沈亞楠

摘要：中國揚琴是世界三大揚琴體系之一，頗有異域特色和傳奇色彩。兩千年前起源于波斯、中東等地，在明朝末期傳入中國，已經(jīng)成為民族樂器中不可缺少的組成。在二十世紀初期，中國近代音樂教育事業(yè)開始起步，揚琴成為了音樂創(chuàng)作的組成部分。認真研究揚琴音樂創(chuàng)作的發(fā)展，進行針對性的教學研究，可以提高中國揚琴的應用水平，增強在國際上的地位。

關鍵詞：揚琴 教學研究 創(chuàng)作發(fā)展

研究揚琴音樂創(chuàng)作的發(fā)展，有助于了解揚琴的歷史增強對揚琴的喜愛程度。對揚琴的音樂創(chuàng)作進行教學研究，可以提高演奏水平。在二十世紀之前揚琴，只有少數(shù)的獨奏曲，大多是樂曲的輔助角色。在二十世紀之后，揚琴開始進入到高校的藝術院校教育體系當中，音樂創(chuàng)作也大力開展起來，成為了具有很強表現(xiàn)力的獨奏樂器。揚琴的表現(xiàn)手法特別豐富，演奏水平不斷提高，在題材上，揚琴的創(chuàng)作手法都有前所未有的繁榮。

一、揚琴音樂創(chuàng)作的發(fā)展

現(xiàn)在揚琴呈現(xiàn)著前所未有的繁榮，在音樂創(chuàng)作方面有現(xiàn)代風格又有傳統(tǒng)風格，有傳統(tǒng)的固定流派特點，又不斷融入了新的創(chuàng)作方法，有中國民族的調(diào)性，又加入了西方的和聲體系。現(xiàn)在的揚琴作品思路非常的寬廣，在技法和題材選擇方面，都得到了前所未有的拓展。近代的音樂家不斷地對揚琴的創(chuàng)作發(fā)展進行創(chuàng)新，在原有的中國調(diào)式特性的基礎之上進行改革，有的作曲家嘗試著將揚琴融入了西方的音樂風格，使得揚琴具有更加廣闊的題材概念。例如《黃土情》就是我國陜西民歌的一種，加入了現(xiàn)代作曲技巧之后，能夠?qū)鹘y(tǒng)音樂和古典文學情景交融達到借景抒情的目的。同時在音樂演奏過程中加入了八連音的演奏技法，將沉靜悠揚、熱烈體現(xiàn)得淋漓盡致，表達了陜西人民的對生活的深遠感受?！度Α肥菑垥燥L的揚琴代表作，利用了揚琴的變體，進行了和聲節(jié)奏的多種組合，在濃濃的民族風格之上，融入了現(xiàn)代感覺，在和聲和曲式方面，都作出了很大的創(chuàng)新?！短K武牧羊》是一篇歷史題材的揚琴作品，在演繹過程中并不是簡單的移植原曲，而是充分的消化民間音樂的精髓，加入了古箏琵琶的彈奏技巧，例如：揉弦、滑竹等進行的音樂再創(chuàng)作。在現(xiàn)在揚琴發(fā)展過程中，創(chuàng)作技巧不斷豐富，質(zhì)量得到前所未有的升華，加入了西方現(xiàn)代音樂的風格，不僅保持了民族神韻，在音色和技法上也得到了創(chuàng)新。

內(nèi)涵和題材表現(xiàn)的多樣與豐富，使得揚琴作品不再呈現(xiàn)單一的發(fā)展趨勢。描繪自然景觀的揚琴作品有《天山詩畫》、《竹林涌翠》、《神山圣水》、《平湖秋月》，描繪少數(shù)民族的有《拉薩行》、《山寨風情》、《滿鄉(xiāng)隨想曲》、《土家擺手舞曲》，加入了外國作品的有《怕格尼尼隨想曲》、《查爾達斯舞曲》、《鄉(xiāng)村抒懷》，融合了戲曲因素的揚琴作品有《京韻風》、《風華京調(diào)》、《黃梅隨想》，《圓》、《覓》屬于現(xiàn)代的揚琴作品。這些優(yōu)秀的作品，不論是在美學的意義還是風格構思方面，都下了很大的功夫，為揚琴賦予了新的文化內(nèi)涵?！独_行》是藏族民間音樂，運用藏族踢踏舞的節(jié)奏，表達了藏族民眾的曠達和超然，具有深刻的藝術內(nèi)涵?！都拧贰ⅰ端肌肥冀K充斥著感性的旋律和理性的思維，改變了人們對揚琴直嗓子看法。揚琴音樂在技巧運用方面，已經(jīng)從繼承傳統(tǒng)技法，轉(zhuǎn)向了新技法的創(chuàng)新。在思維運用方面，創(chuàng)作者不斷地追求哲理，為中國揚琴作品注入了創(chuàng)新的思維空間，走向了成熟。

