李文瑞 黃元豐

摘 要：紅色文化對強化大學(xué)生文化認(rèn)同具有重要的價值，突出表現(xiàn)在有助于增強大學(xué)生的民族認(rèn)同，促進(jìn)個體認(rèn)同，整合社會認(rèn)同，實現(xiàn)價值認(rèn)同。基于此，應(yīng)該堅持兼容并蓄、文化揚棄、文化超越、文化多元多樣的基本立場，以紅色文化實現(xiàn)對大學(xué)生文化認(rèn)同的整合、甄別、調(diào)適與引導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：紅色文化；大學(xué)生；文化認(rèn)同；對策

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）12-0249-02

紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民在長期的革命斗爭和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中形成的并對當(dāng)代具有重要價值的文化業(yè)態(tài)，其內(nèi)含的寶貴物質(zhì)財富和精神財富對培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生堅定的政治信仰，崇高的民族精神，自覺的文化認(rèn)同等都具有重要意義。而文化認(rèn)同是個體對群體文化的歸屬感，反映的是個體對族群文化的傾向性認(rèn)可，實現(xiàn)文化認(rèn)同最根本的就是要堅定對本民族文化的信仰，在多元文化的浪潮中有自己的文化立場，進(jìn)而形成傳承和弘揚本民族優(yōu)秀文化的自覺行動和良好習(xí)慣。大學(xué)生作為祖國的未來，民族的希望，他們對民族文化認(rèn)同的狀況事關(guān)中國特色社會主義事業(yè)是否后繼有人、興旺發(fā)達(dá)。當(dāng)前世界文化多元多樣的特征表現(xiàn)逐漸突出，如何在全球化的背景下使大學(xué)生堅定本民族文化的價值立場，牢牢把握民族文化的話語權(quán)、增強對本民族文化的感召力和號召力已成為當(dāng)前大學(xué)生文化教育的重要課題，紅色文化作為中國文化發(fā)展史的獨具特色的文化形態(tài)，在大學(xué)生文化認(rèn)同的培養(yǎng)方面發(fā)揮著獨特的作用，應(yīng)該積極開發(fā)利用紅色文化，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生正確認(rèn)識文化普遍性和特殊性，形成民族文化與世界文化相統(tǒng)一，主導(dǎo)文化與多元文化相協(xié)調(diào)的文化心態(tài)。

一、紅色文化對當(dāng)代大學(xué)生文化認(rèn)同的價值

紅色文化是中國文化發(fā)展史上的重要坐標(biāo)，從根本上反應(yīng)的是國民對民族復(fù)興的光輝歷程，是個體覺醒的凝聚力，也是整合社會力量的精神紐帶，以及由此所形成的中華兒女共同的價值取向。在一定意義上，紅色文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚，它包含了以愛國主義為核心的民族精神，也包含著以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，與社會主義核心價值觀的內(nèi)涵有著本質(zhì)的一致性，是促進(jìn)大學(xué)生民族文化認(rèn)同，促進(jìn)個體認(rèn)同，整合社會認(rèn)同以及實現(xiàn)價值認(rèn)同的一支“強心劑”。

（一）增強民族認(rèn)同

民族認(rèn)同在文化認(rèn)同中處于核心地位，“在人類文化很長的一個發(fā)展階段中，人類文化都是以民族為載體的，由此而表現(xiàn)出文化之間的差異，這就是文化的民族性?！盵1]紅色文化正是在民族存亡的關(guān)鍵時刻，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民群眾在革命和改革的艱難環(huán)境中所形成的，紅色文化具有天然的民族性特征。通過以鮮活的紅色文化故事、人物以及歷史事跡對大學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育，可以讓大學(xué)生切身感受到中華民族的發(fā)展歷史，讓大學(xué)生明確中華民族展現(xiàn)的光明前景來之不易，從內(nèi)心深處對大學(xué)生進(jìn)行一次精神洗禮，進(jìn)而堅定大學(xué)生的民族氣節(jié)，強化大學(xué)生對紅色文化的敬仰，使民族認(rèn)同成為大學(xué)生文化認(rèn)同中對穩(wěn)定的文化血脈，以此可以強化大學(xué)生的民族意識、民族情感和民族意識。

