摘 要:情境塑造是使青少年在預(yù)先設(shè)定的情境中通過切身感受和自我體驗(yàn)而提升思想境界,塑造政治人格
的教育方法。情境塑造具有直觀性、滲透性、日常性,通過生動(dòng)的故事情境、優(yōu)美的音樂情境、豐富的紀(jì)念活動(dòng)情境、有趣的網(wǎng)絡(luò)游戲情境等,充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)青少年的主體性和能動(dòng)性,使青少年在潛移默化中受到教育。在情境塑造中要著力于情理交融、設(shè)置和利用情境并提高青少年的參與性。
關(guān)鍵詞:青少年;思想政治教育;情境塑造
基金項(xiàng)目:河南師范大學(xué)教育科學(xué)基金項(xiàng)目“青少年德育中的自我教育研究”階段性成果。
一、情境塑造的特點(diǎn)和優(yōu)勢
(一)情境塑造具有直觀性,使教育內(nèi)容更易于被青少年所接受
情境塑造將思想政治教育的內(nèi)容寓于生動(dòng)形象的特定情境中,通過具體直觀的人、物、事、景,使青少年產(chǎn)生身臨其境之感,從而引起青少年的情感體驗(yàn),再而激發(fā)青少年的理性思考,使青少年從中受到教育啟發(fā)。因?yàn)橛|景生情,人的情感體驗(yàn)往往是由具體的情境所決定的,對(duì)于青少年來說尤其如此,情境塑造的直觀性符合青少年形象思維較強(qiáng)的特點(diǎn),和理論思維相比,青少年更傾向于形象思維,情境塑造將抽象枯燥的思想政治教育理論變?yōu)樯鷦?dòng)的形象和符號(hào),展現(xiàn)在青少年面前,更易于被青少年所理解和接受。
(二)情境塑造具有滲透性,有利于調(diào)動(dòng)青少年接受教育的自覺性和主動(dòng)性
情境塑造通過各種方式設(shè)定多樣化的情境,讓青少年參與其中,進(jìn)行思考、探索、發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟,引發(fā)青少年的無意識(shí)的心理活動(dòng),將青少年置于無形的教育“磁場”中,在不知不覺中接受潛移默化的教育。在這個(gè)過程中沒有任何強(qiáng)制灌輸和理論說教,只是向青少年展現(xiàn)情境并吸引青少年積極參與到情境中來,使青少年自然而然地入情入境,從而使“入理”的教育成為他們自覺能動(dòng)的活動(dòng)。而且,由于青少年具有不同的性格特征、興趣愛好、知識(shí)背景、成長經(jīng)歷等,對(duì)于同樣的情境,他們可能會(huì)產(chǎn)生不同的情感體驗(yàn),從不同的角度認(rèn)識(shí)問題,從而受到不同層面的教育,這為充分發(fā)揮他們的主體性創(chuàng)造了空間和平臺(tái),更好地契合了思想政治教育人本化的要求。
(三)情境塑造具有日常性,有利于不斷鞏固教育效果
情境塑造的情境來源于現(xiàn)實(shí)生活,并在日常生活中不斷重復(fù),通過長期熏陶、感染對(duì)青少年產(chǎn)生教育效果。情境塑造的教育進(jìn)程比較緩慢,但是教育效果卻比較顯著,因?yàn)樗峭ㄟ^多次反復(fù)強(qiáng)化刺激,對(duì)青少年的心理和思想產(chǎn)生的影響,所以這種教育效果一旦形成可以得以固化。青少年處于身心發(fā)展變化較快的階段,他們的思想波動(dòng)性較大,行為養(yǎng)成也不是一蹴而就的,所以借助于生活中的日常化情境更能引起他們的情感共鳴,并能通過日常生活中的情境氛圍或重復(fù)的情境片斷對(duì)他們產(chǎn)生累進(jìn)式的教育影響,取得明顯而持久的教育效果。
二、情境塑造的有效載體
(一)生動(dòng)的故事情境
