王文田

摘? 要

高中數(shù)學課堂教學中有效運用動態(tài)生成的資源是新課標對高中數(shù)學教學的基本要求。動態(tài)生成資源在高中數(shù)學課堂教學中進行應用時，教師要注重課堂教學過程中的“互動”; 要用動態(tài)生成的觀點看待課堂教學;要注重能力的提高與發(fā)展。

關鍵詞

高中數(shù)學? 動態(tài)生成資源?? 有效運用

【分類號】G633.6

新課標下，高中數(shù)學學習的方式發(fā)生了很大變化，它已經(jīng)不僅僅局限于過去的接受、記憶、模仿和練習等形式了，轉而突出強調(diào)運用自主合作、互動探究、動手操作等新的學習方式，并以多種學習方式的綜合運用，促使學生在體驗中發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，實現(xiàn)提高學生數(shù)學綜合能力的目的。可見，高中數(shù)學課堂教學中有效運用動態(tài)生成的資源是新課標對高中數(shù)學教學的基本要求。那么，動態(tài)生成資源在高中數(shù)學課堂教學中如何才能確保的有效運用呢？

一、要注重課堂教學過程中的“互動”

說起“互動”，也就必須簡單說說“生命學說”。“生命學說”是動態(tài)生成的理論基礎。該理論認為學生和老師都只是生命活動的載體，只有煥發(fā)出生命的活力，構建出活躍的課堂，才能真正演繹出蓬勃壯麗的生命之歌。但許多老師很難忘記自己高高在上的身份，他們不愿放下身段傾聽學生的心聲，也對學生的合理期盼視而不見。課堂成了預先編排好的話劇，老師即是那個全場最華貴的主角，又是幕后最權威的策劃，自導自演了一幕幕“精彩“的課堂劇，而可憐的學生只是作為觀眾被動地觀賞了所謂的傾情表演，卻毫無所獲，這就是傳統(tǒng)課堂教學的真實寫照。

但根據(jù)建構主義教學觀，對知識的構建并不是像上述那樣老師機械的灌輸，學生被動的反映，學生自主的情感體驗，人生經(jīng)驗必須與所授知識發(fā)生共鳴，才能轉化為學生與老師共識、共進。許多學生都認為喜歡上一個老師才會喜歡上這門學科，正所謂“親其師，信其道”，古人是沒有欺騙我們的。那好的師生關系從哪里開始？我想就先與學生一起互動起來吧！師生、生生的互動有三個層面：（一）教師：（1）教師與事物的互動（教材、客觀世界）;（2）與人互動（教師、學生）;（3）與自己的互動（已有的知識經(jīng)驗、文化、倫理、社會）。（二）學生：學生與事物的互動（教材的預習、客觀世界）與人的互動（師生、生生）與自己的互動（已有的知識經(jīng)驗、文化、社會）。我想只要老師與學生時刻關注這三個層面，讓互動的氛圍日久彌新，一定能構建出和諧，充滿韻律的靈動的課堂。

二、要用動態(tài)生成的觀點看待課堂教學

就是說，要改變傳統(tǒng)的預設論下的傳統(tǒng)教學觀念，用新的動態(tài)生成的觀點看待課堂教學。凡事預則立，不預則廢。預設是教學的基本要求，傳統(tǒng)教學的預設論主要表現(xiàn)在“預設的教學目標”、“預設的教學內(nèi)容”、“預設的教學過程”，并因此表現(xiàn)出相對而言的封閉性?？梢钥闯鲱A設論的教學觀遵循僵化的“輸入——產(chǎn)出”線性運行程式，強調(diào)精密的教學安排和剛性的教學任務，使教學過程成為一種強制性、武斷性的“布道”過程。

與“預設”相對應的“生成”是新課程提倡的一個重要教學觀念，《普通高中數(shù)學課程標準》明確指出：教學過程是師生交往，共同發(fā)展的過程更是動態(tài)、變化、生成的過程。生成對應于預設，可以說教學是預設與生成的矛盾統(tǒng)一體。針對傳統(tǒng)教學的弊病，新課程改革要求從生命的高度，用動態(tài)生成的觀點看待課堂教學，可以包括教學過程的動態(tài)式生成，教學課程的動態(tài)性建構，教學成果的動態(tài)化評價。

新的教學理念突出了學生的主體性，回顧以往的課堂教學，盡管教師也很想體現(xiàn)學生的主體性，讓學生自主學習，但由于受教學活動計劃性、預設性的影響，學生的思維與活動總是被限制在“預設”的束縛中。由于數(shù)學課堂教學是由學生的認知規(guī)律決定的，而皮亞杰的建構主義理論又強調(diào)人的認知過程是在“平衡——不平衡——平衡”的過程中實現(xiàn)的，即生成重要于預設。老師可以對教科書作出適當?shù)摹安眉簟?，取舍多寡、增刪與否，均要依據(jù)實際情況而作出相宜的安排，切忌盲目照搬學科現(xiàn)成方案專家模式，而忽視不斷演化的教學情境和千差萬別的學生。因人因時老師可以隨時調(diào)整教學計劃，修改教學內(nèi)容，根據(jù)學生的生成狀態(tài)再調(diào)整再修改，所以注定了動態(tài)生成式課堂的過程一定是非線性的螺旋式結構。

三、要注重能力的提高與發(fā)展

傳統(tǒng)教學強調(diào)智力。那么，什么是智力呢？智力通常叫智慧，也叫智能，是人們認識客觀事物并運用知識解決實際問題的能力。智力包括多個方面，如觀察力、記憶力、想象力、分析判斷能力、思維、能力、應變能力等。智力的高低通常用智力商數(shù)來表示，是用以標示智力發(fā)展水平.能力就是指順利完成某一活動所必需的主觀條件。能力是直接影響活動效率，并使活動順利完成的個性心理特征。能力總是和人完成一定的活動相聯(lián)系在一起的。離開了具體活動既不能表現(xiàn)人的能力，也不能發(fā)展人的能力。但是，我們不能認為凡是與活動有關的，并在活動中表現(xiàn)出來的所有心理特征都是能力。只有那些完成活動所必需的直接影響活動效率的，并能使活動能順利進行的心理特征，才是能力。例如，人的體力，知識，以及人是否暴躁，活潑等，雖然對活動有一定影響，但不是順利完成某種活動最直接最基本的心理特征，因此，不能稱之為能力。能力有一般能力和特殊能力。一般能力是指觀察，記憶，思維，想象等能力，通常也叫智力。它是人們完成任何活動所不可缺少的，是能力中最主要有最一般的部分。特殊能力是指人們從事特殊職業(yè)或專業(yè)需要的能力。例如，音樂中所需要的聽覺表象能力。人們從事任何一項專業(yè)性活動既需要一般能力，也需要特殊能力，從中可以看出，智商（智力）是能力中的一般能力，能力大于智力。

能力不僅僅是對學生很重要，對教師同樣很重要。課堂教學不僅是學生學習知識的過程，而且是師生共同建構知識的過程;一方面在對學生進行思維訓練的過程，潛移默化的使學生的能力得到發(fā)展，另一方面新時期的教師雖然不再是課堂的主導者，但對學生形成健康的人格和正確的人生觀卻仍然起到了至關重要的作用，教師在課堂的循循善誘，正是師生交往互動，共同激發(fā)生命活力的過程，在此過程中會出現(xiàn)各種各樣的情況，教師和學生根據(jù)各自對各種信息的捕捉和把握，分別調(diào)整自己的狀態(tài)，采取有效的教與學。這就要求老師不斷的提高自己的教學水平教學能力。