摘 要：藝術(shù)教育可以培養(yǎng)學(xué)生積極的情感和態(tài)度，也有利于學(xué)生的想象力。藝術(shù)教育應(yīng)向所有的公民開(kāi)放，全面發(fā)展，關(guān)注人的精神文化，輻射出它的價(jià)值。我們仔細(xì)看看今天的藝術(shù)課，的確應(yīng)該加強(qiáng)綜合課程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程，人文精神的輸入能使藝術(shù)教育更好地發(fā)揮它的特點(diǎn)。根據(jù)我國(guó)國(guó)情，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究藝術(shù)素質(zhì)教育，青少年和成人文化素質(zhì)的培養(yǎng)，是一個(gè)非常重要的有意義的事情。

關(guān)鍵詞：美術(shù)；教育；教學(xué)；人文精神；全面發(fā)展

1 美術(shù)教育的研究背景

（1）時(shí)代所需要的教育及人才。我國(guó)社會(huì)迅速發(fā)展的今天，人們無(wú)法預(yù)計(jì)今天的學(xué)生其一生的情況，但他們肯定不能避免參加明天的全球性挑戰(zhàn)，為了生存，只有發(fā)展自己，依靠終身學(xué)習(xí)，創(chuàng)新和努力工作。因此，培養(yǎng)學(xué)生形成一種“可持續(xù)發(fā)展”的學(xué)習(xí)能力是我們教育教學(xué)過(guò)程中必須努力的地方，這樣就提出了素質(zhì)教育的時(shí)代背景，同時(shí)對(duì)我國(guó)的教育或美術(shù)教育提出了新的要求。未來(lái)我們的社會(huì)將是一個(gè)更為開(kāi)放的、充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，我們是否擁有高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才則是競(jìng)爭(zhēng)的核心。教育教學(xué)在新時(shí)期素質(zhì)教育的研究中，我們一定要注意情感、態(tài)度，注重探索和創(chuàng)造的開(kāi)放式教育。

（2）美術(shù)教育的功能及現(xiàn)狀。美術(shù)教育在現(xiàn)代的中國(guó)相對(duì)來(lái)說(shuō)已不再是一個(gè)陌生的名詞。美術(shù)教育有利于培養(yǎng)學(xué)生積極的情感和態(tài)度，有利于學(xué)生想象思維、創(chuàng)造思維的發(fā)展，要培養(yǎng)學(xué)生的主觀質(zhì)量和創(chuàng)新的精神，特別是藝術(shù)教育要注重學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性的潛在發(fā)展，這是對(duì)人的發(fā)展中最有價(jià)值的貢獻(xiàn)。美術(shù)教育研究領(lǐng)域現(xiàn)有的種種不足的產(chǎn)生，有歷史發(fā)展和體制等方面的客觀原因，也與研究者主體的內(nèi)在素質(zhì)有必然聯(lián)系。在21世紀(jì)，如何面對(duì)美術(shù)教育研究領(lǐng)域現(xiàn)有的不足，通過(guò)有效的方法建設(shè)科學(xué)合理的研究體系，以進(jìn)一步推動(dòng)美術(shù)教育的發(fā)展，是每一個(gè)美術(shù)教育研究者和美術(shù)教師必須面對(duì)的問(wèn)題。

（3）人文素質(zhì)在美術(shù)教育中的培養(yǎng)。我們?nèi)祟惖拿佬g(shù)教育擁有悠久的歷史，但是一直以來(lái)，我國(guó)美術(shù)教育的內(nèi)涵得不到好的發(fā)揮，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的美術(shù)教育過(guò)多地偏重于技能和技巧的訓(xùn)練。作為未來(lái)的藝術(shù)老師，我個(gè)人認(rèn)為，我們必須發(fā)揮美術(shù)學(xué)院的人文教育功能和加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的實(shí)施和人文素質(zhì)的培養(yǎng)發(fā)揮著非常重要的作用，在于培養(yǎng)新世紀(jì)的主人?？梢哉f(shuō)今天的美術(shù)教育的狀況是令人不滿意的。