（二）促進(jìn)個體認(rèn)同

個體認(rèn)同是文化認(rèn)同的基礎(chǔ)，是文化認(rèn)同的載體，也是文化認(rèn)同過程與形成的重要環(huán)節(jié)，要實現(xiàn)文化認(rèn)同就首先必須實現(xiàn)個體認(rèn)同。紅色文化是無數(shù)革命先輩用鮮血鍛造的，凝聚著每個個體的心血乃至生命，反映著中華民族艱難的奮斗歷史，是民族精神和社會發(fā)展導(dǎo)向的重要坐標(biāo)，是個體對本民族歷史文化的銘記。大學(xué)生作為社會群體的重要組成部分，只有增強大學(xué)生對這一段艱苦卓絕歷史的記憶，才能更加讓當(dāng)代大學(xué)生增強民族的歸屬感，認(rèn)同自己的身份，始終堅守自己的精神家園，因為“通過對‘歷史的完整把握，進(jìn)一步增強歷史主體的民族意識、國家意識、政治意識、道德意識等，缺乏歷史記憶容易導(dǎo)致歷史悲劇的重演”[2]也才能夠讓每個青年大學(xué)生強化憂患意識，達(dá)成共識，實現(xiàn)個體認(rèn)同。

（三）實現(xiàn)價值認(rèn)同

價值認(rèn)同是文化認(rèn)同的關(guān)鍵，紅色文化對促進(jìn)大學(xué)生社會認(rèn)同具有重要的整合功能。當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的形成，文化發(fā)展出現(xiàn)了多元多樣的特征，文化全球化、市場化已成為文化交融交匯交鋒的重要表征，多元文化與多元思潮正在對大學(xué)生的文化立場和文化選擇產(chǎn)生著重要的影響，如何讓大學(xué)生在多元文化的浪潮中堅守民族優(yōu)秀文化的立場，弘揚主旋律已成為大學(xué)生文化認(rèn)同培育的難點問題。紅色文化與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在本質(zhì)上具有內(nèi)在的一致性，是源與流的關(guān)系，也與社會主義先進(jìn)文化具有共同的價值取向，并且紅色文化表現(xiàn)形態(tài)具體，價值非凡，吸引力強，也就是說“不同文化的競爭很大程度上表現(xiàn)為各自代表的核心價值體系的競爭。紅色文化是有強大生命力和無限魅力的”[3]，通過對大學(xué)生進(jìn)行紅色文化的教育可以讓大學(xué)生樹立正確的價值立場，在多元文化的熔爐中堅守主旋律，從而在價值觀念和文化行動上形成正確的文化認(rèn)同。

二、利用紅色文化強化大學(xué)生文化認(rèn)同的對策

紅色是增進(jìn)大學(xué)生文化認(rèn)同的黏合劑，也是增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神支柱，紅色文化具有很強的大學(xué)生思想政治教育功能。當(dāng)前大學(xué)生對我國主流文化、傳統(tǒng)文化認(rèn)同面臨著許多亟需解決地問題，形勢依然嚴(yán)峻。新形勢下，要有效推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，增進(jìn)大學(xué)生文化認(rèn)同，必須大力挖掘紅色文化的育人功能，發(fā)揮紅色文化的育人作用，增強大學(xué)生紅色文化的育人功效，以紅色文化推進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育，利用紅色文化強化當(dāng)代大學(xué)生的文化認(rèn)同。

（一）堅持文化的兼容并蓄，以紅色文化整合大學(xué)生多元價值

紅色文化具有兼容并蓄的優(yōu)良品質(zhì)，中國共產(chǎn)黨在長期的革命、建設(shè)和改革中創(chuàng)造的紅色文化，吸收了其他文化的有益成果，借鑒了世界上其他民族文化的積極方面，結(jié)合了時代特色，回應(yīng)了時代需求，是具有兼容并蓄優(yōu)良品質(zhì)的先進(jìn)文化。因此，當(dāng)前，為有效應(yīng)對大學(xué)生文化認(rèn)同領(lǐng)域的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，必須堅持文化的兼容并蓄的優(yōu)良品質(zhì)，以紅色文化來整合大學(xué)生多元價值。具體說來，就是既要加強對文化的學(xué)習(xí)、傳播和踐行，吸收其他積極向上的先進(jìn)群體文化的有益成果，讓紅色文化其他先進(jìn)的文化樣態(tài)兼容有序、并行不悖，在增強社會文化多樣性的同時，有確保了先進(jìn)文化的主導(dǎo)性，在包含紅色文化在內(nèi)的先進(jìn)文化深入大學(xué)生的頭腦，增進(jìn)大學(xué)生的思想認(rèn)同，進(jìn)而加強大學(xué)生的文化認(rèn)同。

