【摘要】改編自童話《睡美人》的電影《沉睡的魔咒》很好的詮釋了女性主義，展現了女性主義的女性觀、愛情觀、救贖觀和自然觀，反映了當代女權主義對傳統(tǒng)父權制世界觀的反抗，頌揚了人和自然相融、女性自愛自強、男女平等的和諧社會。

【關鍵詞】《沉睡魔咒》 《睡美人》 女性主義

當代女性主義認為，語言是社會的產物， 在父權制社會里，男性占據了話語霸權，女性則被剝奪了話語權；面對一整套父權制語言，當代女性主義既接受了解構主義對權威父權話語的消解方式，又致力于建立一種新的話語傳統(tǒng)（倪志娟，2009：127）。這一文化思潮批判了傳統(tǒng)父權制價值體系，宣揚了女性主義價值觀。同時它對文學創(chuàng)作活動也產生了很大的影響。

迪斯尼電影《沉睡魔咒》是對《睡美人》這一經典童話的全新改編，它顛覆了童話原型的人物形象和主題情節(jié)，心如蛇蝎的女巫則變得圣潔偉大充滿母愛的光輝，慈祥的國王變得不擇手段、陰險毒辣，英勇的王子變得無所作為、呆若木雞，乖巧的睡美人公主變成了女巫媽媽的貼心小棉襖并敢于反抗自己的父親；主題情節(jié)也由童話原型的王子拯救公主變成了女巫拯救她視為女兒的公主，能夠起死回生的真愛也由王子與公主之間的完美愛情變成了女巫與公主之間的母愛親情。通常，經典的敘事模式和文學創(chuàng)作原型被不同時代的文學家們改編進自己的作品中以滿足不同時代受眾的需求。這一改編反映了當代女權主義對傳統(tǒng)父權制世界觀的反抗，揭示了女性主義的兩性觀、愛情觀、救贖觀和自然觀。

一、 女性主義兩性觀

不同于傳統(tǒng)童話《睡美人》中男性強悍、女性柔弱的角色定位，電影《沉睡魔咒》中女性角色占據了絕對的支配地位，尤其是將原著中邪惡的女巫瑪琳菲森變成了影片的絕對主角并擁有更豐滿的人物形象，男性角色不是變成了大反派，就是變成無所作為的配角陪襯。女主角瑪琳菲森是真正的強者、勇敢的戰(zhàn)士，為了自己的家園的安寧和親人的安危，她可以舍身戰(zhàn)斗；她是力量強大的女王，統(tǒng)一了摩爾森林王國和人類王國，建立了人與自然和諧相處的美麗王國，還有忠實男仆隨侍左右。公主也敢于在自己的仙女教母遇到危險的時候挺身而出，反抗自己的父親，幫助瑪琳菲森找回了失去的翅膀，重新找回了強大的力量。三位女精靈，雖然經常很糊涂，但是她們也是偉大的，犧牲了自己無憂無慮的自由生活，無私、慈愛的照顧保護了公主十六年。

然而，影片中所有的男人都成為了配角。國王是她的手下敗將，貪婪狠毒，為了權勢和地位不擇手段，是影片中的大反派。王子與公主一見鐘情，但當公主變成了睡美人，王子被公主的女巫媽媽帶到沉睡的公主床前，俯身一吻，卻沒有喚醒公主，結果拯救公主的人變成了公主的女巫媽媽瑪琳菲森，王子淪為了無所作為、毫無用處的小配角，這樣的逆轉，也打破了傳統(tǒng)童話中無所不能的完美男性形象。此外，烏鴉化身忠實男仆，追隨著女巫大人，打破了傳統(tǒng)父權童話中男尊女卑的固有角色定位。

