摘 要：陜甘寧邊區(qū)是中國(guó)共產(chǎn)黨在特殊歷史時(shí)期建立的政權(quán)形態(tài)，邊區(qū)社會(huì)教育是邊區(qū)政府實(shí)施的一項(xiàng)重要社會(huì)政策，它與學(xué)校教育一起承擔(dān)了邊區(qū)教育之掃除文盲、教育民眾識(shí)字和社會(huì)政治動(dòng)員的重要責(zé)任。劇團(tuán)作為社會(huì)教育形式的一種，在開展社會(huì)教育的過程中以抗戰(zhàn)為主題，以傳統(tǒng)戲、現(xiàn)代戲、歷史戲等多種戲劇種類，以及為大眾所喜愛的、活潑多樣、內(nèi)涵豐富的戲劇形式，在社會(huì)教育工作的推行過程中發(fā)揮了重要作用。

關(guān)鍵詞：大眾化；劇團(tuán)；政治動(dòng)員

陜甘寧邊區(qū)是指1937年至1948年間中國(guó)共產(chǎn)黨建立的政權(quán)形態(tài)，它是一個(gè)邊區(qū)的自治性地方政府，成立初是國(guó)民政府行政院的一個(gè)直轄行政區(qū)域，同時(shí)也是中國(guó)共產(chǎn)黨敵后抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的政治指導(dǎo)中心和敵后抗日根據(jù)地的總后方，后為發(fā)展為中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日根據(jù)地和革命根據(jù)地。

社會(huì)教育是陜甘寧邊區(qū)中共實(shí)施的一項(xiàng)重要社會(huì)政策和教育政策，它與學(xué)校教育一起不僅承擔(dān)了抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)掃除文盲、教育民眾識(shí)字的重要責(zé)任，更主要的目的在于“提高民眾的民族覺悟、勝利信心和增加抗戰(zhàn)的知識(shí)技能，以動(dòng)員廣大民眾參加抗戰(zhàn)”。[1]從1937年7月至1945年，邊區(qū)開展了大規(guī)模的社會(huì)教育工作。通過社會(huì)教育，邊區(qū)民眾不僅僅自我認(rèn)識(shí)的能力大大提高，而且積極參與到邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)中去，對(duì)抗戰(zhàn)的艱巨性和民族國(guó)家面臨的存亡危機(jī)有了深刻的認(rèn)識(shí)，并主動(dòng)投身于保家衛(wèi)國(guó)的民族戰(zhàn)爭(zhēng)。也就是說，成功的社會(huì)教育為我黨推動(dòng)群眾路線奠定了良好的基礎(chǔ)，為黨的政治目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起到了重要的社會(huì)作用。

在多種社會(huì)教育形式中，劇團(tuán)的作用是獨(dú)特而廣泛的。因?yàn)閼騽”旧硎且婚T傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，也是民眾最主要、最熟悉、最喜愛的藝術(shù)表演形式，尤其是陜西地方戲曲秦腔，起于西周，成熟于秦，廣泛流行于中國(guó)西北的陜西、青海、寧夏、甘肅、新疆等地區(qū)。戲劇藝術(shù)對(duì)觀眾自身的知識(shí)水平要求不高，形式熱鬧、內(nèi)容與民眾生活貼近，更易于成為最受歡迎的藝術(shù)品類。這對(duì)于當(dāng)時(shí)文盲遍布、文化沙漠一樣的邊區(qū)來說，無疑是最好的宣傳手段。劇團(tuán)工作的重要性在邊區(qū)的教育政策文件中有明確說明：“我們認(rèn)為戲劇為進(jìn)行社教的有力工具。……社教不單是識(shí)字，戲劇、歌詠、圖畫都是社教的良好工具，我們都應(yīng)當(dāng)運(yùn)用。而尤以戲劇的宣傳效果為最大?！盵1]

