韓偉 孫文潔

【摘 要】新媒體環(huán)境下，廣播節(jié)目作為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，在打造歷史文化題材節(jié)目方面還有很大不足。如何創(chuàng)新節(jié)目樣式和播講風格，向聽眾講述更有吸引力的歷史文化？河北人民廣播電臺的《燕趙傳奇》節(jié)目突破了以往的播講模式，用創(chuàng)新的思維和方式開創(chuàng)了節(jié)目的新形態(tài)。本文從主持人以及主講嘉賓的“說話、搭話、對話”角度具體分析《燕趙傳奇》節(jié)目的播講風格與節(jié)目特色。

【關(guān)鍵詞】《燕趙傳奇》 多樣化語言 融入性配合 環(huán)境信息

【中圖分類號】G222 【文獻標識碼】A

《燕趙傳奇》是河北人民廣播電臺依托重點文化選題推出的一檔本土文化特色的大型廣播系列節(jié)目。

《燕趙傳奇》節(jié)目融合本土文化、傳奇故事、誠義人物，集眾家之大成，是廣播這一現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)在歷史文化題材創(chuàng)作中的一次突破。它填補了主流媒體打造大型本土歷史文化節(jié)目的空白，節(jié)目以創(chuàng)意思維和嚴謹?shù)膭?chuàng)編開拓了廣播節(jié)目的全新形態(tài)，以通俗的講述、專業(yè)的角度形成獨特的魅力，以濃郁的文化風情、鮮明的本土特色引發(fā)聽眾廣泛關(guān)注與共鳴。

新媒體環(huán)境下的廣播節(jié)目是現(xiàn)代傳媒文化產(chǎn)業(yè)的重要一環(huán)，是一種大眾的、普及的、通俗的文化。如何讓節(jié)目入腦入心？如何讓廣播聽眾、手機用戶、網(wǎng)上受眾接受？如何在大眾文化中體現(xiàn)特色品位？如何在文化傳播中傳達社會主義核心價值？如何以通俗化的形式講述歷史文化？主持人要如何自我定位？成千上萬個歷史場景、不計其數(shù)的歷史人物，解說的樣式和風格如何在前進中求變、在變化中求新？

一、說話：人物語言求變，講述風格求新

廣播作為傳統(tǒng)媒體，在新媒體應(yīng)用時代里也經(jīng)歷著新的變革，在新的變革中適應(yīng)著新的要求。以播講質(zhì)量和語言風格的“軟實力”，去適應(yīng)收聽工具和收聽環(huán)境的“硬指標”；從廣播新聞來源的多元化，到廣播節(jié)目內(nèi)容的去同質(zhì)化；層出不窮的新的節(jié)目樣式要求從業(yè)者時刻不停地更新著大腦，更要求話筒前的主持人與時俱進地去更新語言狀態(tài)。對于《燕趙傳奇》這樣一個亦雅亦俗、亦莊亦諧、深度體現(xiàn)本土文化、定位大眾化收聽的所謂“正史”節(jié)目，如何準確定位播講風格，如何詮釋解說功用，如何走進歷史、貼近受眾，對這一廣播節(jié)目的播講人和解說主持提出了新的要求。

《燕趙傳奇》節(jié)目設(shè)定的主講人是各領(lǐng)域的業(yè)界專家，有省級政府參事室參事，有大學(xué)教授、國家級美食文化大師等。主持人負責承前啟后，穿針引線，設(shè)置懸念，提出問題。通俗來講，主講人負責播講內(nèi)容，負責節(jié)目樣式。主講人決定了內(nèi)容的權(quán)威性，主持人擔負起節(jié)目的可聽性。主講人的有效把控才能使《燕趙傳奇》擺脫上課和講座的痕跡，真正完成播講內(nèi)容的廣播化改造。

在節(jié)目演播之中，語言構(gòu)成有兩大類：一是“敘述語言”，二是“人物語言”。其中，敘述語言主要用于介紹人物、事件和情節(jié)；描寫時代背景，塑造人物形象，傳達心理活動。敘述語言的不斷創(chuàng)新使廣播文藝語言不斷豐富和完善?！堆嘹w傳奇》大膽借鑒評書語言的表現(xiàn)手法，取得了意想不到的效果。在廣播播講的表現(xiàn)上，敘述的方式與評書等語言藝術(shù)相通，講故事比講道理更重要，說白話比“背書”更易被接受。作為廣播中的講述者，要善于運用靈活生動的語言，帶著笑容說有趣的人，飽含深情說感人的事。

歷史在當年也是生活，是舊時的文化，是故人的生活，它對于今天的意義在于照應(yīng)現(xiàn)實，融匯借鑒?！堆嘹w傳奇》節(jié)目見人見事，人物形象在講述中占有重要的地位，是文稿描寫的主要對象，是思想主題的重要體現(xiàn)。節(jié)目中的每一個人物都有著鮮明鮮活的個性特征，人物的語言就是彰顯人物性格的窗口，廣播中的人物語言演播是演播創(chuàng)作的基礎(chǔ)。之所以把這種藝術(shù)形式稱之為 “演播”，因為它既有演員表演的元素，又是以廣播播音為基礎(chǔ)。但是，廣播演播畢竟不是舞臺、劇場面對面的表演，而是無線電波中的語言塑造，演播者最細微的聲音和語調(diào)變化都會影響著人物的塑造。廣播中的人物語言需要根據(jù)語境還原到“寫實”的層面，要自然地貼近生活中人物的真實狀態(tài)。

