周志男

【摘要】教育生態(tài)學(xué)理念的影響和滲透，促進(jìn)我國(guó)教育生態(tài)時(shí)代的到來(lái)，為中國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革研究開辟了新的視野。本研究將生態(tài)理念引入初中英語(yǔ)課堂教學(xué)，分析初中英語(yǔ)課堂教學(xué)所呈現(xiàn)的“非生態(tài)”現(xiàn)象。本文結(jié)合初中英語(yǔ)生態(tài)課堂應(yīng)遵循的生命性原則、生活性原則和生長(zhǎng)性原則，從構(gòu)建探究式課堂、開放式課堂、以人為本課堂等方面提出了構(gòu)建初中英語(yǔ)生態(tài)課堂的建議，為系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)初中英語(yǔ)生態(tài)課堂可持續(xù)發(fā)展提供參考性素材。

【關(guān)鍵詞】生態(tài) 英語(yǔ)課堂 課程 人文

生態(tài)課堂是基于人與自然、人與社會(huì)、人與人共建共生和諧相處的生態(tài)學(xué)原理，尊重所有生命自由生長(zhǎng)，引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生健康生長(zhǎng)，在師生與學(xué)校、師生與社會(huì)互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)生活交際與學(xué)習(xí)體驗(yàn)的一種形態(tài)。 但是經(jīng)過(guò)審視我國(guó)現(xiàn)行的初中英語(yǔ)課堂教學(xué)就會(huì)發(fā)現(xiàn)“非生態(tài)”現(xiàn)象比比皆是。

一、我國(guó)初中英語(yǔ)課堂的“非生態(tài)”現(xiàn)狀

盡管新的課程標(biāo)準(zhǔn)頒布多年，但中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)依然“新瓶盛舊酒”，當(dāng)前中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中還存在以下“非生態(tài)”的現(xiàn)象：第一、師生關(guān)系的“生態(tài)失衡”。這表現(xiàn)在：在教學(xué)目標(biāo)方面，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一要求、統(tǒng)一步調(diào)，忽視學(xué)生的個(gè)體差異，否定學(xué)生的獨(dú)立性和不同學(xué)生的特殊性；在教學(xué)方法方面，使用“注入式”“滿堂灌”，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣被沖散了，創(chuàng)造精神被湮滅了，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性積極性受到壓抑；在課程方面，單一的、一刀切的課程結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失調(diào)，難以滿足學(xué)生豐富的精神生活的需求和多樣性發(fā)展的需要，從根本上影響學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性的發(fā)揮。而多數(shù)學(xué)生也習(xí)慣了以書本為上，以教師為準(zhǔn)，缺乏主動(dòng)性和批判、創(chuàng)新意識(shí)，這種學(xué)生主體性的“生命在場(chǎng)”缺失的教育結(jié)果必然是：課堂變得機(jī)械、沉悶，缺乏生氣和樂(lè)趣，師生之間缺乏有效的溝通，生生之間也缺乏廣泛的交流，師生關(guān)系處于一種生態(tài)失衡的狀態(tài)之中。長(zhǎng)此以往，課堂的共生性和動(dòng)態(tài)平衡性被破壞，不和諧的師生關(guān)系成為限制課堂活力的限制因子，使課堂生態(tài)因子之間的交流和互動(dòng)成了失落的“花朵”。第二、工具性與人文性失衡?！队⒄Z(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，英語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)既是學(xué)生提高語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力的過(guò)程，又是他們磨礪意志、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、發(fā)展個(gè)性和提高人文素養(yǎng)的過(guò)程。在當(dāng)今的初中英語(yǔ)課堂知識(shí)目標(biāo)至高無(wú)上，功利性凸顯，教師將學(xué)生當(dāng)作機(jī)械的記存器或蓄庫(kù)，考試分?jǐn)?shù)的高低取決于英語(yǔ)單詞和語(yǔ)法的單純掌握程度；課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言知識(shí)的傳授，英語(yǔ)課堂簡(jiǎn)單處理成純知識(shí)體系記憶的課堂，學(xué)生的精神世界和生活世界成了課堂教學(xué)被遺忘的角落，難以體現(xiàn)對(duì)學(xué)生個(gè)體的人文關(guān)懷和對(duì)其文化個(gè)性的尊重。第三、課堂學(xué)習(xí)與課外應(yīng)用失衡。生態(tài)學(xué)“花盆效應(yīng)”認(rèn)為，花盆是個(gè)半人工半自然的小生境。首先，它在空間上有很大的局限性；其次由于人為地創(chuàng)造出非常適宜的環(huán)境條件，人工控制溫度和濕度，在一段時(shí)期內(nèi)，作物和花卉可長(zhǎng)得很好。但是它們對(duì)生態(tài)因子的適應(yīng)閾值在下降，一旦離開人的精心照料，就經(jīng)不起風(fēng)雨考驗(yàn)。我們的課堂教學(xué)，也如在花盆環(huán)境中進(jìn)行。目前的初中英語(yǔ)教學(xué)中，課堂教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。中學(xué)生（尤其是城市中學(xué)生）整日生活在“四角式”的天空下，教學(xué)內(nèi)容局限于書本，與豐富多彩的自然、社會(huì)生活脫節(jié)，他們的生活范圍相對(duì)鎖閉，認(rèn)識(shí)視野相對(duì)狹窄，這種封閉式的教育，必然理論脫離實(shí)際，學(xué)生的探索和體驗(yàn)、個(gè)性的發(fā)揮、實(shí)踐精神和創(chuàng)造性研究能力的培養(yǎng)被抹殺和泯滅，無(wú)法適應(yīng)未來(lái)多種多樣的復(fù)雜環(huán)境，也沒(méi)有能力應(yīng)付知識(shí)領(lǐng)域的千變?nèi)f化和科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展。

