林麗君

初聞“生本教育”這個(gè)名詞，它并沒有引起我的注意。我想這又是哪陣教育改革的春風(fēng)吹進(jìn)校園，就讓我等待它的稍縱即逝吧！直到本學(xué)期在廣小聆聽了一節(jié)“生本課”，讓我眼前一亮。它不僅解放了學(xué)生，更解放了教師，這不正是我們想要的課堂嗎！可是，在平時(shí)教學(xué)中我們應(yīng)該如何踐行“生本”？它有什么科學(xué)依據(jù)呢？帶著種種疑問，我走進(jìn)了郭思樂老師的《教育走向生本》。下面我將結(jié)合幾個(gè)案例來談?wù)勛约簩ι窘逃狞c(diǎn)滴感受。

案例一：嬰兒的自然成長

兒童在0～3歲的時(shí)期，相對于學(xué)校教育，是自然成長的時(shí)期。貌似漫無目的的嬰幼兒的學(xué)習(xí)活動，最終成就了人們期望的結(jié)果——成長，他們學(xué)會了母語，保持了充盈的學(xué)習(xí)天性，在這個(gè)過程中，成人只是為他們提供最合適的以嬰幼兒學(xué)習(xí)為核心的生活條件，而很少刻意地教，卻出現(xiàn)積極、自在、高質(zhì)、高效的學(xué)習(xí)。它提示了一種最徹底地發(fā)展人的模型。

基于嬰兒成長的啟示，郭教授提出了：生本教育的學(xué)生觀——孩子并非零起點(diǎn)，我們要高度尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)力量。我在教學(xué)中常會陷入一種誤區(qū)，認(rèn)為學(xué)生是一張白紙，老師不教就不會，所以一定要從頭講起，講深講透。其實(shí)，學(xué)生已經(jīng)有了一定的知識儲備和內(nèi)存。新知識對學(xué)生來說并不完全陌生，而是七分熟，三分生。這樣可以利用“七分熟”的舊知識作為基礎(chǔ)，去學(xué)習(xí)“三分生”的新知識。學(xué)生好比一棵樹，它有自己的生長方式和生長方向，我們要做的是給它更適合的溫度、陽光、水分……

案例二：春游

我們早上叫小孩子起床，孩子往往不肯起來，可是如果當(dāng)天要春游，他肯定早早就醒了。同理，我們想要學(xué)生做的，學(xué)生并不一定賣力；可是學(xué)生自己想干的，怎樣也不覺得累。

郭教授提出：生本的教師觀——教師要當(dāng)生命的牧者而不是纖夫。教師應(yīng)是生命的牧者，而不是拉動學(xué)生的“纖夫”。學(xué)生當(dāng)然也需要教師的幫助，但是這種幫助不是居于教學(xué)的核心地位，而是處于輔助性地位。教師的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)，教師的作用就像是在點(diǎn)燃火把，而不是過去所認(rèn)為的“灌滿一壺水”。我們的課堂不再是教師的滿堂灌，而是教師點(diǎn)燃激情，讓課堂成為學(xué)生燃燒學(xué)習(xí)熱情的舞臺。如果把以前的課堂比喻成老師的單口相聲，那現(xiàn)在就是“三句半”，學(xué)生說三句，老師說半句。

案例三：與企業(yè)家的對話

曾經(jīng)有一位企業(yè)家問郭思樂：什么是教學(xué)？他說：“如果你告訴學(xué)生，3乘以5等于15，這不是教學(xué)。如果你說，3乘以5等于什么？這就有一點(diǎn)是教學(xué)了。如果你有膽量說‘3乘以5等于14，那就更是教學(xué)了。這時(shí)候，打瞌睡的孩子睜開了眼睛，玩橡皮泥的學(xué)生也不玩了：‘什么什么？等于14？！然后他們就用各種方法，來論證等于15而不是14。比如4個(gè)3是12，再多加一個(gè)3，是15；數(shù)一數(shù)，5個(gè)3是15，等等。”在這里，我們就把“教”轉(zhuǎn)化為“導(dǎo)”，轉(zhuǎn)化為“學(xué)”了。

如果我們的教師無限制地占領(lǐng)學(xué)生的時(shí)間和空間，學(xué)生便會失去自主參與學(xué)習(xí)的機(jī)會；如果我們的教師在課堂上把自己定位為演員的角色，想把自己知道的一切告訴學(xué)生，并且要求學(xué)生認(rèn)真聽講，學(xué)生就會置身事外，就不會把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的事情；如果我們對所有問題都強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案，不允許學(xué)生出現(xiàn)與標(biāo)準(zhǔn)答案不一樣的觀點(diǎn)，學(xué)生便不敢再去思考，最終便成為學(xué)習(xí)的旁觀者！

漫漫教育路，悠悠師者心。既然學(xué)生是朵朵鮮花，就給他們足夠的時(shí)間和機(jī)會，去盡情綻放吧！

編輯 薛直艷