故事是極為有效的思想政治教育資源,蘇霍姆林斯基對(duì)故事對(duì)于青少年的獨(dú)特教育意義給予充分肯定,在他的教育實(shí)踐中就包括精心挑選和創(chuàng)作優(yōu)秀故事,以故事為載體深入青少年的心靈,對(duì)青少年進(jìn)行教育。而故事之所以能深入青少年的心靈,是因?yàn)楣适虑榫车纳鷦?dòng)化、形象化使青少年沉浸在想象的氛圍中,使他們“從更廣闊也更豐富的層面去理解故事的本質(zhì)”,“故事就像水,能夠找到直抵靈魂深處的道路,能夠透過裂縫滲入堅(jiān)不可摧的墻壁,能使萬物重新煥發(fā)青春的光彩”。[1]這個(gè)形象的比喻說明了故事對(duì)青少年的精神成長所具有的塑造作用。首先,青少年通過視覺、聽覺感知書本或熒屏上本真、多樣、個(gè)性、生活化的故事情境,從鮮明的景象、人物情感中體驗(yàn)價(jià)值判斷、道德沖突和思想矛盾,從中產(chǎn)生心靈震撼和情感共鳴。其次,青少年在故事情境中感受榜樣的力量,故事情境中先進(jìn)人物的高大形象可以為青少年樹立政治榜樣,青少年可以從他們超凡的魅力和高尚的人格中“學(xué)到態(tài)度、情緒反應(yīng)和新的行為風(fēng)格”[2]。
(二)優(yōu)美的音樂情境
音樂具有以審美功能為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的思想教育功能,蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“在語言已經(jīng)窮盡的地方,音樂才開始了它起作用的領(lǐng)域。那些無法用言語告訴人的東西,可以用音樂的旋律來訴說,因?yàn)橐魳肥侵苯颖憩F(xiàn)人的情緒和內(nèi)心感受的。在這方面應(yīng)當(dāng)注意到,音樂是對(duì)年輕的心靈起作用的不可替代的手段?!盵3]利用優(yōu)美的音樂情境,可以使青少年在愉悅身心的同時(shí),陶冶情操,提升精神境界。
首先,音樂是直達(dá)心靈的藝術(shù),音樂具有極強(qiáng)的表達(dá)力和感染力,優(yōu)美的音樂情境由和諧的音樂元素和悅耳的聲音符號(hào)匯集而成,容易讓青少年陶醉其中,通過感受優(yōu)美的旋律、曲調(diào)、音韻,獲得豐富的情感體驗(yàn),感受身心的放松和寧靜,提高審美的情趣和能力,達(dá)到思想和精神上的共鳴。音樂情境以其藝術(shù)性、形象性、生動(dòng)性、隱喻性的特點(diǎn),很容易觸及青少年的情感世界和精神世界,青少年在優(yōu)美音樂情境的長期熏陶下,會(huì)自覺審視自己的心靈并規(guī)范自己的行為,按照美的要求塑造自己,使人格得到升華。其次,青少年在優(yōu)美的音樂情境中,還可以感受和認(rèn)識(shí)到音樂作品產(chǎn)生的時(shí)代背景以及創(chuàng)作者的高尚品質(zhì)和巨大創(chuàng)造力,并從中受到潛移默化的教育。
(三)豐富的紀(jì)念活動(dòng)情境
紀(jì)念活動(dòng)對(duì)開展青少年思想政治教育具有重大意義,2004年2月,中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中指出:“各種法定節(jié)日,傳統(tǒng)節(jié)日,革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物的誕辰和逝世紀(jì)念日,建黨紀(jì)念日、紅軍長征、辛亥革命等重大歷史事件紀(jì)念日,‘九一八、‘南京大屠殺等國恥紀(jì)念日”,“都蘊(yùn)藏著寶貴的思想道德教育資源”。