楊曉麗

由國務(wù)院新聞辦公室組織策劃，中央電視臺(tái)和五星文化傳媒有限公司制作的大型涉藏紀(jì)錄片《第三極》，自今年三月在中央電視臺(tái)首播以來，收到良好傳播效果，得到各方專家一致好評(píng)。截至目前，《第三極》在優(yōu)酷等視頻網(wǎng)點(diǎn)擊量已近3000萬，綜合評(píng)分高達(dá)9.6分，與《舌尖上的中國Ⅱ》持平。此外，《第三極》國際推廣開局良好，有多個(gè)國家電視臺(tái)已購或正在洽購該節(jié)目播出版權(quán)。2016年，該片將陸續(xù)在海外各大播出機(jī)構(gòu)推出。

《第三極》播出后，有關(guān)方面邀請(qǐng)傳媒界、紀(jì)錄片界和藏學(xué)界部分專家學(xué)者進(jìn)行了座談。中國藏學(xué)研究中心歷史研究所所長(zhǎng)張?jiān)?、中國藏學(xué)研究中心藏學(xué)出版社社長(zhǎng)周華、北京大學(xué)中文系教授張頤武、中國人民大學(xué)新聞學(xué)院副院長(zhǎng)喻國明、中國傳媒大學(xué)電視研究所所長(zhǎng)張雅欣、北京外國語大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授劉琛、西藏民族學(xué)院新聞傳播學(xué)院院長(zhǎng)周德倉、故宮博物館院副研究員祝勇參加了座談會(huì)。與會(huì)專家學(xué)者暢談?dòng)^后感想，給予《第三極》高度評(píng)價(jià)。

一、采取國際手法講述西藏故事

《第三極》借“第三極”的地理概念，講述青藏高原上人與自然和諧相處的故事，表現(xiàn)的主題非常高遠(yuǎn)，視野開闊，畫面精美，制作精良，把西藏的自然環(huán)境和人的生存樣態(tài)表現(xiàn)得非常充分。片子采取國際手法拍攝，選取人與自然的視角展示西藏，是具有最大受眾接受度的傳播視角，超越了一般意義上的西藏形象符號(hào)，使人們對(duì)西藏的了解由表層深入到文化的內(nèi)涵之中。

講故事成為文化敘述的基本方式，人物有名有姓，一個(gè)故事就是一個(gè)文化的層面，使人觀看過程中一直伴隨著好奇感和神秘感，具有審美張力和巨大吸引力。新穎的傳播理念和高新技術(shù)，將西藏絕美的自然風(fēng)光全景式地展示出來，大氣、精致、驚艷。同時(shí)，《第三極》學(xué)術(shù)性較強(qiáng)，攝制團(tuán)隊(duì)在前期做了大量調(diào)研，并充分利用學(xué)術(shù)資源，所以《第三極》里面才不會(huì)出現(xiàn)硬傷。《第三極》里面的西藏，是西藏真實(shí)的再現(xiàn)，能深入人的靈魂，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，隨著時(shí)間的推移會(huì)越來越好，而且耐看。

二、有效回應(yīng)國際關(guān)切

《第三極》站在一個(gè)正能量的角度來闡釋青藏高原的地理、人文、自然，甚至于宗教，樹立了西藏和藏族、藏文化的正面形象。同時(shí)，該片沒有停留于一種淺層次的、風(fēng)光層次的、物質(zhì)層面的解讀，而是真正深入到藏族人的精神層面，通過近40個(gè)生動(dòng)的故事，展現(xiàn)了藏區(qū)傳統(tǒng)文化得到繼承，宗教信仰自由，以及自然環(huán)境得到保護(hù)的真實(shí)情況，有效回應(yīng)國際社會(huì)對(duì)西藏自然資源、環(huán)境保護(hù)、文化傳承、宗教信仰方面的關(guān)注，有力駁斥了達(dá)賴集團(tuán)所謂“資源威脅論”、“環(huán)境破壞論”、“文化滅絕論”、“宗教不自由論”的荒謬。

如針對(duì)國際社會(huì)質(zhì)疑西藏的自然資源是否會(huì)被攫取，影響到亞洲未來的資源安全，《上善之水》一集通過講述人們對(duì)于自然資源的情懷和環(huán)保的理念，強(qiáng)有力地證明了所謂的“資源威脅論”是不存在的。關(guān)于西藏的文化命運(yùn)，《大山兒女》一集通過爺爺教育孫子要記住自己的文化，有力證明了即使那么普通的人，他們也為自己的文化感到自豪，一代一代地努力傳承自己的文化。《第三極》還觸及到現(xiàn)在國際上正在關(guān)注的“動(dòng)物的權(quán)利”、“動(dòng)物的福利”等這些新主題，厚度和彈性非常大，可以引領(lǐng)觀眾進(jìn)行更加深入的思考。

近年來，達(dá)賴集團(tuán)及國際援藏勢(shì)力，加緊利用涉藏影視片、紀(jì)錄片等進(jìn)行反宣傳，誤導(dǎo)國際輿論?！兜谌龢O》的推出，必將有效影響和引導(dǎo)國際涉藏輿論。