邊區(qū)的劇團(tuán)主要分為抗戰(zhàn)劇團(tuán)和民眾劇團(tuán)。

第一，抗戰(zhàn)劇團(tuán)。該劇團(tuán)成立于1935年6月，最初定名為列寧劇團(tuán)，先后改為新劇團(tuán)、工農(nóng)劇社、人民抗日劇社。1936年，劇團(tuán)組織漸漸健全，形式上也增加了話劇、歌劇、歌舞、活報(bào)等，活動(dòng)范圍從全邊區(qū)延伸到了蒙民居住區(qū)。1939年6月，劇社在抗戰(zhàn)形勢(shì)的帶動(dòng)下再次更名為抗戰(zhàn)劇團(tuán)，演劇任務(wù)也主要為了緊密配合當(dāng)時(shí)的政治任務(wù)。劇團(tuán)有很多演出，如“七七”以后的抗戰(zhàn)宣傳，1939年的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，1940年的征糧、擴(kuò)兵、反摩擦斗爭(zhēng)等。這些工作，均以民眾喜聞樂見的形式完成了社會(huì)教育的政治動(dòng)員與政治宣傳任務(wù)，在重要的歷史時(shí)期以其特殊的歷史作用參與了邊區(qū)文化建設(shè)，推動(dòng)了文化事業(yè)的發(fā)展。

第二，民眾劇團(tuán)。1938年7月4日，在毛澤東主席的倡導(dǎo)下，由時(shí)任邊區(qū)文協(xié)主管領(lǐng)導(dǎo)的柯仲平擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)，將原有的延安師范業(yè)余劇團(tuán)和延安工人業(yè)余劇團(tuán)合并成立民眾劇團(tuán)。他們的團(tuán)旗上寫著：大眾藝術(shù)野戰(zhàn)兵團(tuán)；劇團(tuán)的舞臺(tái)兩邊貼著對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：中國(guó)氣派，民族形式，工農(nóng)大眾，喜聞樂見；下聯(lián)是：明白世理，盡情盡理，有說有笑，紅火熱鬧；橫額是：團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)。這副對(duì)聯(lián)既充分體現(xiàn)了毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》文件的政治精神，又將其融入改造戲劇形式、創(chuàng)造民族新形式的文藝精神中去，上聯(lián)是高雅的創(chuàng)作精神，下聯(lián)是通俗的受眾取向，橫額點(diǎn)明劇團(tuán)抗戰(zhàn)的政治任務(wù)，可謂是經(jīng)典至極。

劇團(tuán)成立當(dāng)天演出了秦腔現(xiàn)代戲《一條路》《回關(guān)東》，其鮮明的抗戰(zhàn)主題立刻引起轟動(dòng)，也為劇團(tuán)演出奠定了好的群眾基礎(chǔ)。此后，柯仲平團(tuán)長(zhǎng)又力邀著名的藝術(shù)家馬健翎加入劇團(tuán)，全心投入創(chuàng)作。在他們精誠(chéng)合作下，民眾劇團(tuán)先后又推出了《好男兒》《那臺(tái)劉》《有辦法》等秦腔現(xiàn)代戲。

1938年的冬天，團(tuán)長(zhǎng)柯仲平率領(lǐng)劇團(tuán)從延安出發(fā)，經(jīng)延長(zhǎng)、延川、清澗、瓦窯堡、子洲、子長(zhǎng)、定邊到花馬池，又經(jīng)安邊、志丹回到延安，歷時(shí)四個(gè)月零三天，負(fù)重跋涉三千五百里，歷盡艱辛，克服戰(zhàn)亂、自然環(huán)境惡劣、劇團(tuán)工作人員身體不適等主客觀原因，演出場(chǎng)次達(dá)到幾百場(chǎng)，影響到邊區(qū)幾萬人。

1943年秋，毛澤東主席在棗園約見了柯仲平、馬健翎和楊醉鄉(xiāng)，說：“你們是蘇區(qū)的文藝先驅(qū)，一個(gè)抗戰(zhàn)劇團(tuán)，一個(gè)民眾劇團(tuán)，好像兩個(gè)深受歡迎的播種隊(duì)，走到哪里就將抗戰(zhàn)的種子撒播到哪里?！盵2]這是對(duì)抗戰(zhàn)劇團(tuán)和民眾劇團(tuán)的政治貢獻(xiàn)形象而充分的肯定。1943年及隨后幾年里，馬健翎和他的戰(zhàn)友們先后編導(dǎo)了大型秦腔現(xiàn)代戲《血淚仇》《窮人恨》《一家人》（又名《保衛(wèi)和平》）和秦腔古裝戲《魚腹山》等，受到廣大民眾的熱烈歡迎。

