史夢宇 王道才

摘 要：運用文獻(xiàn)資料、邏輯分析、訪談等方法對民族傳統(tǒng)體育如何傳承、保護(hù)與發(fā)展進(jìn)行剖析，指出要使中華少數(shù)民族傳統(tǒng)體育得到延續(xù)和發(fā)展，就離不開學(xué)校教學(xué)這一特殊載體的優(yōu)勢。但是，目前民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育還存在著一些隱性沖突和脫節(jié)的問題，對這些隱性沖突和脫節(jié)的問題進(jìn)行分析，并基于民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)勢，提出促進(jìn)學(xué)校教學(xué)發(fā)展的新模式——更新教學(xué)觀念、人才及場地優(yōu)勢的互補(bǔ)，將民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育中來，以實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，達(dá)到共同發(fā)展的目的。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育；學(xué)校教學(xué)；學(xué)校體育；隱性沖突；脫節(jié)；對接

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）12-0163-02

民族傳統(tǒng)體育學(xué)是教育部1997年大規(guī)模調(diào)整我國學(xué)科和專業(yè)之際所正式確立的歸屬于一級學(xué)科“體育學(xué)”之下的四個二級學(xué)科之一[1]。體現(xiàn)了國家政府教育管理部門對中華民族傳統(tǒng)體育學(xué)的重視。國家教育部的這一舉措給中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展帶來了契機(jī)，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它反映了一個民族長期歷史積淀而形成的民族文化心理結(jié)構(gòu)，是民族智慧、精神和性格的具體體現(xiàn)。即挖掘、整理以及傳承、保護(hù)與發(fā)展我們的民族傳統(tǒng)體育文化，貫徹落實《中華人民共和國體育法》，實施《全民健身計劃綱要》，繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動民族傳統(tǒng)體育運動廣泛深入地開展，就不能忽略學(xué)校教學(xué)這一特殊的載體。

一、民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校教學(xué)的關(guān)系

學(xué)校教學(xué)是以全體學(xué)生為實施教育對象，國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：“實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！盵2]學(xué)校體育教學(xué)是學(xué)校教育的一個不可缺少的組成部分，具有教育的普遍規(guī)律。一方面，體育往往借助教育的一般理論和方法，形成了具有一般教育理論和方法特點的體育教育理論與方法；另一方面，體育又以其自身的特點充實教育理論與方法，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育在學(xué)校教學(xué)中擔(dān)負(fù)著同樣的職責(zé)，是互相聯(lián)系、相互影響、相互制約的。在重視學(xué)生的健康教育的同時還要增強(qiáng)他們繼承和弘揚中華傳統(tǒng)體育文化精髓的理念。

1.學(xué)校教學(xué)對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的要求

學(xué)校教學(xué)是教師根據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地引導(dǎo)受教育者獲得知識、技能，發(fā)展智力和體力，以培養(yǎng)社會所需要的人。學(xué)校體育的基本功能是鍛煉學(xué)生身體，增強(qiáng)全體學(xué)生的體質(zhì)，對學(xué)生進(jìn)行終身體育教育，并培養(yǎng)成為群眾體育骨干，根據(jù)黨的“十一”大、“十二”大精神，在各級各類學(xué)校中推動和弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，特別是對體育教育專業(yè)的學(xué)生要進(jìn)行一能多專的培養(yǎng)，不但要學(xué)好傳統(tǒng)的學(xué)校體育知識、技能，而且還要進(jìn)行少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的專業(yè)技能、技術(shù)學(xué)習(xí)，使之成為國家民族體育的專業(yè)人才和社會體育指導(dǎo)人才。學(xué)校體育教育既要對學(xué)生進(jìn)行扎扎實實的終身健身教育，又要不斷更新教學(xué)觀念，廣泛深入地開展中華民族傳統(tǒng)的民族體育教育，使學(xué)生成為國家社會的專業(yè)人才。