童話原型中男強女弱、男尊女卑的情勢發(fā)生大逆轉，變?yōu)榕畯娔腥?、女尊男卑了，最后瑪琳菲森統(tǒng)一了摩爾森林王國和人類王國，并將王位傳給了公主，這也正揭示了女權的崛起，女性要當家作主，反映了女性對傳統(tǒng)的占統(tǒng)治地位的父權話語傳統(tǒng)的反抗，對父權價值觀、世界觀的反抗， 女性開始致力于建立一種新的話語傳統(tǒng)，試圖建立女性主義話語體系。女性主義自身尋求的是更能代表兩性、第三性、中性權益的性別話語（倪志娟，2009）。

二、 女性主義愛情觀

不同于傳統(tǒng)童話《睡美人》中王子和公主完美的愛情，電影《沉睡魔咒》中有兩段愛情故事。一段是王子和公主一見鐘情的愛情，與童話中一樣，英俊的王子與美麗的公主一見鐘情，兩人還沒來得及進一步了解，公主就已經變成了睡美人了，只是在電影中，王子的“真愛之吻”卻喚不醒沉睡的公主，可見一見鐘情的愛情還太輕且淺，算不上真愛，更沒有讓公主起死回生的力量；而仙女教母的“母愛之吻”卻成功地救贖了沉睡的公主，母女兩十六年的關愛陪伴，勝過了王子一見鐘情的清淺愛情。

另一段愛情是女巫瑪琳菲森和斯蒂芬國王的青澀初戀，但卻以斯蒂芬的背叛而告終。這段愛造成的只有傷害，在斯蒂芬的心中權勢和金錢遠勝過愛情，女巫被愛人背叛并失去翅膀，痛苦和仇恨湮滅了她的善良，讓她變成了邪惡的女巫。

此外，還有烏鴉先生對她的女主人瑪琳菲森的愛。他任她差遣，與她身邊跟她一起戰(zhàn)斗，忍受她的任性和壞脾氣，默默地陪伴在她的左右，陪著她喜怒哀樂，和她比翼雙飛。毫無疑問，女性主義的愛情當然也可以是女強男弱的。

女性主義的愛情觀提醒人們，真正的愛情不關乎金錢和地位，一見鐘情不是真愛，真愛不管是親情還是愛情都是需要時間累積沉淀的，日久情深，那些一直陪伴在我們身邊，用實際行動關愛支持我們的人給予我們的愛才是真愛。

三、 女性主義救贖觀

傳統(tǒng)通話中，女性作為弱者在危難時刻總需要男性來解救，但是在電影《沉睡魔咒》中，王子的“真愛之吻”喚不醒沉睡的公主，而女巫媽媽的“母愛之吻”卻成功地救贖了沉睡的公主。母愛拯救了公主的生命，讓她重獲新生，也化解了仇恨，消除了心魔，救贖了女巫被仇恨吞噬的靈魂，讓她重新回歸善良。

女性主義的救贖觀首先體現在女巫瑪琳菲森的自我救贖。當她被愛人背叛并失去自己的翅膀，再也無法自由的飛翔，痛苦和仇恨湮滅了她的善良，使她在仇恨和復仇的絕望深淵里孤獨的掙扎，她不顧一切的報復，甚至給一個無辜的嬰兒施下沉睡魔咒，那個單純善良的美麗精靈已經死了，活著的是邪惡的女巫，她在摩爾森林和人類王國之間筑起了無法逾越的荊棘城墻，也在自己的心中筑起一堵墻，將其他人都擋在了心墻之外。不過幸好她還沒有完全失去對純真美好事物的向往，她不由自主地關注呵護著那個純真可愛的孩子，不讓她餓著讓她遠離危險傷害。這種關愛漸漸地累積變成了深沉的母愛，當那個孩子親切地稱她為仙女教母，她那掩藏的母愛頓時迸發(fā)，寵溺地帶著她的孩子在她的摩爾森林里盡情徜徉，完全忘卻了仇恨，這時候，那個美麗善良的精靈又回來了，她的母愛驅散了仇恨，讓她邪惡的靈魂得到了自我救贖。戰(zhàn)勝邪惡靈魂的是孩子的純真，“地獄的種種力量對于小孩子的純真是無能為力的（王爾德，2009）”。影片同時也頌揚了母愛的無私和偉大，超過了男女之間清淺的愛情，也超過了疏遠冷漠的血脈親情。

