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        紹興五嘆

        2015-06-01 15:54:57馮新生
        中關(guān)村 2015年4期
        關(guān)鍵詞:青藤紹興

        馮新生

        紹興盡管具備吳越古城特有的風(fēng)韻,可她最鮮明的特征卻不是梨花深巷、閑庭扇影,而是雨恨云愁、千年惋嘆!

        趁黃昏雨、撐油布傘、踏石板路、穿水街巷,目送烏篷船咿呀咿呀地移過拱橋,輕嗅昏燈酒樓飄至的花雕幽香,聽書館里隱隱傳來的越語絲弦,今夜枕河人家濕漉的夢(mèng)是否已在燈火闌珊處編織?待明晨,河畔的絲柳是否能閃動(dòng)情人的淚滴?紹興古街的情韻與格調(diào)?。×钗译鼥V令我醉。

        在泛著花草香的春晚漫步紹興,我會(huì)不經(jīng)意地走向城西北的柯橋。放眼一瞥,“流水為街、舟酒入巷”的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)上來往著神情從容、行止散淡的人流。定睛細(xì)賞,又見鎮(zhèn)西那筑于河畔、跨越支溪、將千年碧波一分為二的纖道橋宛若長龍閑臥,與古鎮(zhèn)周邊的園、庭、山、寺融為畫境,疏竹斜掛的蛛絲上粘著零星殘絮,幾個(gè)頑童剛想用抽陀螺的鞭桿去挑,不遠(yuǎn)處傳來了母親的呼喚,隨之迸濺起一串清脆的笑,漸遠(yuǎn)的稚影隨即逐漸模糊。蛛絲與春絮真的不該支離破碎,因它凝結(jié)著古越人的歡欣和遺恨。

        江南江北的古城多見名街古鎮(zhèn),如周莊、甪直、同里、南潯等,若粗略瀏覽,大致相仿,通常是“煙柳如碧絲,柔桑低綠枝。小橋春水情,夢(mèng)回芳草思?!比艏?xì)細(xì)端詳卻各有不同,有的街偏重民俗藝品;有的街偏多湖蕩潭池;有的街多見名墨題壁;有的街凸現(xiàn)的是構(gòu)園的哲思……紹興盡管也一一具備吳越古城特有的風(fēng)韻,可她最鮮明的特征卻不是梨花深巷、閑庭扇影,而是雨恨云愁、千年惋嘆!

        一嘆城東會(huì)稽山北麓的禹陵。會(huì)稽山也稱茅山,我剛剛臨近禹池,便見當(dāng)?shù)匾晃焕先损堄信d致地向游人講著在這里發(fā)生過的歷史上的首次部落會(huì)議。夏禹鑄九鼎后,成為擁有九州大地的禹王。為顯示自己神圣不可侵犯的權(quán)利,在茅山(紹興)召集部落首領(lǐng)議事時(shí),把有意遲到的防風(fēng)氏殺死。

        禹陵碧木蔥郁,時(shí)有陣風(fēng)襲來,碑亭里立即盈滿了略帶潮濕的芳馥。我思緒起伏,想起了曾“疏導(dǎo)洪流而不擋洪”的夏禹和為了懾服他人而揚(yáng)眉出劍的夏禹。

        “剛之枯之道,柔之生之道”,想以霹靂手段威伏別人,想以快捷手段達(dá)到私欲的人,往往后患無窮。禹王剛歸天,王位禪讓與父死子繼的爭(zhēng)執(zhí)便在朝野風(fēng)生水起,繼而爆發(fā)了重臣伯益與禹王之子啟的戰(zhàn)爭(zhēng)。

