王瑄?

摘? 要：書籍設計屬視覺傳達設計，是將人類精神文化轉化為物質載體的結構和形態(tài)的設計。筆者以為今天書籍更重要的功能是復合傳播，書籍的設計由表及里、從內容到形式、從文化內涵到設計元素不僅給讀者一個接受書籍內容信息的過程，還能帶給讀者感官一種與內容適配的視覺信息，做到信息傳播的完整統(tǒng)一性。

關鍵詞：書籍設計;復合;信息;視覺傳播

中圖分類號：G206? ?????????文獻標識碼：A???????????? 文章編號：1672-8122（2015）11-0095-02

“設計是人類營造生活環(huán)境，不斷把它們一一完善的智慧”^[1]。它也是我們人類認識探知世界的一種方式。書籍設計屬視覺傳達設計之一種，它可觸、可閱、可感，是將人類精神文化轉化為物質載體的結構和形態(tài)的設計，是智慧的另一次設計展示和視覺傳播。

一、復合傳播：書籍設計的本質

信息在傳播中能否被接受或接受程度，取決于雙方共同的經(jīng)驗區(qū)域的大小，因此說書籍的傳播效果與傳受兩方的文化基底有密切關聯(lián)。筆者理解發(fā)展到今天的書籍更重要是具有復合傳播的特征，書籍的信息源實際包括：書籍作者和書籍設計者，作者是第一位信源，負責文字內容信息的延展創(chuàng)造，設計者則是為書籍內容信息做視覺信息傳達的第二次創(chuàng)造。因為如果從書籍設計的完整意義上來認識，可以講，沒有書籍設計就不可能有書籍的完整呈現(xiàn)，即使把“書籍設計”狹限在美術范圍內，沒有書籍設計，書籍也將流于簡陋而缺乏美感。被譽為日本設計界的巨人的杉浦康平（SUGIURA KOHEI）先生認為，“書籍設計是有生命的‘造型”、“書是將信息視、聽、觸、嗅、味五感活性化的宇宙。^[2]”設計師把書籍設計藝術提高到人文哲學高度，注重書與人之間微妙的傳感效應，并以東方人對宇宙的宏觀體驗滲透到現(xiàn)代設計中，用傳統(tǒng)精神創(chuàng)造出設計的新的視覺傳播形式。

國內著名的書籍設計師呂敬人先生說：“書籍設計者單憑感性的藝術感覺還不夠，還要相應地運用人類工學概念去完善、補充”^[3]。工學分為三個方面：首先是原著觸發(fā)的設計構思，它構成讀物的啟示連接點;其次是在此基礎上對文字、圖像、色彩等進行創(chuàng)造性的復合，以理性思維介入創(chuàng)制出具有全新風格特征的書籍形態(tài);最后，進入工藝流程，考慮適合的工藝制作，最終實現(xiàn)書籍整體形態(tài)設計的系統(tǒng)性和完整性。筆者的解讀是呂敬人先生指出了書籍設計中感性思維與理性思考的相互完善和補充問題。具體理解為書籍設計并非對出版物的表層裝飾，也絕不僅限于在二維空間里對圖像、文字、色彩的編排做構思，它更應該像是營造一個立體文化空間。構筑書籍這所文化空間，外在和內在皆要形神兼?zhèn)?，設計者首先需要將內容進行理性梳理，領會書籍內容的文化內涵以及它所傳達出來的氣質與品格，然后將內容的精神氣質貫穿至具體的書籍設計中，尋找較為準確和具有創(chuàng)造力的設計語言，確立與之適應的設計風格，因此一本完整的書籍應該是立體與平面、理性與感性、內容美與形式美等相結合的復合設計。通過智慧的信息編碼和空間布局，產(chǎn)生藝術韻律的變化，凝固的空間隨之流動起來，在空間藝術中充分感知時間，充分探詢書籍媒體的復合信息傳播本質。

二、信息編碼：設計元素的統(tǒng)一

就書籍設計本身而言，書籍從外部視覺角度呈現(xiàn)為一個六面體，六個方向的平面所組成書籍的立體形態(tài)，它可平放可側立，可平視可俯視。書籍的設計在工藝發(fā)達的今天更表現(xiàn)為一個立體的、多層面、多因素的系統(tǒng)工程，工藝的進步提供給書籍設計裝幀以更大的空間。書籍在具體的形態(tài)設計中涉及到的基本要素有：封面、封底、勒口、護封、書脊、環(huán)襯、扉頁、目錄、序、篇章頁、后記、跋、內文版式、頁碼、插圖、攝影圖像、字體、字號、版式、切口等，具體印刷制作過程中還會考慮到選紙、用料、開本、精裝、平裝、特種工藝等要素。諸多要素的設計考慮如同對眾多信息的編碼，它們共同構成書籍的完整性，所以各細節(jié)要素應當納入設計的整體結構中進行統(tǒng)一配置，才能在整體設計中綜合煥發(fā)出比單體元素設計更大的視覺表現(xiàn)張力，隨著視覺的流動不同平面從前至后、由表及里、從外入內呈現(xiàn)不同畫面，每一部分都進行相應設計，在整體風格氣質和諧一致的基礎上作微妙變化，在統(tǒng)一和變化中給人以視覺的不同體驗，以此構成視覺傳達的連續(xù)性和統(tǒng)一性。具體體現(xiàn)為：書籍設計通過封面、環(huán)襯、扉頁、篇章頁……步步接近正文。這一連續(xù)的視覺體驗過程，從中國文化的角度來看猶如游覽中國式園林的過程：由封面扉頁一般的園門層層轉折進入園中，曲徑通幽進得園中逐步見到前言、目錄等，又透過篇章頁、圖片這樣的窗牖看到正文文字中所記承載的樓閣亭臺的形象、草木花樹的環(huán)境等內容。當然在這種由外入內不斷行進的流動賞析過程中，文化觀念與思想精神應當貫穿始終，才能對受眾能產(chǎn)生足夠的影響力，從而產(chǎn)生認知、感情、態(tài)度以至行為方面的影響，達到書籍信息復合傳播的目的。

