統(tǒng)文化

作者簡介：

祁卉璇（1979-），女，河北石家莊人，講師，主要從事文化與中國文學研究，工作單位：石家莊學院。

張紅雷（1979-），女，河北石家莊人，講師，主要從事文化與中國文學研究，工作單位：石家莊學院。

[中圖分類號]：E223 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-17--02

高校與文化有著天然聯(lián)系，高校是研究與傳播文化的最主要的機構，也是社會中優(yōu)秀人才最集中的地方。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化傳承與再造彌足珍貴的資源，是民族復興與國家崛起必不可少的精神保障。大學教育作為國民教育的最高層次，作為知識和文化傳播和傳授的重要載體，在繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面負有不可推卸的責任。

一、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校義不容辭的責任，也是實現(xiàn)高校自身發(fā)展的有效途徑

大學與生俱來就具有十分重要的文化功能，從它產(chǎn)生之日起，就肩負著傳承文化、研究文化、融合文化和創(chuàng)造文化的功能和使命。胡錦濤在清華大學百年校慶大會上指出：高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉。“守護、傳承、創(chuàng)新軟實力（文化）已是大學必須承擔的新功能……這個功能實現(xiàn)得如何，不僅決定著大學的水平與質(zhì)量，也決定著她對國家和民族的意義。”1因此，傳播和推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新是社會賦予大學的光榮使命，也是高校義不容辭的責任。大學作為知識和文化傳承創(chuàng)造的基地、培養(yǎng)人才的搖籃、文化的中心，位于傳統(tǒng)文化研究的學術和理論的最前沿，因此，在建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的過程中，大學應發(fā)揮積極作用，為提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想和文化價值，提高文化產(chǎn)業(yè)競爭力，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展、創(chuàng)新和研究提供強有力的智力支撐，推動經(jīng)濟社會發(fā)展提供堅實思想基礎和可靠的思想保證。

文化是一所大學的靈魂，大學功能的發(fā)揮離不開文化的浸潤和熏陶。文化更是一所大學內(nèi)涵發(fā)展的重要內(nèi)驅(qū)力量，建立“文化大學”是一所成熟大學的最為顯著的重要標志。通過優(yōu)秀的大學文化的涵養(yǎng)，明晰辦學理念，明確發(fā)展方向，凝結(jié)、匯集起推動學校發(fā)展的靈魂和動力，可以實現(xiàn)學校的科學健康發(fā)展。高校應該充分挖掘和利用各地豐富的文化資源，將“傳承河北優(yōu)秀文化”與“學校內(nèi)涵發(fā)展”緊密結(jié)合，涵養(yǎng)學校的特色與文化，打造特色品牌，有效提升學校的辦學特色和文化內(nèi)涵。文化鑄靈魂，一所具有良好的文化內(nèi)涵和辦學特色的大學，同樣能夠借助文化的力量引領學校正確的發(fā)展方向，統(tǒng)一全體師生的思想認識，鼓勵學校面對激烈的社會競爭準確定位，特色立校，用先進文化自身產(chǎn)生的凝聚力、感召力和競爭力，形成昂揚向上的發(fā)展氛圍，不斷自我更新、自我完善，不斷總結(jié)提高、凝練特色，找出適合自己學校發(fā)展實際的特色化道路?？梢?，與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，也是高等院校凝聚辦學特色，增強自身實力的有效途徑。

二、高校傳承河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重在傳承其所蘊含的基本精神

河北歷史悠久，人杰地靈，是中華文明的重要發(fā)祥地，燕趙兒女在這片熱土上既創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史文化，也創(chuàng)造了彪炳史冊的紅色文化。河北的文化資源豐富，有歷史文化資源、民間文化資源，也有紅色文化資源，自然生態(tài)景觀豐富多樣，表現(xiàn)的形式和載體也是非常豐富，除了各類文化典籍，還有文化遺存、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民族傳統(tǒng)節(jié)日等，但不同的文化表現(xiàn)形式和載體都體現(xiàn)了一些基本精神。發(fā)揮高校在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中的基礎性作用，關鍵是要通過高校傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的基本精神。