        二嘆城里大乘弄的青藤書屋。自號(hào)“天池山人和青藤道士的徐文長當(dāng)年棲居處不過咫尺幽庭,入門的假山與竹園均屬微型,窗前小天井青藤遒勁,窗下石砌水池粗樸無奇,我盡量把腳步放輕、放慢,深怕驚擾了竹叢間小憩的黃鸝和池中悠然擺動(dòng)的金魚。當(dāng)年書屋的主人徐渭是晚明奇才。盡管他自稱“吾書第一、詩二、文三、畫四。”可后人們?cè)u(píng)價(jià)起徐文長的詩時(shí),大多說他的詩“欲出李白、李賀之間”;在論起他的文章時(shí),說他與“東坡之文風(fēng)相近”若賞析他那超脫陳規(guī)、淋漓恣肆的水墨丹青時(shí),無不為“青藤畫派”那獨(dú)樹一幟的畫風(fēng)叫絕。清代名畫家鄭板橋也曾自刻了一枚“青藤門下一走狗”的印章,畢恭畢敬地蓋在自己的畫上。文長先生性情孤傲、疾惡如仇、屢試不中、一生潦倒,生無功名、死無碑銘,來者只能從他的書畫詩文里體味到“馮唐易老、李廣難封”那郁郁不平之氣。

        三嘆城北隅蕺山南麓的王羲之故居。我留意了一下,大多游人不在早已面目全非的“書圣”的故居前停留,三三兩兩地走進(jìn)池光竹影、靜謐淡雅的戒珠寺。寺不大,片片漣漪占去了多半個(gè)地面,廊、亭、石、竹環(huán)于四周。我早就聽聞羲之先生后半生住在這里,便試圖尋覓墨池的蹤跡,探究“戒珠”二字的出處。入寺后看簡介方知,“戒珠”二字源于一段傳聞:羲之愛鵝愛珠,常觀水中游鵝暢思運(yùn)筆之神韻;手里把玩明珠以活絡(luò)運(yùn)筆之腕。忽一日珠不見,便疑是寄住在他家的游方僧所竊,口雖不語,臉色已露。和尚無法解釋明白,遂絕食自盡。不久鵝死,仆人在宰殺鵝時(shí),發(fā)現(xiàn)珠在鵝腹中。為此羲之深感自責(zé),為贖己過,棄宅入寺,甘愿伴青燈古佛度日??皣@先生的行書已入遒媚勁健、千變?nèi)f化之境,竟然在處事上缺失了“事出偶然”的悟性!

        四嘆城東南隅洋河弄的沈園。一闋寸斷情腸的《釵頭鳳》,太過悲涼凄愴,一角古園實(shí)在難以涵容和承受,于是陸游與唐婉的故事在大江南北洋洋灑灑地傳播至今,我茫茫然游走,與相攜共傘的情侶一樣,在陸、唐的題壁前面色凝重、神情悵然。

        現(xiàn)今,愛情已大可不必遮遮掩掩、眉目傳情,也很難見到痛不欲生的伯勞飛燕,更難見羅密歐與朱麗葉。暗戀也罷、互戀也罷,當(dāng)一束鮮花或999朵玫瑰加上一句“我愛你”似乎可替代內(nèi)心全部情愛的時(shí)代,令人淚雨橫飛的愛情悲劇沒有了。于是,愛情的千古絕唱也就成了孤本。

        五嘆塔山腳下的和暢堂。普普通通的四進(jìn)庭院靜得連邁步聲都很清晰。臨行前的一句“秋風(fēng)秋雨愁煞人”,令多少意志薄弱的須眉男子自慚形穢?一段民主革命的悲壯史,令眾多后人感知風(fēng)云變幻的艱辛與慘烈。本來,我從紹興某酒店飲了數(shù)杯元紅酒、品一盤干菜燜肉后,可從餐廳旁門的石階上登舟直達(dá)鑒湖。可我謝絕了紹興朋友的邀請(qǐng),因?yàn)?,一提到“如在鏡中流”的鑒湖,我就想到了那位曾在和暢堂奮筆疾書、籌劃組織“光復(fù)軍”的鑒湖女俠秋瑾。古人吟詠鑒湖的閑逸章句,實(shí)在難與追懷英烈的浩嘆合拍!幸喜有千載不竭的湖水淘濾為佳釀灑向八方,才使游人泛舟舉杯時(shí),能把身心暢融于湖光山色、月白風(fēng)清之中。

        與古城揮別,車又行山陰道,忽見春花已紛紛變?yōu)榍喙?,無邊絲雨卻依然飄搖。

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