喬素云

【摘要】培養(yǎng)學(xué)生整體把握能力是提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的要求。語(yǔ)文教學(xué)要走出單純知識(shí)教學(xué)的誤區(qū)，讓學(xué)生充分感知文本所表現(xiàn)的知識(shí)、思想、情感、審美等多種內(nèi)容，提高文本整體把握能力，提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 整體把握能力

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求：“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握能力”，這里“尤其要重視的”不只是語(yǔ)感，還有我們忽視著的學(xué)生整體把握能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文教材所選文章是融知識(shí)、思維、情感、審美等多方面教育效益的綜合體，是作者人生觀、審美觀的外現(xiàn)。如《草原》一文，需要學(xué)生感知的內(nèi)容有：草原很美；草原上的人熱情好客；我們祖國(guó)多可愛(ài)。這三個(gè)方面就是文章的主線，感悟了這一作者的寫(xiě)這篇文章的本意，也就從整體上把握了這篇課文，這也是《標(biāo)準(zhǔn)》中為什么要強(qiáng)調(diào)“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程”的一個(gè)重要原因。在教學(xué)過(guò)程中，傳統(tǒng)的條分縷析庖丁解牛式的文本分析，把完整的文章體系、思想內(nèi)涵肢解的凌亂，學(xué)生很難整體把握文章內(nèi)涵，學(xué)生掌握的不過(guò)是一些詞語(yǔ)等少量的知識(shí)，而對(duì)文章的總體內(nèi)涵了解的很少。因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生整體把握能力，顯得尤為重要。那么，如何在教學(xué)中切實(shí)加強(qiáng)整體把握能力的培養(yǎng)呢？

一、深刻把握教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建整體把握系統(tǒng)，培養(yǎng)整體把握能力

閱讀教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的整體把握能力的主要陣地，從閱讀內(nèi)容入手，必須構(gòu)建一個(gè)系統(tǒng)，從而更有效地培養(yǎng)學(xué)生的整體把握能力。首先，以單篇課文為對(duì)象構(gòu)建整體把握閱讀系統(tǒng)。這是整體閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)，因?yàn)閱纹n文的整體閱讀關(guān)涉其它任何系統(tǒng)的整體把握閱讀，單元整體整體把握閱讀的教學(xué)目標(biāo)要靠單篇課文來(lái)落實(shí)。教師要拋棄傳統(tǒng)的從字詞句到段落層次，到篇章結(jié)構(gòu)的三段論式的教學(xué)方法，而代之以從全篇著眼的重讀書(shū)、重感悟的整體感知的教學(xué)模式。同時(shí)，要讓學(xué)生懂得一篇課文是一個(gè)有機(jī)的整體，認(rèn)知課文中的字詞句段，必須把它們看作整體中的一部分，從整體中去理解部分，增強(qiáng)學(xué)生整體感受知課文的意識(shí)，養(yǎng)成整體感知的習(xí)慣。在教學(xué)中，還要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，多讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)讀了文章知道了什么？想到了什么？有什么不明白的嗎？哪些詞或句給你留下深刻的印象，課堂上要經(jīng)常讓學(xué)生到講臺(tái)上把故事的內(nèi)容埂概告訴給同學(xué)們，課后可要求學(xué)生把故事講給親人、伙伴們。其次，以單元為核心構(gòu)建課內(nèi)整體把握閱讀系統(tǒng)。如：教學(xué)四年級(jí)第六單元時(shí)，可先精講《撈鐵?！?，而教學(xué)《蝙蝠和雷達(dá)》《新型玻璃》《一次科技活動(dòng)》就可以按自學(xué)討論、比較異同、歸納總結(jié)時(shí)行，這樣做有利于學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。另外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生從單元與單元之間的聯(lián)系中構(gòu)建。小學(xué)從低年級(jí)到高年級(jí)的閱讀內(nèi)容是螺旋式的深化，只要我們樹(shù)立以單元為核心的思想，便能從同一冊(cè)中或不同冊(cè)中的單元與單元之間的聯(lián)系中尋找到突破口，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的整體把握能力。如：教學(xué)五年級(jí)第三組課文時(shí)，可以聯(lián)系四年級(jí)的第三、四單元，因?yàn)檫@三單元的課文都反映了作者對(duì)大自然的贊美和熱愛(ài)，因此，只要重溫這兩組課文，學(xué)生便能自主地從整體上把握本單元的閱讀內(nèi)容。最后，以閱讀實(shí)踐為依據(jù)構(gòu)建整體把握閱讀系統(tǒng)?！罢Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延是相等的”，整體把握閱讀系統(tǒng)就應(yīng)建立在“大語(yǔ)文”的這一觀念之下，強(qiáng)調(diào)凡有語(yǔ)言文字運(yùn)用地地方，就有語(yǔ)文學(xué)習(xí)。這是與整個(gè)大文化背景、整個(gè)豐富多采的生活密切相聯(lián)的，滲透在一起的需要思維、需要語(yǔ)言文字地方。也就是說(shuō)，應(yīng)把學(xué)生在課內(nèi)外的生活實(shí)踐同學(xué)習(xí)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，統(tǒng)一在教教學(xué)的目標(biāo)要求之下，開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)。構(gòu)建整體把握閱讀系統(tǒng)是培養(yǎng)學(xué)生整體把握能力的前提。在這一前提下，教師的“導(dǎo)”是以“整體把握”為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生的“悟”是以“整體把握”為核心的。