從1938年到1948年這十年間，民眾劇團(tuán)創(chuàng)作、新編、改編并演出的現(xiàn)代戲、歷史戲和傳統(tǒng)戲共一百多個(gè)。這些戲，對(duì)當(dāng)時(shí)動(dòng)員群眾參加抗戰(zhàn)救亡事業(yè)與邊區(qū)的民主建設(shè)起到了積極的作用，為民族戲曲有力地為革命服務(wù)和成功地表現(xiàn)現(xiàn)代生活奠定了基礎(chǔ)。劇團(tuán)被民眾親切地稱贊為“咱們自己的劇團(tuán)”。[3]毛澤東主席再次高度評(píng)價(jià)劇團(tuán)的工作“既是大眾性的，又是藝術(shù)性的，體現(xiàn)了中國(guó)氣派和中國(guó)作風(fēng)。”①

除了抗日劇團(tuán)和民眾劇團(tuán)外，陜甘寧邊區(qū)關(guān)中分區(qū)的七七劇團(tuán)、關(guān)中劇團(tuán)、關(guān)警劇團(tuán)演出多個(gè)劇目，配合抗戰(zhàn)主題，宣傳黨的政策方針，將特殊時(shí)期文藝為政治服務(wù)的文藝方針充分貫徹到實(shí)際工作中，完成了文藝的特殊使命。

七七劇團(tuán)1939年7月在陜西涇陽縣云陽鎮(zhèn)成立，是由中共地下陜西省委（對(duì)外公開稱八路軍一一五師后方留守處）直接領(lǐng)導(dǎo)。這個(gè)劇團(tuán)成立后，主要以演秦腔現(xiàn)代戲?yàn)橹?，演出的現(xiàn)代戲劇目有斯曼尼（楊公愚）編的《新教子》《抓漢奸》，趙伯平編的《抓壯丁》《大上當(dāng)》《新考試》《祁半仙》等。這些劇目著眼于邊區(qū)軍民與周邊國(guó)民黨部隊(duì)的摩擦，以日常生活為反映對(duì)象，宣傳抗日思想，抨擊畏戰(zhàn)思想和消極態(tài)度。因主題與現(xiàn)實(shí)的契合，形式是民眾喜愛的地方戲，很受歡迎。1942年1月，該團(tuán)與關(guān)警劇團(tuán)在馬欄合并，取名為八一劇團(tuán)。合并后的八一劇團(tuán)，響應(yīng)毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，改編創(chuàng)作了三個(gè)戲本：反對(duì)教條主義傳統(tǒng)戲《三滴血》、反對(duì)投降主義的現(xiàn)代戲《民族魂》和反對(duì)分裂主義的歷史戲《石達(dá)開》，從內(nèi)容和形式上均有所創(chuàng)新，充分展現(xiàn)了創(chuàng)作者高度的政治覺悟和深厚的題材挖掘能力。

關(guān)中劇團(tuán)是陜甘寧邊區(qū)關(guān)中分區(qū)專署領(lǐng)導(dǎo)下的劇團(tuán)，于1939年秋成立于新正縣馬家堡。這支劇團(tuán)的人員均系業(yè)余，多系從機(jī)關(guān)干部、勤務(wù)人員中抽調(diào)出來的同志。關(guān)中劇團(tuán)演出的劇目，主要是借用七七劇團(tuán)和民眾劇團(tuán)的劇作，另有它們專屬的幾部秦腔現(xiàn)代戲，具體為《關(guān)中炮火》《漢奸滋味》《雙運(yùn)糧》等，還有傳統(tǒng)折子戲《三娘教子》《柜中緣》等。

關(guān)警劇團(tuán)是1940年秋天在關(guān)中分區(qū)新正縣陽坡頭區(qū)北壕村成立，歸關(guān)中分區(qū)保安司令部領(lǐng)導(dǎo)。成立之初叫關(guān)保宣傳隊(duì)，不久改叫關(guān)保劇團(tuán)。1941年11月隨司令部進(jìn)駐馬欄，保安司令部改為警備司令部，劇團(tuán)并隨之改為關(guān)警劇團(tuán)。人員主要由從部隊(duì)抽調(diào)的干部、戰(zhàn)士共30多人組成。演出劇目多是秦腔戲，劇本來源于七七劇團(tuán)和民眾劇團(tuán)。劇團(tuán)經(jīng)常為關(guān)中分區(qū)各地的駐軍和群眾演出，頗有影響。