二、初中英語(yǔ)生態(tài)課堂建設(shè)的基本原則

中學(xué)生態(tài)課堂以促進(jìn)學(xué)生生命發(fā)展為本，關(guān)注學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，尊重學(xué)生的生長(zhǎng)需要，是師生共建的、生態(tài)的、在一定時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)教學(xué)教育效益最大化最優(yōu)化的課堂。為此，我們?cè)谏鷳B(tài)課堂的實(shí)踐上提出下列必須遵循的基本原則：

1.主體性原則。美國(guó)教育家杜威闡發(fā)了“教育即生長(zhǎng)”的深刻內(nèi)涵：教育為了促進(jìn)人更多更好地發(fā)展?；谶@樣的出發(fā)點(diǎn)，生態(tài)學(xué)視野下的英語(yǔ)課堂教學(xué)活動(dòng)組織原則以學(xué)生為主體、學(xué)生的發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)，所有的教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)以學(xué)生為本位，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，所有活動(dòng)必須符合學(xué)生這個(gè)主導(dǎo)因子的精神、生理、心理發(fā)展特點(diǎn)與規(guī)律，關(guān)注學(xué)生在課堂實(shí)踐活動(dòng)中的主動(dòng)性和主體性，把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)個(gè)活生生的生命個(gè)體來(lái)對(duì)待，追求生命實(shí)體的發(fā)展，在此過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的良好個(gè)性，形成健全人格。

2.生活性原則。生態(tài)學(xué)強(qiáng)調(diào)生態(tài)系統(tǒng)的開放性，生態(tài)系統(tǒng)只有開放才能與外部環(huán)境系統(tǒng)進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交換，才能實(shí)現(xiàn)與外界不斷地互動(dòng)，才能良好地生存與發(fā)展。生態(tài)學(xué)視野下的英語(yǔ)課堂教學(xué)也可看作是一個(gè)由多個(gè)生態(tài)因子構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)，各生態(tài)因子彼此依存、相互關(guān)聯(lián)，不斷與外界保持著物質(zhì)、能量、信息的交換，從而實(shí)現(xiàn)人本、文本、與生活之本的統(tǒng)一。生態(tài)課堂的創(chuàng)建應(yīng)走出封閉的課堂、教室、校園小天地，注重課堂和生活的密切聯(lián)系，學(xué)生個(gè)體與社會(huì)之間的積極互動(dòng)，使有限的課堂教學(xué)走向無(wú)限的課外世界。