2.民族傳統(tǒng)體育是學(xué)校教學(xué)的戰(zhàn)略重點

民族傳統(tǒng)體育是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是各民族在生產(chǎn)、生活過程中逐漸演變形成的傳統(tǒng)體育運動形式，是學(xué)校體育、群眾體育和競技體育的堅實基礎(chǔ)，新中國成立以來，在黨和政府關(guān)心支持下，我國的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目得到蓬勃發(fā)展。特別是改革開放以來民族傳統(tǒng)體育受到前所未有的高度重視，1998年教育部在對全國高等學(xué)校專業(yè)進(jìn)行調(diào)整時，在體育院校原有武術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)上，重新設(shè)置了民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，為民族傳統(tǒng)體育的研究奠定了專業(yè)基礎(chǔ)。從此以后，民族傳統(tǒng)體育的研究在更廣泛的領(lǐng)域內(nèi)發(fā)展起來，并一度成為體育研究的熱點，從地方到全國性的民族體育運動會此起彼伏，已經(jīng)逐漸形成了較正規(guī)的競賽制度。使得各級各類學(xué)校，特別是民族地區(qū)的民族學(xué)校，在體育教學(xué)中把民族體育作為學(xué)校教學(xué)的重點來抓，不但體育課開設(shè)民族傳統(tǒng)體育項目，而且課余訓(xùn)練組建少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動隊進(jìn)行長期訓(xùn)練，并成為學(xué)校的一張牌來提高學(xué)校的知名度。

二、民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校教學(xué)尚存隱性沖突與脫節(jié)問題

國家非常重視中華傳統(tǒng)文化的教育，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)勢是很多項目不受場地、器材的限制，并具有民族性、群眾性、廣泛性、娛樂健身和游戲性的特點，決定了它將成為推進(jìn)學(xué)校教學(xué)特別是體育教學(xué)的一門課程，與學(xué)校體育協(xié)同發(fā)展是歷史的必然。但是，從學(xué)校教學(xué)的實踐來看，很多學(xué)校的體育教學(xué)由于受舊體制、舊觀念等多方面因素的影響，在學(xué)校教學(xué)計劃中沒有把民族體育列入體育教學(xué)中來，沒有系統(tǒng)地傳承和發(fā)展民族體育文化，還缺乏對民族體育文化的系統(tǒng)教育，應(yīng)該通過各種教育活動來加深民族文化的印象，使之得到傳承與延續(xù)，讓學(xué)生在喜歡民族體育的同時，來提升它的價值意義，在獲取快樂的同時，得到身心健康，但是實踐中要想把民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校教學(xué)中來還存在著很多薄弱環(huán)節(jié)。

1.學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)任務(wù)沖突

民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容包括民族活動和傳統(tǒng)活動中具有體育特點的項目，主要還是以區(qū)域性、民族性、健身性、實用性、趣味性和游戲性作為其特點。內(nèi)容比較多，健身方法的選擇因為條件、興趣的不同而異，并無嚴(yán)格的劃定。而學(xué)校體育教學(xué)的內(nèi)容是以運動技術(shù)、技能為主，但是內(nèi)容上比較單一、枯燥、缺乏彈性。

民族傳統(tǒng)體育的目標(biāo)任務(wù)是傳承和保護(hù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，通過民族傳統(tǒng)體育的形式使廣大民眾在身體活動中，體驗到一定程度的親切感、歸屬感和欣慰感，帶動少數(shù)民族地區(qū)體育事業(yè)的發(fā)展，豐富少數(shù)民族地區(qū)的文化生活。而學(xué)校體育教學(xué)的目標(biāo)任務(wù)是：增進(jìn)學(xué)生健康，增強(qiáng)體質(zhì)，向?qū)W生傳授體育知識、技術(shù)、技能，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德意志品質(zhì)。

2.組織形式與實施途徑?jīng)_突

民族傳統(tǒng)體育屬于民間民俗體育，沒有嚴(yán)格的組織約束，也沒有固定的教師指導(dǎo)、時間安排、場地保證，也無固定的鍛煉模式，以隨意性、游戲性、娛樂性為其特點。而學(xué)校體育在教學(xué)、訓(xùn)練和競賽等均有嚴(yán)格的組織紀(jì)律。

