洪亮

語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富，是從文學(xué)、科學(xué)、歷史和哲學(xué)等領(lǐng)域選出來(lái)的精品，它綜合反映出了自然、社會(huì)、人生中的真善美，對(duì)人的精神世界有很大的影響，是培養(yǎng)學(xué)生人格和高尚品德的豐富營(yíng)養(yǎng)。由此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，不僅要提高學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的水平，還要進(jìn)行德育滲透，這對(duì)提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)和人文素養(yǎng)有很大幫助。

一、以師之品，言傳身教

教師每天都要面對(duì)學(xué)生，其言談舉止對(duì)學(xué)生有直接和深刻的影響，潛移默化的影響著學(xué)生，因此，教師要以身作則，完善自己的人格體系，讓自己言行一致，把自己友善謙和、堅(jiān)韌勤勞等美德流露出來(lái)，使自己的一言一行都透露出人格魅力，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的審美作用，進(jìn)一步成為學(xué)生效仿的楷模。這種無(wú)言的人格示范要比口頭說(shuō)教效果好的多。教師的這種道德修養(yǎng)會(huì)在學(xué)生的靈魂深處留下深刻的印象，慢慢的使學(xué)生形成良好的道德修養(yǎng)。

二、選準(zhǔn)德育滲透點(diǎn)，讓德育融入語(yǔ)文教學(xué)

語(yǔ)文教材中所選的文章都是名篇佳作，都具有一定的思想性，所以每篇文章都可以成為德育教育的素材。語(yǔ)文課文中充滿了情感，有對(duì)大自然的愛(ài)，有對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，有對(duì)勞動(dòng)的愛(ài)，還有對(duì)藝術(shù)的愛(ài)等待，這些人的高級(jí)情感為培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀和人生觀做好了必要的鋪墊，但是思想道德的教育不是靠講解傳授的，而是在感覺(jué)中產(chǎn)生。因此，語(yǔ)文教師要抓住切入點(diǎn)，巧妙的引導(dǎo)，使學(xué)生去體會(huì)課文中的美好情感，讓他們?cè)谶@樣的情感中得到熏陶和感染，使學(xué)生受到潛移默化的影響。

1.注重培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀和人生觀

現(xiàn)在的學(xué)生當(dāng)中，讀書學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)有多種多樣，當(dāng)然有部分學(xué)生是懷著報(bào)效祖國(guó)的崇高愿望來(lái)讀書學(xué)習(xí)的，但也有相當(dāng)一部分學(xué)生是為了考大學(xué)，將來(lái)有份好的工作，是拜金實(shí)惠論者，其原因是受世俗的社會(huì)風(fēng)氣的影響，還沒(méi)有形成正確的世界觀和人生觀。

現(xiàn)行語(yǔ)文教材中有不少古今中外的偉人名人的生動(dòng)事例，為我們培養(yǎng)學(xué)生要有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，熱愛(ài)生命、熱愛(ài)人生，報(bào)效祖國(guó)等正確的世界觀和人生觀提供了教育資源，我們要在語(yǔ)文教學(xué)中利用這些資源，不斷叩擊學(xué)生的心靈，使他們?cè)谶@種美好的情感中得到熏陶和感染，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。

2.培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

在現(xiàn)行的高考制度下，受應(yīng)試教育的影響，大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為：“只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，能考上好大學(xué)，其他的不重要?！鄙踔劣幸徊糠纸處熞插e(cuò)誤的認(rèn)為：“只有學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，才是好學(xué)生?！痹谶@樣一個(gè)大背景下，部分學(xué)生變得只懂得讀書學(xué)習(xí)，對(duì)家庭、集體、社會(huì)一點(diǎn)也不關(guān)心，沒(méi)有一點(diǎn)基本的責(zé)任感。因此，培養(yǎng)青少年學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，是教師不可推卸的責(zé)任，而在語(yǔ)文教學(xué)中更要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在語(yǔ)文教材中自古以來(lái)就有以“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”為使命的仁人志士，我們要充分利用語(yǔ)文教材中的這些資源，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中，有機(jī)的滲透這方面的教育，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

3.注重培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)受挫折、戰(zhàn)勝困難的能力

現(xiàn)在的學(xué)生，大部分都生長(zhǎng)在衣食無(wú)憂的條件下，大多數(shù)學(xué)生都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)任何磨難，經(jīng)不起任何挫折和困難，一旦遇到困難和挫折便無(wú)所適從，缺乏勇氣和自信心。但在人生的道路上不可能永遠(yuǎn)是一帆風(fēng)順的，會(huì)遇到各種困難和挫折。作為社會(huì)主義接班人的青少年，要肩負(fù)振興中華的重任，不僅僅要有豐富的科學(xué)文化知識(shí)和優(yōu)良的思想道德品質(zhì)，還要能夠適應(yīng)未來(lái)的各種挑戰(zhàn)，所以要經(jīng)受得起挫折，要有戰(zhàn)勝困難的能力。在語(yǔ)文教材中也有不少這方面的資源，語(yǔ)文教師要充分利用這些資源來(lái)培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)受挫折和戰(zhàn)勝困難的能力。

三、寓德于寫，在作文中培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀

寫作與做人密不可分，一個(gè)人寫的文章反映出了他的內(nèi)心世界，他的人生觀。在寫作文時(shí)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的思想，對(duì)學(xué)生一生的發(fā)展有很大影響。因此，語(yǔ)文教師在作文教學(xué)中要注重學(xué)生什么情感，思想修養(yǎng)，人生態(tài)度等方面的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格，使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀。

要提高學(xué)生的寫作能力，關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活和感受生活的能力，首先，要讓學(xué)生積極主動(dòng)的去感受生活，是學(xué)生留意身邊所發(fā)生的人和事，這樣學(xué)生才有寫作的素材，坐在教室里是寫不出好作文的。其次，要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活，了解身邊的變化，教育他們正確認(rèn)識(shí)生活，讓他們領(lǐng)悟生活，培養(yǎng)他們熱愛(ài)生活，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)大自然的高尚情操，通過(guò)寫作文，指導(dǎo)學(xué)生用自己的文章去謳歌身邊的真善美，鞭撻假惡丑，培養(yǎng)學(xué)生感受的道德情操，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀。

四、開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，讓學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)

語(yǔ)文教師是學(xué)生課外活動(dòng)的主要組織者，要通過(guò)多種多樣的形式，豐富學(xué)生的文化生活來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。如：可以結(jié)合國(guó)慶節(jié)、植樹(shù)節(jié)、母親節(jié)、環(huán)保日等一些節(jié)日和紀(jì)念日開(kāi)展相應(yīng)的主題宣傳活動(dòng)，還可以通過(guò)閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》等一些積極上進(jìn)的書，讓學(xué)生了解體會(huì)文章中主人公的優(yōu)秀品質(zhì)等方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。

總之，語(yǔ)文學(xué)科是一種人文性和工具性相統(tǒng)一的一門學(xué)科，有著豐富的內(nèi)涵，這對(duì)于學(xué)生的道德教育有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，對(duì)培養(yǎng)人的品德修養(yǎng)、陶冶人的情操有很大的幫助。因此，語(yǔ)文教師要轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立人文意識(shí)，要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，不能僅僅是傳授語(yǔ)文知識(shí)，而是要在傳授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，注重德育教育，將德育教育融入到語(yǔ)文教學(xué)中來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和經(jīng)受挫折，戰(zhàn)勝困難的能力。

（作者單位：甘肅省臨潭縣教育局）