3.生命性原則。自新課程實(shí)施以來(lái)，如何全面看待英語(yǔ)學(xué)科人文性與工具性在理論與實(shí)踐方面矛盾和沖突，如何使兩者和諧地融合在一起一直是教育工作者孜孜不倦研究的課題。著名教育學(xué)家袁振國(guó)先生曾精辟地詮釋兩者的特點(diǎn)，認(rèn)為我們要“重視學(xué)科學(xué)習(xí)的科學(xué)方法”“以人文精神進(jìn)行文科教學(xué)”，他特別指出文科教育應(yīng)當(dāng)“讓學(xué)生享受精神價(jià)值，提高生活和生命的質(zhì)量，體驗(yàn)和提升生命的價(jià)值，感悟人的自由精神”，對(duì)此筆者是這樣理解的：英語(yǔ)課堂并非完全的知識(shí)課堂，不應(yīng)淪為封閉的“工具性”學(xué)科，而應(yīng)用人文意識(shí)承載我們的課堂，把人文精神的養(yǎng)成作為課程目標(biāo)。構(gòu)建人文化英語(yǔ)課堂需要教師關(guān)注學(xué)生情感，關(guān)注生命成長(zhǎng)，凸顯教師的人文關(guān)懷。

三、初中英語(yǔ)生態(tài)課堂的實(shí)施策略

英語(yǔ)課堂是一個(gè)由學(xué)生、教師、課堂自然環(huán)境和人文環(huán)境四個(gè)要素組成的動(dòng)態(tài)平衡、開放有序的生態(tài)系統(tǒng)，而課堂教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)又和周圍環(huán)境組成一個(gè)更大的系統(tǒng)。因此它受自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、規(guī)范環(huán)境、心理環(huán)境的綜合制約，同時(shí)多種因素并存并相互影響，通過(guò)彼此之間的物質(zhì)循環(huán)、能量流動(dòng)與信息流通，各生態(tài)因子有機(jī)聯(lián)系、相互作用，不同程度地作用于課堂教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)，各自在維護(hù)教學(xué)生態(tài)平衡中發(fā)揮著不可替代的作用，從而形成一種良性的互動(dòng)。因此，生態(tài)學(xué)視野的初中英語(yǔ)教學(xué)策略的實(shí)施過(guò)程中應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手：

1.構(gòu)建探究式課堂。在生態(tài)學(xué)視野下的英語(yǔ)教學(xué)中，教師和學(xué)生是兩個(gè)平等的生態(tài)主體。師生之間的不平等關(guān)系徹底解除，教師的“權(quán)威地位”被瓦解，取而代之的是教師與學(xué)生的和諧共生的關(guān)系。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)通過(guò)最優(yōu)的課堂設(shè)計(jì)，有效開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)在潛能，使每一個(gè)學(xué)生都能獲得有益的發(fā)展。而自主探究式教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，則可以行之有效地實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)。構(gòu)建探究性課堂，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教師要做的就是為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供資源（信息流、物質(zhì)流、能量流）和環(huán)境的保障，教師的“導(dǎo)”和學(xué)生的“學(xué)”在和諧中自然地生長(zhǎng)，教師的主導(dǎo)精神和學(xué)生的主體精神都得以充分地展現(xiàn)。

2.構(gòu)建開放式課堂。什么是教育？美國(guó)的一位教學(xué)法專家說(shuō)過(guò)“生活的世界就是教育的世界，生活的范圍就是課程的范圍?！鄙顩Q定教育，教育要聯(lián)系生活，建立“開放式”課堂，才能迸發(fā)力量而成為真正的教育。因此構(gòu)建生活化的生態(tài)英語(yǔ)課堂是指我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中立足于學(xué)生生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際，將教材知識(shí)與重大時(shí)事政治、學(xué)生周圍生活、當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、風(fēng)俗等緊密聯(lián)系起來(lái)，將生活中的事件融入課堂教學(xué)內(nèi)容，最終實(shí)現(xiàn)教材知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的融洽，充分體現(xiàn)理論與生活實(shí)際的統(tǒng)一。比如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《Public Signs》這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以這樣導(dǎo)入新課：We can see public signs in many places. What do we use these public signs for？ What do they mean？ （可在課前要求學(xué)生將生活中常見(jiàn)的公共標(biāo)識(shí)拍照帶入課堂分享，并且小組討論這些標(biāo)識(shí)有什么共同特征，以及其對(duì)人們的警示作用是什么）。教師通過(guò)這樣的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，讓課堂教學(xué)貼近學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活，一方面使學(xué)生能從身邊熟悉的環(huán)境中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)英語(yǔ)是一種樂(lè)趣，另一方面激發(fā)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，這樣學(xué)生不難理解本文中A1部分的聽力內(nèi)容，通過(guò)有效預(yù)測(cè)，聽力難度可有效降低。