1943年春，勝利完成演出任務(wù)的八一劇團(tuán)從延安返回關(guān)中馬欄。這一年黨中央提出了“精兵簡(jiǎn)政”的新政策，于是八一劇團(tuán)與關(guān)中劇團(tuán)合并，取名為關(guān)中八一劇團(tuán)。劇團(tuán)的同志們配合生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和自力更生的邊區(qū)生產(chǎn)政策，開荒種地，砍柴喂畜，自制道具，自力更生，積極參與到日常大生產(chǎn)工作中。1945年至1946年是關(guān)中八一劇團(tuán)的鼎盛時(shí)期。那時(shí)本團(tuán)創(chuàng)作和改編的劇目就有40多種，加上移植、引進(jìn)兄弟團(tuán)體的傳統(tǒng)劇目，演出劇目共達(dá)100種以上。劇團(tuán)經(jīng)常深入農(nóng)村、部隊(duì)，演出頻繁，在陜甘寧邊區(qū)關(guān)中分區(qū)和周邊國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)享有較高的聲譽(yù)。除了秦腔戲的形式之外，八一劇團(tuán)還利用街頭劇、快板、曲藝、歌曲、勸善本或編成連環(huán)畫等多種藝術(shù)形式，在集市、廟會(huì)、開戲前等群眾云集的場(chǎng)合進(jìn)行地?cái)傋邮降男麄?，盡管這些宣傳的形式顯得過于簡(jiǎn)單，但它們?cè)诳箲?zhàn)宣傳上發(fā)揮的作用卻不能低估。②

對(duì)各個(gè)劇團(tuán)工作的開展，邊區(qū)政府做出了有力支持，如民眾劇團(tuán)建立之初，正值根據(jù)地經(jīng)濟(jì)困難，劇團(tuán)經(jīng)費(fèi)供給沒有保障，為了排好劇，劇團(tuán)的同志吃了不少苦，卻本著為藝術(shù)、為抗戰(zhàn)的革命精神，不斷為邊區(qū)民眾奉獻(xiàn)精彩劇目。毛主席對(duì)劇團(tuán)發(fā)展非常關(guān)注，用稿費(fèi)支援三百塊大洋。之后，劇團(tuán)又得到演出道具的補(bǔ)充，逐漸發(fā)展起來。除了物質(zhì)上的支援，在創(chuàng)作和發(fā)展方向上，邊區(qū)政府教育廳也予以極大的關(guān)注：“改良舊戲及其他舊有之民眾娛樂。先調(diào)查各縣的舊戲班子，唱道情的，說書的。再組織他們，供給劇本、唱本，給以適當(dāng)指導(dǎo)。”1939年邊區(qū)政府制定的《一九三九年邊區(qū)教育的工作方針與計(jì)劃》中指出：“抗戰(zhàn)劇團(tuán)和民眾劇團(tuán)一年內(nèi)要到各縣公演六次；抗戰(zhàn)劇團(tuán)每月出活報(bào)三次，著重在識(shí)字教育和抗戰(zhàn)動(dòng)員”。1940年，社會(huì)教育有了大的進(jìn)步，《邊區(qū)教育現(xiàn)狀與今后工作方針》中記述：“三年前只有教廳辦的‘抗戰(zhàn)劇團(tuán)，現(xiàn)在除了它，定邊有‘七七劇團(tuán)，關(guān)中有‘關(guān)中劇團(tuán)，慶環(huán)有‘農(nóng)村劇?！?。在社會(huì)教育的大形勢(shì)下，劇團(tuán)取得了一定成績(jī)，但也存在諸多問題：“內(nèi)部成分復(fù)雜，如包含不少戲子，政治上差，領(lǐng)導(dǎo)不易，以致發(fā)生難找領(lǐng)導(dǎo)人的問題。這些都是演秦腔的，但舊劇本既因內(nèi)容不前進(jìn)而不能用，新劇本又太少，于是發(fā)生了劇本恐慌。經(jīng)費(fèi)方面亦是一個(gè)問題，教廳規(guī)定各縣劇團(tuán)開辦時(shí)可給?！盵1]