燕趙大地上創(chuàng)造絢爛精彩的精神文化精髓經(jīng)過千百年的歷史積淀，形成的富有歷史底蘊和地域特色的河北人文精神，在以今河北為中心的古燕趙大地上形成并發(fā)展的，由優(yōu)秀傳統(tǒng)燕趙文化積淀、孕育而成的內(nèi)化于燕趙人的物質(zhì)、精神活動中的對客觀世界的價值判斷與價值取向。2河北人文精神中勇武任俠、慷慨悲歌的燕趙斗爭精神，質(zhì)樸淳厚、經(jīng)世致用的理性傳統(tǒng)，強烈的鄉(xiāng)土觀念等，在當代社會仍具有積極意義；而以西柏坡精神為代表的紅色文化精神，其蘊含著強大的革命精神，更是當今河北最大的政治優(yōu)勢、精神優(yōu)勢和文化優(yōu)勢。通過高校把這些優(yōu)秀的人文精神傳承下去，必將進一步促進建設經(jīng)濟強省、和諧河北戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)。

三、高校傳承河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑在于構建系統(tǒng)化的傳承機制

構建河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承機制是一項系統(tǒng)工程，需要從不同方面進行努力和實踐。

（一）建立高校傳承河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專業(yè)隊伍

高校擁有一大批研究傳統(tǒng)文化的專家學者，這是保護傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生力軍，要充分利用他們的優(yōu)勢研究建立傳承保護機制，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和保護提供智力支持和理論依據(jù)。3具有深厚專業(yè)知識、具有傳道授業(yè)能力的專家學者，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中優(yōu)勢明顯，是主體參與力量。

穩(wěn)定、培養(yǎng)和引進更多的傳統(tǒng)文化研究的領軍人物。整合校內(nèi)傳統(tǒng)文化的研究力量，為這些教師的在學習提高提供便利條件；積極引進傳統(tǒng)文化研究領域的學術帶頭人，建設一支主攻方向明確、年齡結(jié)構合理的傳統(tǒng)文化研究隊伍。通過政府、學校撥專款，社會籌資等方式，加大扶持力度，加快高校河北傳統(tǒng)文化研究團隊的建設，逐步在高校形成特色鮮明、國內(nèi)一流的河北傳統(tǒng)文化研究基地，使其成為研究和弘揚河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學術交流平臺、資源共享平臺和人才培養(yǎng)平臺。

在大學教師中開展傳統(tǒng)文化“再學習”的活動，全面提升教師的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。由于歷史的原因，目前我國高校教師隊伍對傳統(tǒng)文化尤其是河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解情況和修養(yǎng)程度參差不齊，總體水平并不樂觀。大學要成為河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的主要平臺，提升教師的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)是重要前提。因此，要引導各專業(yè)背景的高校教師主動加強自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，高校也要為教師提升傳統(tǒng)文化修養(yǎng)提供條件，組織開展靈活多樣、豐富生動的進修活動。

（二）構建高校傳承河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人才培養(yǎng)體系

高校在課程設置、培養(yǎng)模式等方面，要從傳承河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度重新審視已有的安排，進行適當而富有成效的調(diào)整。一方面，在目前的“兩課”教學中融入關于河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓，尋求馬克思主義基本原理與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合點。另一方面，調(diào)整公共基礎課的課程設置，增加有關河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學內(nèi)容，并作為必修的通識課程，使傳統(tǒng)文化傳承制度化、規(guī)范化，努力打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學精品課程。同時，把對河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承作為高校特色的教學內(nèi)容，努力打造特色鮮明的校本教材。針對河北傳統(tǒng)文化的學習內(nèi)容，制定與其相適應的教學大綱和進度計劃，有計劃、有組織的組織學生學習，正確把握學習的難易程度，調(diào)動學生學習傳統(tǒng)文化的積極性。組織相關專家、教授、學者及民族民間文化工作者結(jié)合高校教育教學的特點，有針對性地編寫具有科學性、地域性、可操作性和傳承性的校本教材，逐步形成適合教學與自學的特色鮮明的教學讀物。

搭建河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播平臺。高校要充分重視河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及與傳播，將河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園文化相融合，在各類校園文化活動中注重傳統(tǒng)文化的滲透，讓學生親身感受河北傳統(tǒng)文化的魅力。如，舉辦“河北傳統(tǒng)文化講堂”，定期邀請專家學者與師生交流，傳習傳統(tǒng)技藝等活動，增強師生對河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和感悟。此外，在社團活動和社會實踐活動中，注重傳統(tǒng)文化的融入與滲透，組織學生對河北的歷史文化古跡、風俗習慣、民間文化傳承人進行調(diào)查采訪，更好地領悟河北傳統(tǒng)文化的精髓，將傳承河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為自覺的行動。