生態(tài)女性主義者“把關懷、愛、友誼、誠實和互惠作為自己的核心價值”， 確立了新價值觀念（謝鵬等，2006）。影片告訴我們，真愛比生死更強大，是世間最偉大的力量，它可以緩和化解人類的斗爭與仇恨，我們只有學會去愛，才有力量化解生活帶給我們的傷害，才能救贖自我，然后救贖他人。

四、 女性主義自然觀

影片的開頭展示了摩爾森林的如畫的美景，所有的精靈、動物、植物和人類都無憂無慮、其樂融融的生活在這里，這是一個萬物和諧相處的純真美好世界，那時候的瑪琳菲森是守護摩爾森林的小仙女，她在如畫的山水間自由翱翔，她是如此純真善良，連樹枝斷了她都立刻幫忙用法力修復。

但是，貪婪的人類卻覬覦摩爾森林豐富的寶藏，想要據為己有，于是發(fā)動了一輪輪的進攻，想要侵占摩爾森林，瑪琳菲森率領著她的森林軍團擊退了敵人。只是在她遭受愛人的背叛，身受重傷之后，她在摩爾森林和人類世界之間筑起了一道長長的、堅固的荊棘城墻，從此拒絕人類闖入。

不再信任人類的女巫，對純真可愛的小公主卻是不同的，她是小公主的“仙女教母”，十六年來一直默默地呵護著她長大，引導她走入美麗神奇的大自然，寵溺地帶著她在摩爾森林里盡情徜徉。

最后，一心想要攻占魔爾森林的邪惡國王死了，破壞大自然的罪魁禍首死了，瑪琳菲森統(tǒng)一了摩爾森林王國和人類王國，建立了人與自然和諧相處的美好新世界，她還將王位傳給了公主，這位公主既是人類的公主，也是摩爾森林女王的女兒，既代表了人類，也代表了神奇的大自然，人與自然融為一體，這也正是女性主義和諧自然觀的完美表達。

五、 結語

電影《沉睡的魔咒》是對傳統(tǒng)童話《睡美人》的一次非常成功的改編，反映了當代女權主義對傳統(tǒng)父權制世界觀的反抗，揭示了女性主義的兩性觀、愛情觀、救贖觀和自然觀，頌揚了母愛的圣潔偉大，人和自然相融、女性自愛自強、男女平等的和諧社會。女性開始致力于建立一種新的話語傳統(tǒng)，試圖建立女性主義話語體系。女性主義開始尋求更能代表兩性、第三性、中性權益的性別話語。女性主義的愛情觀提醒人們，真正的愛情不關乎金錢和地位，一見鐘情不是真愛，真愛不管是親情還是愛情都是需要時間累積沉淀的，日久情深，那些一直陪伴在我們身邊，用實際行動關愛支持我們的人給予我們的愛才是真愛。女性主義認為真愛是世間最偉大的力量，我們只有學會去愛，才有力量化解生活帶給我們的傷害，才能救贖自我，然后救贖他人。女性主義自然觀的理想是建立人與自然融為一體和諧相處的美好新世界。

參考文獻：

[1]倪志娟.當代女性主義的意義綜述[J].山西師大學報（社會科學版）.2009（06）： 123-127.

[2]（英）奧斯卡·王爾德.李家真譯.坎特維爾的幽靈—王爾德奇趣短篇小說選[M].北京：外語教學與研究出版社，2009.

[3]謝鵬，郭晶晶.生態(tài)女性主義文學批評述評[J].南京林業(yè)科技大學學報（人文社會科學版）.2006 （03）： 56-61.

作者簡介：易新奇，女，湖南長沙人，碩士，講師，主要從事英語教學與研究。