就書籍設計中的文字設計而言，文字是書籍最核心的內容表現(xiàn)，因此文字設計要素猶為重要。西方對字母文字的設計由來以久，他們十分重視字體設計并將字體作為獨立的有生命的符號與內容一起設計，努力使獨立具有一種強烈的構成美和秩序性。對于豐富復雜的中國文字來說應該具有更大的設計空間，書籍中封面文字固然重要，但內文中的版式、字號和頁碼、字間距、行距等的設計也應當給予封面文字同樣的重視，同樣要作為全書文字系統(tǒng)的統(tǒng)一設計來做全方位的考量，以理性思維介入力爭做到配合書籍內容一起體現(xiàn)圖書整體的氣質、內涵和風貌。杉浦康平先生曾經(jīng)說過“……余白中充滿了氣的流動，是天地萬物中潛藏的一種動力?！睍形淖值脑O計也可以充分考慮留白，賦予東方中國人的審美：“疏可走馬”、“潛虛半腹”、“計白當黑”……在適當面積的留白作用下，文字內容容易引發(fā)視覺注意力成為視覺中心，引導閱讀，給書籍的“閱”與“讀”更多時間與空間上的方便。這些綜合要素最終會在設計師的設計中努力達成：到位的書籍形態(tài)、嚴謹?shù)奈淖志幣?、準確的圖像選擇、和諧的色彩配置、有規(guī)矩的構成格式、有氣韻的視覺旋律、個性化的紙材運用、先進的印刷制作工藝等，達到書籍美學與信息傳達功能和諧統(tǒng)一的傳播效果。

三、文化意識：信息傳播的立場

一本書籍的設計理念、文化內涵、藝術品位和人文關懷是書籍設計中的整體考慮，筆者在十幾年的書籍設計時間里，深切體會到在吸取西方現(xiàn)代設計意識與方法的基礎上，必須努力構建出與本民族文化相對應的現(xiàn)代書籍形態(tài)設計體系，世界上沒有絕對標準統(tǒng)一要求的美，中華文化應該與中華民族的歷史、傳統(tǒng)和地域共存。在中國文化的漫長滋養(yǎng)過程中，中華文化獨特的文化價值、美學觀念等已植入身心，在設計過程中會有意識將通過象征性的圖形、符號、色彩等來暗喻書籍中的人文信息，將知識信息結構化，自然帶入，形成獨特的藝術設計語言。這樣整本書籍從文本到設計，從平面到立體，從整體到細節(jié)便充滿著時間、空間的延伸和戲劇性變化，統(tǒng)一與變化和諧地貫穿其間，以此產(chǎn)生藝術韻律上的變化，恰好也符合了中國傳統(tǒng)繪畫中六法之說中的首位：“氣韻生動”，可見氣質風格與精神穿透力在設計中的重要性。整本書的設計從內到外不僅給讀者一個接受書籍內容信息的過程，還能帶給讀者感官以一種與內相適配的視覺信息，做到信息傳播的完整統(tǒng)一性。

綜上所述，將一本書包含的各種不同的文化元素進行凝縮、編織成形，就是將整本書看成一個完整體。安東·契訶夫說過：“人的一切都應該是美好的：衣裳，面貌，心靈，思想?！?一本書也應該同這樣的一個人一樣。設計師應該在感性基礎之上建立正確的觀念，用理性思維分析書籍設計，使本質的東西得到充分突出的表現(xiàn)，體現(xiàn)它根本的信息傳播屬性，這是書籍設計的主要課題。書籍設計者不應拘泥于束縛發(fā)展的模式，生活與藝術無不如此。今天新的傳播方式的發(fā)展導致了書籍的一些危機，隨著科學信息技術的飛速發(fā)展，信息的傳播手段越來越多樣，在這樣的情況之下，書籍已不再是傳播媒介的主角，但它目前還是以物質的形式來傳達信息的一種很好的方式，書籍設計仍然在向人們展示著傳統(tǒng)和未來，準確傳達書籍內容信息并獲取人們的視線和內心，不斷讓讀者領會和傳播追求真知。設計師和讀者就是要共同賦予書籍這種媒介最好的感覺：“以珍惜信息的態(tài)度來理解書籍的魅力”^[1]。

參考文獻：

[1]（日）原研哉.設計中的設計[M].濟南：山東人民出版社，2006.

[2]（日）杉浦康平.造型的誕生[M].北京：中國青年出版社，1999.

[3]呂敬人.呂敬人書籍設計[M].長春：吉林美術出版社，2008.

[責任編輯：艾涓]

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（選自：人民日報新聞研究網(wǎng)）