李曉寒

近幾年來，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，學界藝術(shù)在草原文化方面具有積極的影響，促使草原文化同長江文化、黃河文化聯(lián)系在一起，形成了當今中華文明的三大主源文化，其主要的表現(xiàn)是由于中國北部草原游牧人創(chuàng)造的文化和文明漸漸地融入到主流的文化之中。由于影視創(chuàng)作與草原文化的相融合，使得具有特色的內(nèi)蒙古影視文明和影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在文人創(chuàng)作者的影視學界之中，最注重的便是草原題材，這樣便在中國動畫產(chǎn)業(yè)掀起了一場清新的風。

一、《草原豆思》簡介

（一）《草原豆思》中人物的介紹

《草原豆思》這部動畫片之中有許多主人公的存在，其主人公的名字也有非凡的意義。“豆思”，是內(nèi)蒙古溫豆思的尾音，漢語的意思是根脈，其寓意指的是草原的根脈永續(xù)；“吉樂”，是內(nèi)蒙古呼吉樂的尾音，漢語的意思是興旺，其寓意指的是草原的興旺吉祥；“PP（PP牛）”，是品牌的拼音字頭，其寓意指的是草原精品；“MM(MM羊)”，是美美的拼音字頭，其寓意指的是草原的美麗與魅力；“鴻雁號”便是古樂的新發(fā)明，通過草原便賦予了其浪漫的色彩與神奇的力量。經(jīng)過對主人公的名字分解中能夠看出，不管是豆思、吉樂、PP牛、MM羊或是鴻雁號，它們便是草原文化之中博大精深的縮寫，同時被藝術(shù)創(chuàng)作者賦予了草原鮮活的藝術(shù)生命。［1］在草原的那達慕上，豆思駕馭著鴻雁號與PP牛開展了騎馬射箭的決賽，雖然在一開始的時候處于落后的狀態(tài)，但是最后仍獲得了勝利，這便寓意著現(xiàn)代的科學同傳統(tǒng)草原文化的挑戰(zhàn)和融合，通過進行不斷的沖突、挑戰(zhàn)和超越的相融合促進了現(xiàn)代的草原文明。

在《草原豆思》這部作品中，主人公的形象被設計得十分細膩與逼真，場景也很寬闊宏大，動作也很自然夸張，同時配上一些民族音樂，既會存在蒙古族傳統(tǒng)的音樂風格，也會產(chǎn)生時代的感染力。《草原豆思》將綠色、低碳與環(huán)保視為創(chuàng)作主旨，經(jīng)過使用創(chuàng)作手法，并添加草原文化元素和歷史故事，將愛和信任貫穿了全劇，將內(nèi)蒙古人民熱愛自然的風氣發(fā)展起來，促使了人們針對發(fā)展和環(huán)境的探討。這部動畫片內(nèi)的故事多數(shù)為勵志教育方面的，對孩子們的成長具有很大的幫助，能夠讓孩子們在休閑時還能學習內(nèi)蒙古的草原文化。

（二）《草原豆思》發(fā)展中所獲得的榮譽

電視動畫片《草原豆思》劇照

《草原豆思》是中國第一部以“保護大草原、環(huán)保低碳”為題材的大型電視系列動畫片?！恫菰顾肌愤@部作品在2007年獲得了西部文化博覽會的最高獎勵“特別榮譽獎”；《草原豆思之草原旅行》這部作品在2009年獲得自治區(qū)的獎勵“五個一工程獎”；《草原豆思之豆思牛與鬼狐貍》這部作品在2012年獲得自治區(qū)的獎勵“五個一工程獎”。

《草原豆思》動畫片第一季75分鐘，于2009年在內(nèi)蒙古衛(wèi)視完成首播，社會反響良好；2010年完成第二季26集、2011年完成第三季30集，56集中文版2012年10月31日在央視少兒頻道盛大播出，且陸續(xù)在全國200多家省市衛(wèi)視臺、新媒體播出。2012年完成100集，公司規(guī)劃在近3年內(nèi)完成500集。

