吳越

“精神肯德基”：

心靈雞湯和庸俗價值觀依然

占據(jù)女性閱讀的核心位置？

走進濟南泉城路新華書店，為三八

節(jié)專設(shè)的書柜前聚攏了大批讀者。翻

看這些數(shù)目，大量的美容、育兒書籍，生

活層面的自我修養(yǎng)占據(jù)了重要位置。

一份權(quán)威調(diào)查顯示，不管是職業(yè)婦

女還是家庭主婦，女性最關(guān)心的是怎么

能生活得好。在對閱讀內(nèi)容的多選題

中，被調(diào)查者選擇最多的是生活/時尚

（71.3%），其次是休閑/娛樂（58.9%），

第三是文學(xué)/藝術(shù)（47.4%），其后依次是

情感/心理（47.1% ） ，新聞時政

（37.2%），親子/教育（27.6%），專業(yè)知

識（25.4%），游戲/動漫（9.9%）和其他

（3.6%）。

今天人們所說的女性閱讀，經(jīng)常是

膚淺小說的保護色，這并不是否定無病

呻吟、消遣文學(xué)的價值，而是覺得沒有

必要討論，討論它是商人的事，不是文

人的事。即使是瓊瑤，獲得的也只是商

業(yè)成功，并非文學(xué)成功。

美國一年出版近萬種浪漫小說，

90.5%的讀者是女性，讀者平均年齡是

44.9 歲，市場為3.7 億美元。相比之下，

我們每年出版女性閱讀也就是500 至

700 種之間，總碼洋3 億至5 億人民幣

左右，讀者以30 歲以下為主。

隨著城市化的發(fā)展，受教育水平的

提高，中產(chǎn)階層的不斷龐大，有獨立意

識的女性讀者增多，在張嘉佳之外，應(yīng)

該有更高的閱讀追求。一個調(diào)查顯示，

女性越來越成為閱讀市場的主流，專門

針對女性的圖書往往賣得不錯。

可是，即使是所謂的小說閱讀，也

存在諸多問題。

一篇關(guān)于張嘉佳的文章中寫道：

“張嘉佳邊寫邊哭，女粉絲邊看邊哭。

據(jù)出版社統(tǒng)計，張嘉佳的女粉絲，年齡

橫跨三十年，從90 后到60 后都有?！弊?/p>

瘋狂的一位女粉絲甚至曾經(jīng)偷偷花了

四十多萬，包下整條淮海路為張嘉佳的

新書打廣告，還死活不讓廣告商泄露自

己的名字……

女性閱讀以淺閱讀為主，讀者閱讀

是為了放松和休閑，不是為了求知、思

考，在文學(xué)性、藝術(shù)性、價值觀的給予方

面，還有待提升，目前多為娛樂化，有點

像精神領(lǐng)域的肯德基，能解飽，但養(yǎng)分

有限。

從張嘉佳身上，我們可以看到普遍

的女性閱讀所達到的上限：情感需求超

越普世的價值，心靈雞湯依然牢牢占據(jù)

閱讀體驗的核心位置。

為什么需要閱讀：

疏遠靈魂的女性價值

成功學(xué)泛濫，急功近利的閱讀體驗

充斥社會，即使讀書，也并非為了靈魂

的體驗，而是有如《三十六計》般的自我

進益的需要。

龍應(yīng)臺在給孩子的家書中寫道：我

要求你讀書用功，不是因為我要你跟別

人比成就，而是因為，我希望你將來擁

有更多選擇的權(quán)利。

“三從四德”一直壓在女性身上，從

出生時就被教育要有女德。要為夫生

兒育女，為夫家傳宗接代。女性一直被

束縛在一個低下的地位。隨著西方女

性主義在中國傳播的日趨深入，現(xiàn)代女

性異軍突起，如果說琴棋書畫的蔡文

姬、李清照，女性群體集合了傳統(tǒng)文化

的大雅，新的女性則在能力上越來越接

近甚至超越男性，她們更急迫地要求得

到更為舒適且有尊嚴感的生活方式。

這是新時期新體制下的新型女

性。如中央電視臺《對話》節(jié)目的主持

人張蔚有一句話很好，“我只是要做回

自己，這樣肯定有人不喜歡，但總會有

人欣賞”。

“有時間認真地做一頓早飯，或是

能完整地看完一本書，聽完一張唱片的

女性，相對于早晚高峰擠地鐵、三餐都

叫外賣的女性，是奢侈的?！?/p>

焦慮所伴隨的一定是反思：對于生

活方式的反思。當(dāng)我們不再為了考試、

生活、求職而開始閱讀時，悅讀才會真

正開始。

去年以來，一名據(jù)說是印度工程師

所寫的《令人憂慮，不閱讀的中國人》紅

遍網(wǎng)絡(luò)，再一次挑動了國人的神經(jīng)。他

說，或許我們對于一個經(jīng)濟還在迅速發(fā)

展的發(fā)展中國家不應(yīng)過分苛責(zé)，但他只

是憂慮，如果就此疏遠了靈魂，未來的

中國可能會為此付出代價。