鮑飄 周小卜

【摘要】隨著當今社會文化經(jīng)濟發(fā)展，視覺文化作為人們生活中一項重要的組成部分，已經(jīng)在社會中扮演著越來越重要的角色，對于視覺文化作品的優(yōu)劣的評估方法有很多。而視覺文化就是一種對視覺文化作品的直接肯定，視覺文化作品在視覺上的呈現(xiàn)以及感情的傳遞效果都是其內(nèi)在價值的體現(xiàn)。隨著媒介技術(shù)的發(fā)展尤其是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，極大的推動了視覺文化的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】視覺文化 ?現(xiàn)代設(shè)計 ? 插畫

在如今的數(shù)字化語境中，插畫早已不再是傳統(tǒng)的概念。插畫是一種藝術(shù)形式，作為現(xiàn)代設(shè)計的一種重要的視覺傳達形式，以其直觀的形象性，真實的生活感和美的感染力，在現(xiàn)代設(shè)計中占有特定的地位，更成為了一種媒介，廣泛用于現(xiàn)代設(shè)計的多個領(lǐng)域，涉及到文化活動、社會公共事業(yè)、商業(yè)活動、影視文化等方面。

視覺文化就是一種對插畫的直接肯定，插畫在視覺上的呈現(xiàn)以及感情的傳遞效果都是其內(nèi)在價值的體現(xiàn)。隨著媒介技術(shù)的發(fā)展尤其是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，極大的推動了視覺文化的發(fā)展。插畫是人類用形象語言進行交流的一種方式，在社會發(fā)展過程中，越來越重要，在傳播和傳遞思想以及文化方面都發(fā)揮著重要作用。作為一種藝木創(chuàng)作手法，作品的好壞以及風(fēng)格與創(chuàng)作者都息息相關(guān)。由于插畫創(chuàng)作需要創(chuàng)新，創(chuàng)新來自靈感，靈感需要突發(fā)，創(chuàng)作者的潛意識的表現(xiàn)和個人特點就起著重要的作用。因此，創(chuàng)作者的從潛識的深淵流溢出的靈感就在插畫的設(shè)計和創(chuàng)作中有著極為重要的作用。插畫擁有多元化的特征和性格，這些因素都在潛意識中影響到了其在插畫藝術(shù)創(chuàng)作藝木，本文旨在插畫在裝飾繪畫中的應(yīng)用，從藝木特點的角度，分析這些不同元素會給插畫藝木呈現(xiàn)出怎樣不同的特點，使得每個作品都具有不同感覺的視覺沖擊力和生命力。

隨著“讀圖時代的到來，插畫設(shè)計隨著文化、經(jīng)濟、科技的發(fā)展在風(fēng)格上也變的更加豐富，當今世界的插畫設(shè)計師不再局限于某種單一的風(fēng)格，憑借數(shù)字技術(shù)的支持嘗試不同的插畫效果，讓插畫藝術(shù)獲得更為廣闊的發(fā)展空間和可能。

數(shù)字技術(shù)的高速發(fā)展給插畫設(shè)計帶了強大的技術(shù)支持和發(fā)展空間.傳播媒介的增多讓插畫從傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介走向多元化發(fā)展的虛擬數(shù)字時代.計算機硬件和軟件的發(fā)展給插畫的創(chuàng)作提供了堅實的技術(shù)基礎(chǔ)。插畫設(shè)計隨著社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展遙及不同的領(lǐng)域和學(xué)科當中，己經(jīng)從傳統(tǒng)憊義上的書籍配圖發(fā)展成為一門獨立的藝術(shù)學(xué)科，并在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中得到了廣泛的應(yīng)用。

利用計算機技術(shù)和數(shù)字媒體繪制并加工的數(shù)字插畫成為現(xiàn)代最主要的創(chuàng)作形式。數(shù)字插畫可以通過數(shù)字技術(shù)模仿出各種繪畫工具所創(chuàng)作的風(fēng)格。插圖畫家尼克斯辛吉斯說：“在我的潛意識里，用鼠標畫畫，早已和用一支筆或一根油畫棒沒有什么兩樣了。這一媒介使我操作起電腦來更快、更好，而且也更便宜.”與傳統(tǒng)插圖相比，數(shù)字插畫主要是借助計算機進行藝術(shù)創(chuàng)作，數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)除了使數(shù)字插畫可以模仿各種手繪的藝術(shù)效果外，還使得插圖藝術(shù)重新獲得了如同生物般的生命活力，那些在傳統(tǒng)手繪下很難實現(xiàn)的效果也在功能強大的繪圖軟件的支持下變得十分容易。只需輕輕點擊一下鼠標，復(fù)制，撤銷，羽化，裁剪，各種功能應(yīng)有盡有。