二、積極開(kāi)展體驗(yàn)性閱讀，促使學(xué)生充分體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生培養(yǎng)整體把握能力的形成

教材中所選的文章都是名家之作，是精心篩選的典范文本，都蘊(yùn)含著豐厚的文化知識(shí)內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生的審美意識(shí)和審美觀念的形成，將會(huì)形成重大影響。因此，從審美這一角度出發(fā)，構(gòu)建語(yǔ)文美育框架，能很好的培養(yǎng)學(xué)生的整體把握能力。首先，要重視古詩(shī)詞的誦讀，在體驗(yàn)其間蘊(yùn)含著的文化美和韻律美的同時(shí)，培養(yǎng)整體把握能力。我們中華民族有五千年的悠久歷史，勤勞智慧的中國(guó)人民創(chuàng)造了燦爛的古代精神文明，在人類發(fā)展史上留下了不可磨滅的光輝篇章。把握這些優(yōu)秀民族文化散發(fā)出來(lái)的睿智，表現(xiàn)出來(lái)的思想內(nèi)容、感情因素，必須要求學(xué)生去誦讀，使其自然受到“美的能源”的輻射和熏陶，并在體驗(yàn)的過(guò)程中，才能從整體上把握文章的“美”。而有表情的朗讀古詩(shī)詞，可以起到春雨潤(rùn)物般的審美作用。因此，從審美出發(fā)，借助于誦讀，能有效地培養(yǎng)學(xué)生整體把握的能力?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求小學(xué)生要背誦80首古詩(shī)詞，并要求不必去詳細(xì)的分析，這為培養(yǎng)學(xué)生的整體把握能力營(yíng)造了良好的空間。其次，加強(qiáng)寫(xiě)景文章的學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)其間蘊(yùn)含著的自然美和情感美的同時(shí)，培養(yǎng)整體把握能力。寫(xiě)景類文章是自然形態(tài)與審美情感的物化形式。學(xué)習(xí)這類文章不僅能領(lǐng)略千姿百態(tài)的自然形態(tài)美，還能體驗(yàn)到作家震撼人心的情感美，使學(xué)生逐步養(yǎng)成熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的情趣。學(xué)習(xí)這類文章必須靠體驗(yàn)，如教學(xué)《觀潮》一文，可以借助多媒體或一些畫(huà)面引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)，體驗(yàn)大自然的美麗風(fēng)光，體驗(yàn)作者對(duì)大自然的熱愛(ài)之情，體驗(yàn)中華大地有這奇觀而迸發(fā)的自豪感。經(jīng)常讓學(xué)生這樣去體驗(yàn)，能有效地培養(yǎng)學(xué)生的整體把握能力。再次，要引導(dǎo)學(xué)生深入課本人物形象的內(nèi)部，在體驗(yàn)其間蘊(yùn)含著的思想美和人格美的同時(shí)，培養(yǎng)整體把握能力。課本人物形象包括兩個(gè)方面：作品人物形象和作者形象。前者如為新中國(guó)的解放，不惜犧牲自己的董薦瑞；與敵人斗爭(zhēng)到底的監(jiān)牢里的革命前輩；堅(jiān)強(qiáng)不屈的狼牙山五壯士等等，這些經(jīng)過(guò)千錘百煉融合了人類進(jìn)步理想情操的人物群體，從不同側(cè)面對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美熏陶。后者則是締造人類文化燦爛成就的眾多進(jìn)步的思想家、文學(xué)家、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的政治家、軍事家。他們以各自的感人事跡和流傳至今的精美篇章，放射太陽(yáng)般的光輝，如陸游渴望統(tǒng)一的臨終叮囑；杜甫憂國(guó)憂民的嘆息；魯迅對(duì)青年一代的關(guān)心等等，這些頂天立地的光輝形象是構(gòu)成中華品格的中流砥柱，是中華文明的精神園地。在教學(xué)中我們要引導(dǎo)學(xué)生自己去讀，去體驗(yàn)，在體驗(yàn)中透視人物形象，把握這些人物的思想美和人格美。