（二）堅持文化的揚棄立場，以紅色文化甄別大學(xué)生文化認(rèn)同

紅色文化具有吐故納新的鮮明特征，紅色文化是在來源于新民主主義革命和社會主義革命、實踐、改革的實踐，并與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，繼承并發(fā)揚了中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀、精華部分，摒棄中華傳統(tǒng)文化與時代發(fā)展要求不相適應(yīng)的糟粕，具有吐故納新的鮮明特征。大學(xué)是思想交鋒的前沿陣地，大學(xué)生也是思想非常活躍的一個群體，因此，在當(dāng)前大學(xué)生文化認(rèn)同面臨諸多挑戰(zhàn)和壓力的嚴(yán)峻形勢下，必須堅持文化的揚棄立場，以紅色文化來甄別大學(xué)生文化認(rèn)同。具體說來，就是要加強大學(xué)生紅色文化的教育力度，讓大學(xué)省通過學(xué)習(xí)和踐行紅色文化，提高大學(xué)生的文化自覺、文化自強和文化自信，增強大學(xué)生文化甄別能力，進(jìn)而有效增進(jìn)大學(xué)生的文化認(rèn)同。

（三）堅持文化的超越特征，以紅色文化調(diào)適大學(xué)生文化認(rèn)同

紅色文化具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，紅色文化根植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，經(jīng)過幾十年的革命、建設(shè)、改革的實踐進(jìn)程而更加歷久彌新、長盛不衰，從根本上來說，是紅色文化面對新的社會環(huán)境和時代要求的發(fā)展變化，能夠不斷地適應(yīng)和發(fā)展，并賦予其自身新的樣態(tài)和形式。結(jié)合了時代特色，回應(yīng)了時代需求，是具有兼容并蓄優(yōu)良品質(zhì)的先進(jìn)文化。因此，當(dāng)前，為有效應(yīng)對大學(xué)生文化認(rèn)同領(lǐng)域的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，必須堅持文化的超越特征，以紅色文化來調(diào)試大學(xué)生大學(xué)生文化認(rèn)同。隨著互聯(lián)網(wǎng)的持續(xù)發(fā)展、“微時代”的深刻變革、“自媒體”的廣泛運用，思想領(lǐng)域更加錯綜復(fù)雜，大學(xué)生思想更容易受到外部環(huán)境的影響，這就更加迫切要求運用紅色文化來調(diào)試大學(xué)生文化認(rèn)同，以紅色文化為主導(dǎo)，增強大學(xué)生的文化學(xué)習(xí)能力、文化甄別能力和文化調(diào)試能力，從而有效增進(jìn)大學(xué)生文化認(rèn)同。

（四）堅持文化的多樣原則，以紅色文化引導(dǎo)大學(xué)生文化認(rèn)同

紅色文化具有豐富多樣的深刻內(nèi)涵，紅色文化不僅在不同的歷史時期具有不同的文化樣態(tài)，而且在同一時期的不同地域也各具其特點。以蘇區(qū)文化為例，本身的內(nèi)涵就十分豐富，在蘇區(qū)的不同地域又具有不同的特點，將軍縣興國形成了“爭創(chuàng)第一等工作”為鮮明特點的蘇區(qū)文化，“實事求是、注重調(diào)查研究”成為尋烏縣蘇區(qū)文化的鮮明特點?？梢姡K區(qū)文化內(nèi)容豐富，具有統(tǒng)一性主導(dǎo)下的多樣性特征。當(dāng)前，大學(xué)生文化認(rèn)同領(lǐng)域存在的諸多問題，正需要堅持文化的多樣原則，以紅色文化引導(dǎo)大學(xué)生文化認(rèn)同。大學(xué)生思想活躍，對新事物的感知力、探索欲強，紅色文化契合大學(xué)生的思想特點，滿足了大學(xué)生對多元文化的需求，有效地增進(jìn)了大學(xué)生的文化認(rèn)同。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭曉云.文化認(rèn)同論[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2008：131.

[2]張首先.紅色文化的價值資源與當(dāng)代大學(xué)生的文化認(rèn)同[J].思想政治教育研究，2011（6）.

[3]王洪葉，王愛華.當(dāng)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同危機(jī)及應(yīng)對思考[J].理論與改革，2013（1）.