作者邁克爾·舒曼（Michael Schuman）是美國(guó)《時(shí)代》周刊駐京記者，曾為《華爾街日?qǐng)?bào)》記者及《福布斯》雜志特約撰稿人，主要研究亞洲和全球經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，著有《奇跡：亞洲尋求財(cái)富的史詩(shī)故事》、《舒曼在北京生活》等。該書認(rèn)為，孔子可能堪稱歷史上最重要的哲學(xué)家，其學(xué)說(shuō)也成為東亞文化的重要基礎(chǔ)?？鬃觿?chuàng)立的世界觀很大程度上與西方文化是相沖突的，如果不了解孔子及其博大精深的精神遺產(chǎn)，就不可能對(duì)東亞地區(qū)有深入了解。作者認(rèn)為，東亞的飛速發(fā)展、國(guó)際地位的提升和孔子思想中所提倡的教育、責(zé)任、以民為本等思想不無(wú)關(guān)系。例如，金融危機(jī)期間，西方很多國(guó)家的企業(yè)雇主在企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)困難時(shí)，首先采取的舉措之一就是裁員，而雇主從不考慮被裁員工及其家庭的命運(yùn)如何，但同樣受到金融危機(jī)影響的東亞國(guó)家的很多企業(yè)，則在艱難之中努力維持著雇員的工作，盡量避免或者減少裁員的可能。當(dāng)然，他也提出，孔子思想也有不合時(shí)宜的部分，例如對(duì)婦女地位有所偏見，會(huì)造成社會(huì)等級(jí)分明的現(xiàn)狀等。伴隨著東亞經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大以及在國(guó)際社會(huì)地位的提高，孔子思想在全球文化中的地位也會(huì)越來(lái)越高。作者建議，曾深陷金融、債務(wù)危機(jī)的西方國(guó)家和陷于赤貧的國(guó)家應(yīng)向東亞學(xué)習(xí)，西方政治家可能會(huì)通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》而受益匪淺。