然后數(shù)字設(shè)備只是傳統(tǒng)繪畫與數(shù)字繪畫之間的一座橋梁，一件作品能夠永恒不是看它華麗的表象，而是作品所滲透出來的一種精神和情感，記錄下這些來自生命的某一時刻的暗示和信號不拘泥于任何方式。

雖然數(shù)字化使插畫在技術(shù)上比以前更加先進了，但傳統(tǒng)插畫設(shè)計仍然影響著數(shù)字插畫的發(fā)展，我們用電腦繪制的很多插畫也是在模仿傳統(tǒng)工具所創(chuàng)作的插畫風(fēng)格，而不是完全的摒棄了傳統(tǒng)，是在繼承的基礎(chǔ)上進行大膽的實踐。的確，數(shù)字技術(shù)為藝術(shù)創(chuàng)作帶來了豐富多彩的藝術(shù)效果和便捷的創(chuàng)作方法，但藝術(shù)創(chuàng)作最主要的是表現(xiàn)一種文化，或者一種想法，傳統(tǒng)美學(xué)對我們的影響是讓我們要清醒的認識到單純的技術(shù)不是為了炫耀華麗的技巧，而是要在理解的基礎(chǔ)上掌握傳統(tǒng)美學(xué)的精髓.利用數(shù)字化技術(shù)帶給我們的便利更好地表達插畫設(shè)計師描繪對整個世界、所有事物的看法和理解;不能單純的去依賴技術(shù)，要公正的對待傳統(tǒng)和數(shù)字化給我們帶來的好處，發(fā)揮著他們各自的優(yōu)勢。

1900年左右美國的插圖藝術(shù)就進入了黃金時代，而發(fā)展到今天美國的插圖業(yè)已經(jīng)非常成熟。美國大多數(shù)的藝術(shù)院校都開設(shè)有插圖專業(yè)，開設(shè)課程如設(shè)計說明、插圖和電影動畫、兒童書籍插圖、解剖模型、技術(shù)說明、廣告插圖等等。美國的插圖藝術(shù)市場也非常專業(yè)化，分成兒童類、體育類、科幻類、食品類、數(shù)碼類、純藝術(shù)風(fēng)格類、幽默類等多種專業(yè)類型，每種類型都有專門的插圖藝術(shù)家有中國插圖藝術(shù)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢分析針對性的進行創(chuàng)作。插圖創(chuàng)作的表現(xiàn)手法也很豐富.在插圖創(chuàng)作中更重視個性化的表現(xiàn)力。

日本插圖藝術(shù)的形成和發(fā)展歷史久遠;日本插圖書籍的大量出版，插圖作者的姓名與文字作者的姓名，以同樣大小的字體并列于書籍的封面和書脊上，將插圖藝術(shù)家與文字作家擺在同等重要的位置上;且日本有專門的插圖師團體，1965年，插圖師久里洋二、長新太等人在東京發(fā)起成立“東京插圖藝術(shù)家俱樂部”，并且每年編輯由講談社出版《日本插圖年鑒》，開展相關(guān)的學(xué)術(shù)研究活動。1988年，又成立了“東京插圖藝術(shù)家協(xié)會”更為深入地開展學(xué)術(shù)研究。所以現(xiàn)在，日本的插圖水平處于世界前列。

從這兩個國家插圖藝術(shù)的發(fā)展中我們可以得出，一門藝術(shù)要想在某一時期達到頂峰是需要在國家、社會、大眾、藝術(shù)界、畫家、科技、經(jīng)濟、文化發(fā)展水平等多方面因素相互之間很好的配合和努力下才有可能實現(xiàn)的。

現(xiàn)在我國的插畫藝術(shù)始終在繼承民族傳統(tǒng)與借鑒外來變革之間，探索著自己的藝術(shù)風(fēng)格與發(fā)展之路。由于其長期生存在以文字為主要傳播方式的文化歷史環(huán)境以及以影像為主的現(xiàn)代文明的邊緣之中，沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用，所以要探討我國插畫的發(fā)展，重點不是在創(chuàng)造了新的插圖圖式或者新的創(chuàng)作手段，而是要認清插畫藝術(shù)的本質(zhì)，即插圖在當前發(fā)達的傳媒社會環(huán)境中，如何更大化的發(fā)揮其作用，只有解決了這個問題，我們才能在現(xiàn)代文明中，進一步探索插圖的發(fā)展和未來，使插圖獲得應(yīng)有的社會尊重和更多的生長空間。

【參考文獻】

[1]“數(shù)字技術(shù)在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用與創(chuàng)新”，馬越

[2]“數(shù)字媒體影響下的視覺傳達設(shè)計研究”，張金