李建峰

最佳的教學(xué)效果需要高參與過程與活動過程同步，這才能保證每個學(xué)生在教學(xué)中的最優(yōu)發(fā)展。所以任何教學(xué)的開端都始于教學(xué)主體共同的參與。教師在教學(xué)中要重視教學(xué)活動的設(shè)計。要把學(xué)生個體的活動和小組活動、班集體活動結(jié)合起來。要處理好內(nèi)部活動和外部活動的關(guān)系。要使教學(xué)活動對學(xué)生有一定的吸引力，從而增強(qiáng)學(xué)生高參與活動的興趣。

（1）.進(jìn)入問題情境階段。

要求師生共同創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，調(diào)動學(xué)生原有知識和經(jīng)驗(yàn)；然后經(jīng)過討論，提出問題，誘發(fā)動機(jī)，確定研究選題。①讓學(xué)生知道將要學(xué)習(xí)的是什么；②通過各種方式引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；③可以引出任務(wù)驅(qū)動中的問題。因此，創(chuàng)設(shè)情境類似于構(gòu)建“腳手架”（或稱“認(rèn)知平臺”），這種平臺的建立，應(yīng)遵循維果斯基提出的“最鄰近發(fā)展區(qū)”理論，從學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平出發(fā)，創(chuàng)設(shè)最合適的情境，以引導(dǎo)學(xué)生從這里開始進(jìn)行探究活動。它與我們通常理解上的“引導(dǎo)學(xué)生在課堂上解答問題”不一樣。它不是（或者不完全是）以設(shè)問來組織課堂教學(xué)，也不是像國內(nèi)某些教學(xué)法所提出的那樣：教師站在問題面前，帶領(lǐng)學(xué)生分析、尋找解決問題的辦法。它是創(chuàng)設(shè)問題的實(shí)際情境，是刺激學(xué)生繼續(xù)提出高質(zhì)量的問題，使學(xué)生盡可能多地參與實(shí)踐活動。

（3）.表達(dá)和交流階段。

將學(xué)習(xí)收獲歸納整理，形成書面和口頭材料，向全班發(fā)表，或通過指導(dǎo)教師主持的答辯；通過交流、研討與他人共享成果。學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)成果，其表達(dá)方式要提倡多樣化，它可以是一篇研究論文、一份調(diào)查報告、一本研究筆記、一次口頭報告、一次主題論辯，也可以是一項(xiàng)活動設(shè)計的方案。

自由意味著權(quán)利與責(zé)任。學(xué)生作為教學(xué)中人格獨(dú)立的主體，他們應(yīng)該有自己自主參與教學(xué)的權(quán)利。學(xué)生的責(zé)任感往往是在他們的自主性活動中培養(yǎng)起來的。同時，學(xué)生在教學(xué)中要主體參與就必須有一定的自主權(quán)，也必須承擔(dān)一定的責(zé)任。沒有自主權(quán)，就不能有主體參與；沒有責(zé)任，主體參與就失去了效果，學(xué)生在教學(xué)中的責(zé)任就是他們必須完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，主體參與的目的就是對教學(xué)任務(wù)的有效完成。自由不等于自流，不是沒有任務(wù)，沒有目的，不受教師的指導(dǎo)等。學(xué)生的自由是相對的，而不是絕對的。

人們對學(xué)生成人化的理解所產(chǎn)生的成人化的、與生活對立的教學(xué)行為嚴(yán)重束縛了學(xué)生在教學(xué)中的自由。在教師眼里，教學(xué)的目的是為了學(xué)生未來的生活，但是學(xué)生對自己來來的生活并不理解，這就使學(xué)生與教師之間產(chǎn)生了一定的對立。教師常常會自以為是地對學(xué)生實(shí)施強(qiáng)制性教學(xué)。遺憾的是這種教學(xué)只重視了學(xué)生的未來，卻忽視了他們當(dāng)下的生活，這無異于對學(xué)生本身的否定。它不但不能實(shí)現(xiàn)他們的自由發(fā)展，而且還會成為學(xué)生發(fā)展的桎梏。教學(xué)既是為了將來，同時也為了滿足學(xué)生現(xiàn)在的各種需要。不管目的指向什么，我們不得不承認(rèn)，對學(xué)生來說，教學(xué)就是一種此在的生活方式。我們必須從學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的角度去設(shè)計現(xiàn)時的教學(xué)。這樣教學(xué)就會充滿生活的情趣和生命的活力。

為此，我們提出以下具體策略：

（1）讓學(xué)生有自由支配的“空白時間帶”。教師首先要相信學(xué)生有能力支配自己的時間；其次要認(rèn)識到“空白時間”不是放任自流，而是在教師的精心策劃下，學(xué)生充分發(fā)揮其主體性；最后，要認(rèn)識到多給學(xué)生主體參與的時間不會影響教學(xué)質(zhì)量，這一點(diǎn)已被一些實(shí)驗(yàn)學(xué)校所證明。

（2）要給學(xué)生提出的問題和回答問題的機(jī)會。要充分地給學(xué)生讀書、思考、質(zhì)疑、查閱、交流、評價、演練等七種機(jī)會保證足夠的時間。也就是以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，教材為主線，掌握學(xué)習(xí)方法，提高閱讀，分析，思維和創(chuàng)新能力。這樣學(xué)生在課堂上就會在學(xué)過程有所疑，有所獲。

3.引導(dǎo)學(xué)生多向思維

思維是一種復(fù)雜的心理活動，多向思維更是人類思維活動的高級過程。有人提出好課的標(biāo)準(zhǔn)之一就是要引導(dǎo)學(xué)生多思和善思，要讓學(xué)生的思維真正“活”起來?？梢赃@樣說，學(xué)生思維活起來之日，也就是學(xué)生高參與學(xué)習(xí)之時。

4.啟發(fā)學(xué)生大膽想像

想象是創(chuàng)造思維的重要特征，形象性和新穎性是想象活動的基本特點(diǎn)。愛因斯坦說：“想象力比知識更為重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象卻包括世界上的一切?！笨茖W(xué)家借助于豐富的想象，提出新的設(shè)想，從事發(fā)明和創(chuàng)造。學(xué)生借助豐富的想象，有助于了解事物之間的某種內(nèi)部聯(lián)系，從而加深認(rèn)識與理解；有助于進(jìn)一步感知事物的形象，包括創(chuàng)造未曾知覺過的，甚至現(xiàn)實(shí)中不存在的或不可能有的形象，使學(xué)生飛向廣闊的認(rèn)識世界，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識與能力。有人又提出好課的標(biāo)準(zhǔn)之一就是要啟發(fā)學(xué)生大膽想象，讓學(xué)生的想象飛起來，學(xué)生馳騁想象，表明他們高度參與了學(xué)習(xí)。 優(yōu)化組合多媒體教學(xué)工具，使學(xué)生直觀想像 從心理學(xué)角度探究，人的行動總是由一定的動機(jī)引起的，而觸發(fā)閱讀動機(jī)的是心理的能量。激發(fā)心理能量就是教師通過語言描繪、電教等教學(xué)手段，卻創(chuàng)設(shè)一個良好的氛圍，使學(xué)生產(chǎn)生閱讀動機(jī)?，F(xiàn)代教學(xué)媒體可以說是五彩紛呈，作為教師我們應(yīng)該充分利用它們各自的長處。我們可以制作多媒體課件及幻燈圖像讓學(xué)生對文本內(nèi)容形象感知，可以使用相關(guān)聲效讓學(xué)生的情感受熏陶，促使他們進(jìn)一步想像。成為語文課上活潑的天使從而愛上語文課。