2 美術(shù)教育的本質(zhì)、目的和意義

（1）美術(shù)教育的本質(zhì)。美術(shù)所承載的人類文化是一代又一代藝術(shù)家們創(chuàng)造的，而藝術(shù)家也一樣離不開(kāi)教育。在美術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，一代代的藝術(shù)家就是通過(guò)這樣的“美術(shù)教育”培養(yǎng)出來(lái)的，同時(shí)也通過(guò)這樣的“美術(shù)教育”創(chuàng)造美術(shù)作品，傳承人類文化。美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。教育是一種創(chuàng)新精神，它為我們的社會(huì)創(chuàng)造有理想、有道德的，擁有實(shí)踐能力、道德約束的全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。美術(shù)教育不僅通過(guò)對(duì)學(xué)生感官的訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力，發(fā)展直覺(jué)、想象、技巧和表達(dá)交流能力、發(fā)展動(dòng)力和技術(shù)的操作能力，美術(shù)教育能使人的生理、心理得到發(fā)展，愛(ài)美的習(xí)慣得以養(yǎng)成。美術(shù)教育為人的發(fā)展培養(yǎng)健全的心智。

（2）美術(shù)教育的目的。美術(shù)教育肩負(fù)著承載和傳承人類文化的功能，但更重要的目的是體現(xiàn)在促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展、美術(shù)素養(yǎng)提升和人格完善等方面。概括起來(lái)說(shuō)，美術(shù)教育要實(shí)現(xiàn)：1）幫助學(xué)生去了解自己，認(rèn)識(shí)自己，更好地建立自信心。2）為了加強(qiáng)學(xué)生的視覺(jué)意識(shí)、能力，發(fā)展周圍環(huán)境的了解。3）幫助學(xué)生初步了解國(guó)內(nèi)外美術(shù)文化概括。4）良好地促進(jìn)學(xué)生協(xié)調(diào)眼、手、腦的功能，更好地培養(yǎng)學(xué)生的美感經(jīng)驗(yàn)。5）引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)?shù)厥惆l(fā)情操。

（3）美術(shù)教育的意義。在美術(shù)教育中美術(shù)教學(xué)是一個(gè)重要的活動(dòng)。在藝術(shù)教學(xué)強(qiáng)調(diào)的美術(shù)教師“教”和學(xué)生的“學(xué)”是同一個(gè)活動(dòng)的兩個(gè)方面，兩者不是簡(jiǎn)單的疊加，是有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，辯證統(tǒng)一互相依賴，互為補(bǔ)充；明確了美術(shù)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。在現(xiàn)實(shí)的教育中，教師只能指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)卻不是代替學(xué)生的學(xué)習(xí)，同樣的只有在教師有效的指導(dǎo)下學(xué)生才能更好地學(xué)習(xí)，因而充分調(diào)動(dòng)師生兩方面的積極性是現(xiàn)實(shí)教學(xué)中必須注重的。美術(shù)教育對(duì)于我們每一個(gè)人不只是陶冶情操，它可以使我們有思維、有活力，想象豐富等。

3 美術(shù)教學(xué)的主體與美術(shù)教育

（1）學(xué)生與美術(shù)教育。在美術(shù)教育中，教學(xué)主要需要解決的是一個(gè)“轉(zhuǎn)化”的過(guò)程，這種轉(zhuǎn)化就是“教學(xué)法”。而設(shè)計(jì)教學(xué)的首要前提就是了解學(xué)生。首先，學(xué)生是具有主體性的人，在教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的主體性表現(xiàn)在：一是對(duì)教育影響的選擇性。二是學(xué)習(xí)的獨(dú)立性。三是學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。四是學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性。其次，學(xué)生的發(fā)展和變化。青年學(xué)生的階段身心發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的，穩(wěn)定性和可變性，失衡和個(gè)體差異性等特點(diǎn)。再次，學(xué)生也是具有潛能的人。不斷有科學(xué)發(fā)現(xiàn)證明：人的體內(nèi)潛存著大量并未被開(kāi)發(fā)利用的能力。學(xué)生的潛能有豐富的自然，隱蔽性傾向，多樣性和發(fā)展。最后，學(xué)生是具有整體性和差異性的人。