三、探索涉藏外宣新模式

怎么來講好西藏故事、講好中國故事，是一個(gè)很大的話題，《第三極》的經(jīng)驗(yàn)值得思考和借鑒。西藏人文非常厚重，自然景觀壯麗，容易用很直觀的、很宏大的畫面來展示，但是往往效果不好?！兜谌龢O》善于從細(xì)節(jié)入手，沒有把西藏說成是最富裕、最發(fā)達(dá)、最好的，而是選擇最普通的人和事展示西藏。講人和自然的關(guān)系，不是通過說教，而是通過人的自然行為或?qū)υ?，從容地、完整地展現(xiàn)出來。該片內(nèi)容豐富，語言平實(shí)，通過引導(dǎo)和解讀展現(xiàn)西藏，符合對(duì)外傳播規(guī)律，很好地體現(xiàn)了“中國故事，國際表達(dá)”的理念。

文化的展示構(gòu)成了《第三極》最大的魅力。包括藏香、制鹽、動(dòng)物保護(hù)、捕魚到放生等故事的講述，實(shí)際是在解讀藏民族的文化性格，完整地塑造了一個(gè)偉大民族的形象。受眾已經(jīng)驚訝地發(fā)現(xiàn)《第三極》在開創(chuàng)涉藏外宣的新模式。沒有干燥的口號(hào)和政治標(biāo)簽，似乎是在平靜地講述民間的風(fēng)俗，探究西藏生活的秘密。如此，西藏立體的形象就以前所未有的親切感，在受眾的心靈中矗立起來，這就是所謂的巧實(shí)力、軟實(shí)力。在外宣過程中要正確運(yùn)用巧實(shí)力和軟實(shí)力，軟的要更軟，巧的要更巧，這樣硬實(shí)力才能更硬更好。

《第三極》努力實(shí)現(xiàn)了“越軟越好，越巧越好”，是對(duì)外宣傳的一種軟實(shí)力的表現(xiàn)，所以難能可貴。《第三極》對(duì)涉藏對(duì)外傳播的引領(lǐng)作用不言而喻。西藏不僅是一個(gè)國際熱點(diǎn)話題，而且是中國國家形象的直觀符號(hào)。對(duì)西藏的傳播，就是對(duì)中國國家形象的傳播。在這一點(diǎn)上，《第三極》沒有辜負(fù)國家和民族的期待，出色履行了國家傳播的歷史責(zé)任。其成功經(jīng)驗(yàn)和路徑，可以在未來的外宣工作，尤其是涉藏、涉疆外宣工作中加以運(yùn)用。

四、文化折扣少，傳播了一個(gè)真實(shí)西藏

國際傳播需要克服文化折扣，《第三極》就是文化折扣比較少的片子。它的標(biāo)本意義就在于：我們?nèi)绾蝸碚f話，尤其在世界的舞臺(tái)上、在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的參與之下，如何能夠把話說得通、說得透、說得有效，實(shí)際上《第三極》樹立了一個(gè)成功的樣本。“文化折扣”有三個(gè)最基本的折扣因素，即語言、參照性、思維邏輯。東西方的基本思維方式、邏輯方式、認(rèn)識(shí)方式不一樣的時(shí)候，只用我們的方式與對(duì)方溝通，結(jié)果證明是行不通的，這就是我們所謂的“文化折扣”。

《第三極》之所以成功，很大程度上在于它在表達(dá)邏輯和參照性方面，做了一些比較適應(yīng)國際化、現(xiàn)代化和時(shí)代性的轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展的大勢(shì)之下，傳統(tǒng)的宣傳渠道失靈，衡量文化產(chǎn)品的成功與否，需要在內(nèi)容形式、關(guān)系和場(chǎng)景方面有更多的探索，和人們需求的接軌極其重要。《第三極》正是在結(jié)構(gòu)、邏輯、宣傳渠道等方面做了深刻改變，加入了關(guān)系要素和場(chǎng)景要素，讓人感覺有溫度有情感，有心理距離上的緊密關(guān)系，才成為了一個(gè)好的產(chǎn)品。該片不僅把西藏的故事說得深切，還有自己的主體性，在主體性和國際表達(dá)手法之間達(dá)到了很好的平衡。

作為文化傳播的成功范例，《第三極》給人傳遞了很重要的一個(gè)信息，如果用一個(gè)字來表達(dá)的話就是——信，相信的信，即在一個(gè)紀(jì)錄片里邊，能夠讓觀眾信服片中所說的，就是成功的。同時(shí)，《第三極》還展現(xiàn)了西藏這片凈土里人們的淳樸、善念、仁慈，以及“不爭(zhēng)”的態(tài)度，這種震撼是很靜的，不喧囂的，慢慢地把人們浮躁的心打掃干凈。相信《第三極》這樣的故事會(huì)得到國際社會(huì)的喜歡，因?yàn)槠鋫鬟f出來的文化的信息和理念是非常正面的。（作者供圖）