作者畢游塞（Sébastien Billioud）是法國(guó)巴黎第七大學(xué)教授、東亞研究部主任；杜瑞爾（Jol Thoraval）是法國(guó)巴黎社會(huì)科學(xué)高等研究院現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)研究中心高級(jí)研究員。

本書(shū)探討的核心問(wèn)題是：在重新進(jìn)入世界強(qiáng)國(guó)之列的中國(guó)，儒學(xué)的再現(xiàn)意味著什么？目前眾多研究的關(guān)注點(diǎn)集中于意識(shí)形態(tài)的論說(shuō)和知識(shí)分子的爭(zhēng)論，而本書(shū)作者則著重研究了2000年代以來(lái)首創(chuàng)的“民間儒學(xué)”。在近十年的田野調(diào)查過(guò)程中，作者跟蹤研究了在各類(lèi)場(chǎng)所、各種環(huán)境下區(qū)別于傳統(tǒng)儒學(xué)的新習(xí)俗的發(fā)展，分析了重現(xiàn)古典作品、修身養(yǎng)性、新崇禮主義等諸多方面呈現(xiàn)的表象，探討其根源和意義。本書(shū)從最廣泛的角度為研究當(dāng)代中國(guó)政治和宗教的關(guān)系開(kāi)辟了新視野，同時(shí)通過(guò)觀察大陸和臺(tái)灣海峽兩岸的國(guó)家崇拜，展示了中國(guó)泛宇宙?zhèn)鹘y(tǒng)的當(dāng)代命運(yùn)所面臨的問(wèn)題。加拿大蒙特利爾大學(xué)歷史學(xué)教授王大為認(rèn)為，本書(shū)將儒家思想抽離出純學(xué)術(shù)研究范圍，幫助讀者更全面地認(rèn)識(shí)了“新儒學(xué)運(yùn)動(dòng)”在今日中國(guó)的復(fù)興。本書(shū)還獲得了法蘭西文學(xué)院頒發(fā)的2015年“皮埃爾-安托萬(wàn)·博內(nèi)姆（Pierre-Antoine Bernheim）宗教史獎(jiǎng)”。