哲學(xué)家、教育學(xué)家杜威曾描述過他所主張的社會(huì)：“這種社會(huì)一定使各分子有自由發(fā)展、自由交換、互相幫助、互相利益、互通感情、呼喚思想知識(shí)的機(jī)會(huì)；社會(huì)的基礎(chǔ)是由各分子各以能力自由加入貢獻(xiàn)的。在表面上看來，似乎不大強(qiáng)調(diào)，實(shí)在是強(qiáng)固得很；不但強(qiáng)固，并且可以減少各種因隔絕交通而發(fā)生的弊病”，進(jìn)而他指出，由于民主社會(huì)實(shí)現(xiàn)了一種各種利益相互滲透并特別注意不斷進(jìn)步或不斷調(diào)整的生活方式，這使得民主社會(huì)比其他各種社會(huì)更加關(guān)心審慎的和有系統(tǒng)的教育。因此，民主政治熱心教育，因?yàn)槊裰髡某晒σ蕾囉谶x舉政府關(guān)，遵從政府之人的教育，因?yàn)槊裰魃鐣?huì)用自愿遵從政府的傾向和興趣來替代外部權(quán)威，從而需要用教育來形成這種自愿的傾向和興趣。隨著個(gè)體越來越多地使自己的行動(dòng)與其他人行動(dòng)聯(lián)系起來，考慮到其他人的行動(dòng)，這樣會(huì)打破曾使他們看不到自己行動(dòng)的全部意義的階級(jí)、種族和國(guó)家之間的屏障。[4]

陜甘寧邊區(qū)的民主組織模式為社會(huì)教育提供了最有利的政治基礎(chǔ)。以識(shí)字組、冬學(xué)、劇團(tuán)、民教為基層的社會(huì)教育單位在民主模式下以其獨(dú)特的形式有力地推動(dòng)了民主的進(jìn)程，劇團(tuán)則通過傳統(tǒng)劇、歷史戲和現(xiàn)代戲的形式對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)的抗戰(zhàn)動(dòng)員做了最努力的闡釋和宣傳，社會(huì)教育者以他們永不言敗的革命樂觀主義精神開創(chuàng)了邊區(qū)教育的新形勢(shì)、新局面，這在教育史、文化傳播史、社會(huì)史等歷史版圖中都是偉大的歷史創(chuàng)造。

注釋：①1949年民眾劇團(tuán)分兩隊(duì)進(jìn)入西安。一隊(duì)于5月隨軍進(jìn)城，和各兄弟團(tuán)體一起開展宣傳活動(dòng)，演出了《血淚仇》《窮人恨》《大家喜歡》等戲，給西安人民留下了深刻的印象。此后，他們又西進(jìn)蘭州，改為野政文工團(tuán)，最后與幾個(gè)部隊(duì)文工團(tuán)合并為戰(zhàn)斗文工團(tuán)；二隊(duì)在團(tuán)長(zhǎng)馬健翎帶領(lǐng)下，于1949年9月底由延安到達(dá)西安。10月下旬二隊(duì)在易俗社劇場(chǎng)首場(chǎng)演出《負(fù)腹山》，轟動(dòng)古城，后該隊(duì)擴(kuò)建為西北戲曲研究院。1955年，西北戲曲研究院又與陜西省秦腔實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)、陜西省眉戶劇團(tuán)（其前身是年在陜甘寧邊區(qū)成立的關(guān)中八一劇團(tuán)）合并改建為陜西省戲曲劇院，1980年該院改為陜西省戲曲研究院。民眾劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、戲劇家馬健翎也被授予“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。

②在解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，關(guān)中八一劇團(tuán)曾易名關(guān)中文藝工作團(tuán)，解放后又更名為三原文藝工作團(tuán)，后調(diào)入西安改名為陜西省文藝工作團(tuán)。之后又與其他劇團(tuán)分別組建成陜西省秦腔實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)和陜西省眉戶劇團(tuán)。1955年，與西北戲曲研究院（原延安民眾劇團(tuán)）合并，組建成陜西省戲曲劇院。這期間劇團(tuán)多次深入革命老區(qū)、農(nóng)村、工廠演出。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 毛主席和延安文藝界人士的交往[DB/OL].人民網(wǎng)，2012-5-11.

[3] 黃河.咱們自己的劇團(tuán)——記陜甘寧邊區(qū)民眾劇團(tuán)（《陜甘寧邊區(qū)教育資料》社會(huì)教育上）[J].第7頁.

[4] 杜威（美）.民主·經(jīng)驗(yàn)·教育[M].彭正梅，選譯.上海人民出版社，2009：80.

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[7] 周海燕.記憶的政治[M].中國(guó)發(fā)展出版社，2013：2.

作者簡(jiǎn)介：肖愛云（1972—），陜西師范大學(xué)博士后在站，西安工程大學(xué)藝術(shù)工程學(xué)院講師。