（2）教師與美術(shù)教育。教師應(yīng)該是人類文化的現(xiàn)代藝術(shù)教育的傳遞者，他（她）們扮演的角色應(yīng)該是“捐助者”而非“教導(dǎo)者”，在教學(xué)的互動(dòng)中，美術(shù)教育的最終結(jié)果是要把學(xué)生引向一個(gè)比較完善、完美的狀態(tài)，其中也包括充分的人文精神和人文藝術(shù)教育，素質(zhì)教育是教師在教學(xué)過(guò)程中所必須傳遞的教學(xué)內(nèi)容之一，擁有人文精神的素質(zhì)教育適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展。

4 美術(shù)教育的人文思考

（1）讓人文教育走進(jìn)美術(shù)教育。人們對(duì)人文教育及其應(yīng)用在今天的社會(huì)起著很重要的作用，它主張建立積極的師生關(guān)系和學(xué)習(xí)氛圍，讓每一個(gè)學(xué)生在這種氛圍中充滿個(gè)性。每一個(gè)大人都是由孩子演變過(guò)來(lái)的，其實(shí)我們的童心也并沒(méi)有完全泯滅，這個(gè)新世紀(jì)下的學(xué)生是更加聰明的，也是更具有探索精神的，同時(shí)我們的社會(huì)對(duì)教育的要求也就更高了。他們?cè)跓o(wú)數(shù)的變化的環(huán)境中，目前這種科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的社會(huì)生活下，美術(shù)的學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生發(fā)展自己的潛能。我們都知道，生活中關(guān)懷就意味著愛(ài)，請(qǐng)讓我們用愛(ài)去美化孩子的心靈，締造出具有靈性的美術(shù)，也給孩子一個(gè)更為快樂(lè)、放松的學(xué)習(xí)氛圍。

（2）人文價(jià)值在美術(shù)教育中的體現(xiàn)?，F(xiàn)代教育思想非常重視“人”的教育現(xiàn)狀，學(xué)生為教學(xué)的重點(diǎn)，應(yīng)該指出的是，品質(zhì)和素養(yǎng)的培育，學(xué)生可以把藝術(shù)活動(dòng)作為游戲，這兩者的利益，也有愿望參與各項(xiàng)活動(dòng)。因此，提升人格就是美術(shù)教育體現(xiàn)出的一個(gè)很重要的教育功能。對(duì)想象藝術(shù)的重視是美術(shù)作品的特點(diǎn)，自由的表達(dá)和充分提倡創(chuàng)新，因此沒(méi)有在藝術(shù)創(chuàng)作中的失敗，也就不會(huì)產(chǎn)生挫折感，孩子們會(huì)快樂(lè)地享受美術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程，擁有快樂(lè)的心情和充分感受到成功的喜悅，自信心也就油然而生。

5 總結(jié)

通過(guò)理論知識(shí)的擴(kuò)展與問(wèn)題的解決來(lái)優(yōu)化美術(shù)教育?，F(xiàn)如今，美術(shù)教育必須對(duì)人文方面進(jìn)行思考，素質(zhì)教育必須加以全面的發(fā)展，確立美術(shù)學(xué)科在學(xué)校教育中的地位和作用，確立美術(shù)學(xué)科所特有的其他學(xué)科不可替代的教育目標(biāo)，創(chuàng)造性地構(gòu)建美術(shù)學(xué)科課程，真正實(shí)現(xiàn)人文教育與人文價(jià)值充分體現(xiàn)在藝術(shù)教育中。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王大根.“美術(shù)教學(xué)論”[M].華東師范大學(xué)出版社.

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[3] 楊成，鐘朝芳.“美術(shù)教育研究方法與論文寫(xiě)作”[M].西南師范大學(xué)出版社.

作者簡(jiǎn)介：羅婧予（1983—），女，安徽合肥人，碩士，上海工程技術(shù)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院會(huì)展與環(huán)境藝術(shù)系教師。