[4]紀(jì)念活動(dòng)通過標(biāo)語口號(hào)、影視作品、陳列展覽、紀(jì)念儀式、紀(jì)念大會(huì)、參觀訪問等具體形式將青少年帶入歷史時(shí)空,使他們置身于特定的歷史情境中,通過追憶、緬懷歷史人物、歷史事件等感受歷史、觸摸歷史,在極富感染力的氛圍中產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈震撼,從而培養(yǎng)他們的歷史意識(shí)和政治認(rèn)同。首先,紀(jì)念活動(dòng)情境通過在特定空間、特定程序和特定儀式的反復(fù)操演中,傳遞文化意蘊(yùn)、精神品質(zhì)和價(jià)值理念,使青少年在不知不覺中受到影響和熏陶,并且紀(jì)念活動(dòng)往往是以集體的形式進(jìn)行的,所以一方面可以使青少年受到集體意識(shí)的教育,另一方面可以使個(gè)體在集體情境中進(jìn)行情感互動(dòng)和交流,通過心理暗示,相互產(chǎn)生影響。其次,紀(jì)念活動(dòng)情境為青少年提供了角色體驗(yàn)的平臺(tái),青少年在積極參與紀(jì)念活動(dòng)的過程中可以產(chǎn)生角色意識(shí),獲得更加深刻的感性認(rèn)識(shí)和更為豐富的心理體驗(yàn),從而經(jīng)過自身的領(lǐng)悟和內(nèi)化,上升為理性認(rèn)識(shí)和價(jià)值認(rèn)同。
(四)有趣的網(wǎng)絡(luò)游戲情境
網(wǎng)絡(luò)游戲如果運(yùn)用得當(dāng)是極具吸引力的思想政治教育資源,網(wǎng)絡(luò)游戲以其趣味性、仿真性、交互性、刺激性而深受青少年的喜愛,據(jù)2011年6月中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的《中國網(wǎng)絡(luò)游戲用戶調(diào)研報(bào)告》,2010年中國活躍大型網(wǎng)絡(luò)游戲用戶規(guī)模為1.1億人,其中10—19歲的青少年用戶比例達(dá)42.4%。如果在網(wǎng)絡(luò)游戲開發(fā)中設(shè)置特定的思想政治教育情境,將產(chǎn)生意想不到的效果。2004年,著名的網(wǎng)絡(luò)游戲代理運(yùn)營及制造公司上海盛大公司,為慶祝中國共青年團(tuán)成立85周年,專門制作了號(hào)稱是國內(nèi)第一款的教育網(wǎng)絡(luò)游戲——《學(xué)雷鋒》,試圖通過設(shè)置雷鋒助人為樂的情境,使青少年在游戲中形成正確的價(jià)值觀念并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。近期另一款也叫《學(xué)雷鋒》的網(wǎng)絡(luò)游戲在青少年中受到熱烈歡迎,這款游戲設(shè)置了如下情境:游戲參與者通過縫補(bǔ)襪子、參加義務(wù)勞動(dòng)、公交車上讓座等獲得“聲望值”,當(dāng)“聲望值”、“忠誠度”達(dá)到了標(biāo)準(zhǔn)后,就可以進(jìn)入天安門廣場受到“毛主席接見”和獲得“簽名”。游戲還設(shè)置了“寶物”功能,但得到的不是寶劍、法衣之類,而是一本《毛主席語錄》。青少年在這樣的網(wǎng)絡(luò)游戲情境中,通過接受和遵守游戲規(guī)則,接受和認(rèn)同貫穿其中的道德價(jià)值觀念,并體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活的具體行為中。這是一個(gè)自然而然、潛移默化的過程。
三、情境塑造的著力點(diǎn)
(一)著力于情理交融
情境塑造的特點(diǎn)在變枯燥的說教為形象的感染和情感的溝通,讓青少年在樂于接受的鮮活情境中,接受潛移