民族傳統(tǒng)體育主要是以強(qiáng)身健體為目的的表演性、娛樂性為實施途徑，或者是本民族的節(jié)日祭祀慶典活動進(jìn)行傳承活動。而學(xué)校體育教學(xué)的實施途徑主要是體育教學(xué)、課外鍛煉、運動訓(xùn)練和運動競賽。當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校教學(xué)中的實施主要通過課外體育鍛煉進(jìn)行，很多學(xué)校教學(xué)都沒有民族傳統(tǒng)課程。

3.體育課程教學(xué)中學(xué)生民族精神教育的針對性與覆蓋面不夠

體育教學(xué)基本以老師教授體育技能為主，教學(xué)方式相對單一，多媒體教學(xué)、音像教學(xué)、情景教學(xué)等方式尚未普遍采用，使得教學(xué)效果不理想，大部分學(xué)生認(rèn)為體育課就是“學(xué)體育技能”或“鍛煉身體”，卻很少有人會想到教學(xué)過程中有民族精神教育的蘊意，學(xué)校體育在弘揚和培育民族精神方面大有可為，關(guān)鍵在于教師從本學(xué)科的特點出發(fā)，充分挖掘體育教學(xué)中的民族精神內(nèi)涵。而目前的體育課程不斷在迎合社會上的新興項目進(jìn)行開課，而忽略了民族傳統(tǒng)項目的設(shè)置。因此，在體育教育的課程設(shè)置和內(nèi)容上還大有潛力可挖。

三、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育實現(xiàn)對接

學(xué)校教學(xué)中的體育教學(xué)具備場地器材集中、人才集中以及健身鍛煉技術(shù)、方法科學(xué)化的優(yōu)勢，若把民族體育運動中的很多項目的娛樂和游戲性參與到學(xué)校教學(xué)中來彌補(bǔ)學(xué)校教學(xué)中存在的不足，就能達(dá)到雙贏的目的。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育教學(xué)實現(xiàn)對接的有效途徑主要體現(xiàn)在以下幾方面。

1.更新教學(xué)理念

學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容應(yīng)進(jìn)行改變或進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，開設(shè)一些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目，或?qū)⒁恍└偧碱愝^強(qiáng)項目的難度、強(qiáng)度及規(guī)則進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。還可以讓學(xué)生多參加校外民間體育活動實踐，從中體會到民間體育的娛樂性、健身性、群眾性、廣泛性和游戲性的特點，從直觀上了解民族傳統(tǒng)體育。

2.培養(yǎng)專業(yè)人才

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才的缺乏是制約民族傳統(tǒng)體育運動普遍開展的主要因素，絕大多數(shù)的民族體育專業(yè)教師都是學(xué)校體育教師兼任，沒有經(jīng)過系統(tǒng)的培訓(xùn)，因此水平較低。需要經(jīng)過與專業(yè)指導(dǎo)人員交流，最好經(jīng)過專人培訓(xùn)，提高專業(yè)指導(dǎo)水平，使民族傳統(tǒng)體育從民間走向校園，并成為教師學(xué)生喜歡的運動項目，并為學(xué)校的體育教學(xué)服務(wù)。

3.增加場地設(shè)施

體育場地設(shè)施跟不上制約學(xué)校體育整體水平的發(fā)展，特別是農(nóng)村基層學(xué)校、社區(qū)等嚴(yán)重匱乏。開發(fā)民族傳統(tǒng)體育來彌補(bǔ)農(nóng)村中小學(xué)校以及社區(qū)健身運動場地設(shè)施嚴(yán)重不足的情況，可緩解場地設(shè)施的匱乏，促進(jìn)學(xué)校教學(xué)的開展。

四、結(jié)語

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育的有機(jī)結(jié)合是一個“雙贏”的策略。把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育中來能較好地解決民間教育與學(xué)校教育脫節(jié)的問題，對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的繼承和發(fā)展具有重要意義，不僅可以緩解民族體育與學(xué)校教學(xué)的沖突，還可以構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的課程體系，適應(yīng)社會發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的民族意識、民族精神和愛國情懷，加深其對民族體育鍛煉方法科學(xué)性的認(rèn)識。以實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，達(dá)到共同發(fā)展的目的。

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