二、揚琴音樂創(chuàng)作的教學研究

任何一種藝術表現(xiàn)形式，發(fā)展到一定程度之后就必須跟上教學理論的研究。揚琴音樂雖然得到了前所未有的發(fā)展，但是理論研究還比較少，大部分都是老一輩揚琴演奏家的論述，以及藝術院校揚琴教師的經(jīng)驗。做好揚琴創(chuàng)作的教學研究，有助于為揚琴的發(fā)展提供理論上的依據(jù)，讓揚琴成為系統(tǒng)性的藝術形式?，F(xiàn)有的研究揚琴教學理論的有《揚琴教學的基本環(huán)節(jié)》、《揚琴滑抹新音技法》、《中國揚琴演奏技法及特色》、《淺談?chuàng)P琴的基礎教學》；演奏方面的教學研究有《揚琴演奏中怎樣豐富音色的表現(xiàn)力》、《從揚琴演奏特點看他的演奏技巧的發(fā)展》、《論揚琴演奏的左右手配合》、《揚琴演奏的手臂運動》等；在各個流派特點的教學研究有《江南絲竹揚琴流派及其風格》、《廣西音樂揚琴流派及風格》等。在任何一種揚琴的教學研究中，都非常強調(diào)學生在演奏中的主體作用。教師揚琴演奏教學一定要將學生放在主要的地位，培養(yǎng)學生良好的聽覺和讀譜的習慣。學生要尊重作曲家的要求，學會聆聽音色，表現(xiàn)出正確的風格和適當?shù)囊魳纷髌?，才能取得?yōu)秀的演奏效果。學生要明演奏的最終目的不是展示熟練的技巧，而是要將音樂賦予情感的內(nèi)涵，通過演奏技能的合理運用，給觀眾傳達揚琴所要表達的思想感情。

三、揚琴音樂教材的發(fā)展

隨著我國教育以及創(chuàng)作的需求，揚琴工作者不斷出版揚琴書籍，讓揚琴的相關教材十分豐富。1976年有《揚琴演奏法》，1978年有《傳統(tǒng)獨奏曲選集》，在1979年有《揚琴演奏基礎》，1997年有《揚琴彈奏基礎》，1999年有《黃河揚琴練習曲99首》。當前使用的揚琴歌曲基本上已經(jīng)涵蓋進去，認真分析教材的發(fā)展也發(fā)現(xiàn)了一些問題，例如：不同的教材之間有很多曲目都是重復的，新作品專輯比較少。北方和南方的考級教材，在曲目練習上有很大的差別，業(yè)余的揚琴愛好者無法界定樂曲的難度。這些教材的形式基本雷同，沒有像小提琴鋼琴一樣的練習曲專輯，只有黃河的99首練習曲，內(nèi)容量稍微大一些。而且揚琴理論方面的書目比較少，這就造成了揚琴的理論發(fā)展不夠豐富。因此在進行揚琴教學研究過程中，要加大教學理論教材的研究，不斷加入新作品新專輯，創(chuàng)新研究的形式，為藝術院校的揚琴教學提供新鮮的血液。

揚琴創(chuàng)作正面臨著前所未有的機遇，因此要認真研究揚琴的創(chuàng)作發(fā)展，尋找揚琴的創(chuàng)作風格，進行針對性的教學。揚琴教學研究方面，不斷取得創(chuàng)新和進步，但是教材方面仍有一定的欠缺，需要揚琴工作者進行針對性的提高。

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