默化的教育。列寧曾說:“沒有人的感情,就從來沒有也不可能有人對(duì)于真理的追求?!鼻榫乘茉焓菍ⅰ袄怼痹⒂凇扒椤敝?,即將思想政治教育的教育內(nèi)容置于具體生動(dòng)的情境中,讓青少年在真實(shí)可感的情境中“動(dòng)情”而后“明理”,真正實(shí)現(xiàn)“動(dòng)之以情,曉之以理”。情境塑造從預(yù)設(shè)情境,到觸景生情,再到以情明理,充分調(diào)動(dòng)青少年的積極性和主動(dòng)性,在這個(gè)過程中以青少年的情感變化、心理變化和思想變化為主線,充分體現(xiàn)對(duì)青少年的尊重、關(guān)心和理解,從而達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育效果。
(二)著力于設(shè)置和利用情境
情境塑造的前提是設(shè)置和利用情境,富有啟發(fā)和教育意義的情境是進(jìn)行情境塑造的載體和平臺(tái),應(yīng)著力于在把握青少年認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上打造和創(chuàng)設(shè)易于被青少年喜愛和接受的情境,以課余的、生活化的情境為主,輔之以課堂上的教學(xué)情境。情境的設(shè)置要充分發(fā)揮創(chuàng)造力,要富有時(shí)代氣息和鮮活的生命力,使青少年樂于融入其中,與此同時(shí),要充分借鑒現(xiàn)象學(xué)、闡釋學(xué)、敘述學(xué)、傳播學(xué)和后現(xiàn)代思潮的理念,運(yùn)用多種多樣的方式使情境得以呈現(xiàn),并且能夠重復(fù)強(qiáng)化,提高教育的實(shí)效性。
(三)著力于提高青少年的參與性
情境塑造的主體是青少年,思想政治教育工作者所做的工作只是前提性的工作,情境塑造最終達(dá)到的教育效果取決于青少年對(duì)情境的感知和認(rèn)同,所以著力于提高青少年的參與性是情境塑造的關(guān)鍵所在。在情境塑造中要結(jié)合青少年的特點(diǎn),比如思想活躍、精力旺盛、喜歡活動(dòng)、善于模范等,積極引導(dǎo)青少年參與到情境中來,為他們創(chuàng)造更多體驗(yàn)、討論、思考和自主選擇的空間,增強(qiáng)他們的參與感,提高他們的參與熱情,使他們?cè)谟鋹偤头潘傻臓顟B(tài)下積極主動(dòng)地融入到特定情境中,從他們的角度、以他們的認(rèn)知方式和思考方式進(jìn)行欣賞、理解、感悟并獲得提升。要凸顯青少年的主體地位,充分尊重他們的特點(diǎn)和喜好,盡量避免對(duì)他們的限制和束縛,避免使他們產(chǎn)生壓抑感和被迫感??傊?,情境塑造的教育方式意在淡化思想政治教育的說教味道,克服青少年思想政治教育知識(shí)化、形式化、成人化、低效化的痼疾,增強(qiáng)思想政治教育的趣味性和感染力,充分發(fā)揮青少年的主體性,提高思想政治教育的實(shí)效性。
參考文獻(xiàn):
[1][奧]蘇珊·佩羅.故事知道怎么辦——如何讓孩子有令人驚喜的改變[M].天津:天津教育出版社,2011:3—4.
[2][美]梅爾文·德弗勒等.大眾傳播學(xué)諸論[M].北京:新華出版社,1990:243.
[3]張利華.音樂教育是思想教育的重要手段[N].宜春日?qǐng)?bào),2007-5-25.
[4]十六大以來重要文獻(xiàn)選編(上)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2005:798—799.
作者簡介:
高斐,河南師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院副教授,博士,主要從事思想政治教育理論與實(shí)踐研究。