二、《草原豆思》動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

動漫產(chǎn)業(yè)是一種文化產(chǎn)業(yè)，它包含的內(nèi)容：資金密集、技術(shù)密集、勞動密集和知識密集等。由于外國的動畫片大量涌入國內(nèi)市場，導致中國的動畫片面臨非常嚴峻的生存問題。近些年，在政府的正確引導與大力支持下，中國的動畫片逐漸找準了發(fā)展方向，同時邁向市場化和產(chǎn)品化的創(chuàng)作道路，其具有代表性的作品包括《西游記》《哪吒傳奇》和《藍貓?zhí)詺?000問》等。在之前的動畫學界，由于是剛剛起步，與國內(nèi)發(fā)達城市的作品相比還有很大的距離，原創(chuàng)的動畫更是寥寥無幾。

受到自治區(qū)政府對動畫片產(chǎn)業(yè)的正確引導與大力的支持，首屆全國少數(shù)民族題材動畫創(chuàng)作研討會于2008年7月9日在內(nèi)蒙古呼和浩特召開，促使一些民族原創(chuàng)動畫和創(chuàng)業(yè)企業(yè)展現(xiàn)于市，《草原豆思》便是這些優(yōu)秀作品中的一部，同時也是內(nèi)蒙古原創(chuàng)三維電視動畫片所制作出的第一部，《草原豆思》的創(chuàng)作靈感便是受到了內(nèi)蒙古廣闊無垠大草原的影響而得出的。

三、對原創(chuàng)三維電視動畫片《草原豆思》創(chuàng)作的分析

雖然《草原豆思》這部作品還沒有達到最終的效果，但是內(nèi)蒙古的風情已經(jīng)在作品中顯現(xiàn)出來了?！恫菰顾肌返膭?chuàng)作過程中沒有采用傳統(tǒng)的說教故事情節(jié)，而是將故事情節(jié)與少數(shù)民族的風情聯(lián)系在了一起，促使孩子們能夠在休閑時同樣受到教育的啟發(fā)。［2］這部作品中的故事主要是圍繞豆思一家重新返回草原從而發(fā)生的一系列的故事情節(jié)，在作品中主人公的設計非常的生動，在人們觀看時受到了較深的影響。呈現(xiàn)出大草原的壯闊，民族之間的團結(jié)以及科學的進步和社會的和諧景象。

從制作技術(shù)手段來看，《草原豆思》的場景制作比較寬闊宏達，人物模型的設計也十分的細膩準確，主人公的表情很是逼真生動，動作制作也是非常的流暢。從鏡頭的處理方面來看，這部動畫片沒有使用過多的華麗手段，反而使用了一些舒緩流暢的方式，使得人們了解到廣闊草原的博大情懷。在音樂方面，這部作品的主題曲使用了少數(shù)民族的古典音樂，在賦予民族特色的同時又給孩子們帶來了歡樂。在色彩的處理上，這部作品采用了鮮明的畫面，色彩豐富，并且具有家庭生活比較溫馨的畫面，給作品增添了畫面的美感。

結(jié)語

《草原豆思》這部作品主要是圍繞科幻冒險的主題進行的，加上科幻戰(zhàn)爭作為背景，全方位的融入了少數(shù)民族的歷史文化，堅持了以發(fā)展社會主義核心價值體系的原則，這部作品具有它獨有的藝術(shù)風格與普遍的人文情懷，同時對作品的民族特色賦予了強烈的時代感。通過對《草原豆思》進行宣傳，對內(nèi)蒙古進行推介，使得人們充分的了解到草原的文化，感受到了草原文化獨有的美麗與魅力，同時為動畫片的創(chuàng)業(yè)又增加了一個渠道，從而提高了人們對大草原產(chǎn)生積極的熱愛。人物形象細膩逼真，場景寬闊宏大，動作夸張、自然流暢，又具有時代感染力。經(jīng)過對《草原豆思》的創(chuàng)作，使創(chuàng)作者打造出了屬于自己的創(chuàng)作品牌，為我國的動畫學界培養(yǎng)出了一批創(chuàng)作人才，加速了我國動漫行業(yè)的發(fā)展，豐富了草原文化的形式與內(nèi)容，并且開拓了動漫市場，促進了經(jīng)濟的發(fā)展。

［1］楊利民.內(nèi)蒙古動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究［J］.電影文學,2013(4)：57-58.

［2］殷福軍,白金昌.原創(chuàng)三維電視動畫片《草原豆思》創(chuàng)作談［J］.電視字幕(特技與動畫),2009(1)：71-72.