如何用真實的語態(tài)傳情達意，使生活化的場景體現(xiàn)故事化的狀態(tài)、凸顯戲劇化的節(jié)奏？大膽將“說話”擴大化或許是一個可以嘗試的方向。把歌詞變成旋律，把文詞變成白語，以期讓聽者入耳不忘，會心一笑。比如：在節(jié)目文稿中，有一段關(guān)于常山趙子龍的描寫，節(jié)目在處理時將人物語言轉(zhuǎn)化為正定方言，使得本土受眾更感親切生動；在節(jié)目文稿中出現(xiàn)歌詞、戲文的時候，在轉(zhuǎn)化時把它變成了唱腔，也達到了更好的收聽效果。

二、搭話：主動尋求配合，構(gòu)筑整體風格

從廣義上講，廣播創(chuàng)造的是一種聽覺感受，而電波是一種聽覺傳播工具。廣播的受眾定位廣泛，他們在收聽節(jié)目時的狀態(tài)也不盡相同。但是，受眾的收聽狀態(tài)還是具有一定普遍相似性的，據(jù)賽立信調(diào)查顯示：85%的受眾表示在收聽廣播的同時還會做其他的事情，包括駕駛、工作、學(xué)習等。在新媒體應(yīng)用時代，一個時間段也是被多元利用的，信息是重疊的，受眾無法將百分之百的時間和注意力付之于某一種媒體，一檔廣播節(jié)目單一的播講狀態(tài)很容易讓人產(chǎn)生聽覺疲勞。而主講人和主持人的互動配合、不斷變化節(jié)目語言的聽覺感受、不斷制造出的懸念及合理承接，可以引領(lǐng)聽眾的思路，增加聽眾與節(jié)目的黏性。

《燕趙傳奇》節(jié)目說的是身邊的事，講的是身邊的人。專家們提供的素材也的確如此，每一個故事都發(fā)生在河北，每一個主角都是河北老鄉(xiāng)。

節(jié)目的主講專家都是長期從事歷史文化研究的專家學(xué)者，他們考據(jù)嚴謹、邏輯嚴密、學(xué)識淵博，但是聽眾的文化水平、年齡層次還是各有不同，怎么讓每個聽眾都能聽得懂、喜歡聽？怎么讓專家精心整理的故事胚子不掉價、不丟分？主持人的口語化改造就很有必要了。

在《燕趙傳奇》節(jié)目準備期，主持人需要首先熟悉并掌握素材，再用日常說話的方式念叨一回，按照自己的說話方式再依據(jù)每位專家的語言風格進行調(diào)整修改。每一期節(jié)目都這么反復(fù)地聽上幾回，聽聽哪一句不太順溜，一邊琢磨一邊調(diào)整，一套聽說讀寫的廣播改造程序走下來，底稿上嚴謹而凝練的文字漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)槔页Ｋ频恼f話講故事。

比如，在“皇家文化”第49回《北齊昏庸帝 禍國陸令萱》中，專家提供的素材里有這樣一段：

公元564年7月，天空出現(xiàn)“白虹貫日”“赤星見”的天文星象，高湛認為不祥，想殺了高演的兒子高百年以鎮(zhèn)服災(zāi)禍。

節(jié)目根據(jù)廣播語言通俗化的要求，將這句話修改為：

公元564年7月，正趕上一年里最熱的時候，天上出現(xiàn)了幾出奇怪的天象，有白色的長虹穿過了太陽，晚上還能瞧見血紅色的星星。這事讓皇宮里的高湛覺得挺膩歪，認定了不是什么好兆頭。其實，他肚子里憋的是另外一件事，那就是他的心頭大患——高演的兒子高百年。高湛早就想把這個侄子一刀殺了，可是自己曾經(jīng)答應(yīng)要留他的性命。雖說君子一言，駟馬難追，可誰說皇帝就一定得是君子呢？這一回，高湛又要當小人了……

這樣的改動，聽起來就讓人感到親切多了。

《燕趙傳奇》節(jié)目始終貫穿著主講嘉賓和主持人這兩條線。主講嘉賓是故事的闡述人，是歷史的評價者，是人物可信度的來源，是故事權(quán)威性之所在；主持人的角色相當于穿針引線，在故事中不斷地進入和淡出，使節(jié)目具備廣播的專業(yè)品質(zhì)，豐富受眾的聽覺感受，同時也可以起到斷章總結(jié)，不斷地拉回聽眾注意力的功用。兩者優(yōu)勢互補，“搭伙”卻不“打架”，構(gòu)筑起了節(jié)目的整體播講風格；兩者配合得當，“搭話”卻不“搶話”，撐起故事層層遞進的骨架。