創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的一種手段，教師有目的地導(dǎo)演“情境”，引起學(xué)生情感的波動(dòng)，讓學(xué)生如臨其境，引發(fā)運(yùn)用英語(yǔ)表達(dá)的濃厚興趣。以譯林英語(yǔ)《How to make a fruit Salad》為例，這個(gè)課時(shí)以制作水果色拉為主題，要求學(xué)生通過(guò)聽力學(xué)習(xí)，獲取相關(guān)信息，能用英語(yǔ)敘述DIY水果色拉的步驟和注意事項(xiàng)。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，筆者讓學(xué)生準(zhǔn)備各式水果以及湯匙等必備工具，四人一組，其中，一名小組記錄員負(fù)責(zé)英語(yǔ)記錄制作步驟以及選材制作注意事項(xiàng)，一名小組成員代表進(jìn)行英語(yǔ)解說(shuō)。通過(guò)這樣的情境化語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生投身于生活，在生活中學(xué)習(xí)英語(yǔ)。

3.構(gòu)建以人為本的課堂。可持續(xù)發(fā)展是生態(tài)系統(tǒng)的重要特征。具體到英語(yǔ)教學(xué)上，就是指教師不能貪圖眼前的利益，只盯著英語(yǔ)考試得高分，而是要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)組織教學(xué)活動(dòng)，在關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言運(yùn)用能力發(fā)展的同時(shí)關(guān)心學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷，使學(xué)生成為人類文明之火的傳薪者。構(gòu)建人文化課堂，應(yīng)從哪幾方面入手呢？首先，挖掘英語(yǔ)教材的人文內(nèi)涵?！蹲g林牛津英語(yǔ)》教材中不少閱讀材料滲透了豐富的文化和情感教育內(nèi)容，力求實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)工具性和人文性的統(tǒng)一，例如介紹西方國(guó)家的禮儀（8B Unit5 Good Manners）、英式英語(yǔ)和美式英語(yǔ)的區(qū)別（8A Unit2 School Life）以及文學(xué)名著《格列佛游記》選讀（8B Unit4 Gulliver in Lilliput）等等，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)、提高閱讀能力的同時(shí)，潛移默化地受到文化的熏陶。以8B Unit5 Good Manners為例，學(xué)生進(jìn)行短文閱讀技巧的訓(xùn)練同時(shí)，教師可要求學(xué)生對(duì)比中英禮儀，分組討論下列話題（1）How do we greet each other in China and in the UK？ （2）How do we start a conversation in China？ （3）Do we say “please” and “thank you” at home like people in the UK？ 引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)英語(yǔ)不但要了解英語(yǔ)國(guó)家文化，也要了解本土文化，并自覺(jué)將兩者進(jìn)行比較，鑒別異同，形成跨文化意識(shí)。其二，改變傳統(tǒng)以課堂為中心的封閉式教學(xué)空間，拓展課堂空間視野，構(gòu)建開放、自主、充滿人文氣息的英語(yǔ)課程空間?？梢宰叱鲂@，走入多元豐富的生活，利用綜合性英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)和一切社會(huì)現(xiàn)象對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神教育。例如，雅安地震發(fā)生后，教師組織學(xué)生觀看相關(guān)新聞報(bào)道，要求學(xué)生用英語(yǔ)討論可以通過(guò)哪些途徑幫助雅安災(zāi)民。學(xué)生結(jié)合8B Unit7 Charities的一些話題語(yǔ)句暢所欲言，既進(jìn)行人文意識(shí)的滲透，又操練目標(biāo)語(yǔ)言。人文教育的目的就是以培養(yǎng)人文精神為目標(biāo)，將人類優(yōu)秀的文化成果通過(guò)知識(shí)傳播、環(huán)境熏陶使其內(nèi)化為做人的基本品質(zhì)?？偠灾瑢⑷宋慕逃谌胗⒄Z(yǔ)教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，有利于幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀，有利于培養(yǎng)學(xué)生完善的人格修養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求中學(xué)生課堂更加人性化，更注重學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高，而教育生態(tài)學(xué)視角下的初中英語(yǔ)課堂教學(xué)致力于創(chuàng)建和諧、互動(dòng)、共生的課堂生態(tài)系統(tǒng)，彰顯師生主體生命的本真，激活學(xué)生豐富多彩的生命體驗(yàn)，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生生命價(jià)值的呵護(hù)和關(guān)注，無(wú)疑為新課程改革開辟新的視野。

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