營造河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的校園氛圍。在大學校園的環(huán)境設施建設中體現(xiàn)河北地方文化，將河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神融入校園文化景觀，注重對河北地方歷史傳統(tǒng)與特色文化的傳承，營造充滿河北地方特色和凸顯歷史文脈的校園環(huán)境。同時，通過組織師生學習董仲舒、魏征、郭守義、曹雪芹、李大釗等河北的英雄俊杰的事跡，深刻領悟勇武任俠、慷慨悲歌、創(chuàng)新思辨的燕趙傳統(tǒng)精神，增強師生對河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的認識和感悟。加強對身邊典型的發(fā)掘、培育和宣傳，通過評選“大學生自強之星”、“感動校園人物”等，樹立身邊的榜樣，挖掘先進人物身上展現(xiàn)出的河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，激發(fā)師生自覺踐行河北傳統(tǒng)文化精神的熱情，形成弘揚和踐行河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園氛圍。

（三）搭建高校傳承河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學研究平臺

開展深入扎實的河北傳統(tǒng)文化研究工作。瞄準重要選題，鑄造學術精品。從理論層面、戰(zhàn)略高度和長遠眼光選取對傳承河北優(yōu)秀文化、弘揚河北人文精神有推動作用的重要選題，構建河北地方文化優(yōu)勢特色，搭建高端研究平臺，形成文化品牌。如邯鄲學院地處趙文化的核心區(qū)域，趙文化是華夏文明的重要組成部分。邯鄲學院把“趙文化研究”與學科發(fā)展緊密結(jié)合起來，有力深化和推動了對趙文化的研究。2008年，邯鄲學院在市級重點學科“趙文化與區(qū)域經(jīng)濟”的基礎上成立了“趙文化研究中心”，建立了“專門史（趙文化方向）”重點學科，并被確定為河北省重點發(fā)展學科，并在河北省歷史學會的支持下，近幾年連續(xù)組織承辦了“趙國歷史與文化”學術研討會，取得了一定的社會反響。

加大文化研究服務社會工作力度。抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承，弘揚河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挽救地方文化“活化石”。如石家莊學院和井陘縣聯(lián)合開展了“井陘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”研究和保護工作，在對井陘的民間文學、音樂、曲藝、傳統(tǒng)手工技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行普查和整理的基礎上，編寫出《井陘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》一書，為井陘文化資源的開發(fā)保護研究做出了積極貢獻。河北大學整合學校文化研究的精干力量開展燕趙文化研究，承擔了《河北百科全書》編纂等省域重大文化工程。出版的《河北大學圖書館藏稀見方志叢刊》（20冊），被視為古籍再生性保護標志性成果。此外，河北大學圍繞歷史名城保定，開展的軍校史、書院史、商會檔案整理等研究項目，也逐步形成了學術研究的地域特色。

助力河北文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。依托高校的資源優(yōu)勢，不斷豐富河北地方文化建設的內(nèi)容和形式，自覺推進文化科技創(chuàng)新，為河北文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供智力支持。學校要積極引導廣大教師加強對河北文化產(chǎn)業(yè)政策的思考與研究，與政府相關部門開展聯(lián)合的科研攻關，使文化研究的科研成果真正服務社會文化需要、服務政府決策需要。如，河北大學圍繞旅游開發(fā)、圖書聲像出版等成立20余個文化創(chuàng)意服務機構，直接參與歷史文化資源的保護與開發(fā)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究中心組合策劃了“狼牙山、英雄山”主題文化推廣活動，直接經(jīng)濟效益達3億多元。以白洋淀、太行山為題材制作的《嘎子嘎》、《太行娃》等兒童動畫音樂劇，累計獲獎近百項，對河北文化產(chǎn)業(yè)的建設與發(fā)展做出了應有的貢獻。

注釋：

[1]徐顯明.文化傳承創(chuàng)新——大學第四大功能的確立[J].中國高等教育，2011（10）：11.

[2]馬春香.河北人文精神的內(nèi)涵及其在文化大省建設中的價值與作用[J].河北學刊，2006（3）：197—199.

[3]王征國.論建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系[J].貴州師范大學學報：社科版，2012（2）：49-55.