主持人肩負這樣的職責，需要通過嚴格地把控說話時間來保證主講嘉賓講述的完整性和聽眾收聽情緒的連續(xù)性，同時，還要在有限的語句中發(fā)揮強大的吸引力。這就要求主持人深入了解節(jié)目內(nèi)容，讀懂文稿上的故事，悟透文字背后的情感，適時開講，應(yīng)時謝幕，在有限的串聯(lián)詞中體現(xiàn)對故事的整體駕馭能力。這其中，主持人的發(fā)揮點在于運用專業(yè)技巧，遵循受眾的聽覺生理規(guī)律，控制主講嘉賓的播講節(jié)奏，引導(dǎo)廣播聽眾的收聽情緒。主持人要在節(jié)目之中體現(xiàn)出專業(yè)的播音素養(yǎng)，并根據(jù)故事內(nèi)容體現(xiàn)解說上的立意與創(chuàng)新。既要有客觀性的解說，還要有主動性的融入，要用熱情與主講嘉賓融為一體，而不是冷眼旁觀他人說故事。

三、對話：故事完整、情感完善、互動得當?shù)那楦薪涣髌脚_

如果沒有受眾，傳播的效果等于零。如果主持人和主講人沒有交流，節(jié)目效果就不能獲得聽眾的認同和共鳴，節(jié)目播出效果就會大打折扣。打造一檔廣播節(jié)目，主持人需要用聲音撐起氣場，用情緒設(shè)置磁場，有意識地建設(shè)電波中的情感交流平臺，其核心要素就是全面的人物交流。

在廣播節(jié)目中，一個故事往往伴隨著多個人物的出現(xiàn)，人物各有特點，可以通過個性化的語言進行體現(xiàn)。節(jié)目根據(jù)不同的事件設(shè)置不同的情境，主講人要變換語氣，在節(jié)目中演繹“變臉”，以多樣化的表現(xiàn)方式分角色詮釋，以期達到最佳的傳播效果。

主持人與故事中的人物同樣也需要跨越時空去交流和對話。在“皇家文化”第2回《戰(zhàn)國爭天下 趙政生邯鄲》里有這樣一段還原場景似的語言描述：

要說這呂不韋最不缺的就是錢，為了完成自己的夢想，金銀財寶似流水一樣地扔。除了花錢，呂不韋更懂得感情投資，他對異人說：“兄弟，這輩子咱們就是親兄弟，我一定幫你運作好你們家里的事，讓你有朝一日回國當上君王，還得讓你像你爺爺一樣稱帝?！?/p>

異人一聽這話，感動得不行不行的，他也跟呂不韋許諾說：“我要是當了國君，一定要讓你當相國，還要拜太尉，還要你做太傅，來教我的兒子。讓我的兒子也管你叫爹，我的兒子就是你的兒子。”

異人和呂不韋這倆人抱在一起又哭又笑，異人是感動得哭，呂不韋是得意的笑，他拍著異人的肩膀，心里說：傻小子你這話還真是說著了，你兒子呀還真就是我的兒子！

這段故事中，呂不韋運籌帷幄、八面玲瓏，早就給異人下了套；而異人被人蒙在鼓里，還視對方為親兄弟。這樣戲劇化的一幕將故事情節(jié)推到了高潮。主持人充分地把握了這兩個人物的特點，用不同的語氣、聲調(diào)將每個角色的風格表現(xiàn)出來，達到了戲劇化的效果。

在故事化的節(jié)目中，主持人就是要通過熟悉故事洞察人間冷暖進而把握好播講技巧，先入戲再傳情，試著走近傳奇里的歷史時代，貼近故事中的人物心態(tài)，用心感知當年的人物，用語言體現(xiàn)文字中的情懷，把有血有肉的歷史人物呈現(xiàn)在今人面前，將電波那頭的聽眾置身于歷史事件之中。

筑境為先，還原真實。完整的環(huán)境信息是講述故事、烘托情緒的前提，是構(gòu)成事件內(nèi)容的基本要素。環(huán)境信息是事件現(xiàn)場及其他相關(guān)情況的總稱。某一種特定環(huán)境必然會傳達一種特殊的信息，這種信息兼?zhèn)鋬煞矫娴淖饔茫皇欠?wù)于整體事件，二是還原真實情景。前者作用于廣播節(jié)目的創(chuàng)作者，有利于了解事件的來龍去脈，做出相對準確的判斷，去除無關(guān)痛癢的內(nèi)容，放大至關(guān)重要的核心信息，以期使受眾更好地接受節(jié)目傳達的核心事件，領(lǐng)會事件的中心思想。后者作用于廣播節(jié)目的受眾群體。完整的環(huán)境信息給予受眾真實的現(xiàn)場體驗，滿足心理求知欲，引發(fā)思考與行動。

（作者單位：河北人民廣播電臺旅游文化頻率）

（本文編輯：劉浩三）