姚家全

新課標(biāo)的總體目標(biāo)重視學(xué)生發(fā)展，開發(fā)學(xué)生潛能，發(fā)展學(xué)生個性，實現(xiàn)人的價值。因此，語文教學(xué)改革勢在必行，作為語文教學(xué)重要一環(huán)的閱讀教學(xué)的改革尤其顯得舉足輕重。在語文閱讀教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性對于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力有著重要的意義。

一、語文閱讀教學(xué)中激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的主要方法

一般說來，閱讀的方式主要有探索性閱讀、理解性閱讀、評價性閱讀、消遣性閱讀和創(chuàng)造性閱讀五種。創(chuàng)造性閱讀，指的是在閱讀教學(xué)的過程中，在教師的指導(dǎo)下，帶動學(xué)生自主學(xué)習(xí)，啟發(fā)學(xué)生提出新觀點、尋求新思路、找到新辦法的閱讀方式。創(chuàng)造性閱讀要求學(xué)生能夠主動地參與到閱讀教學(xué)活動中來，能夠在教師的激發(fā)下提出問題，思考問題并解決問題。

（一）續(xù)編故事閱讀法

有些敘事性作品尤其是小說的結(jié)局常常是意猶未盡、戛然而止，給讀者留下了大片的空白，教師在閱讀教學(xué)過程中，可以充分利用教材提供的材料，為學(xué)生設(shè)疑，其中一個重要的方法就是續(xù)編故事。比如說，在教學(xué)莫泊桑的《項鏈》這篇課文時，結(jié)尾處作者揭示出這串項鏈?zhǔn)羌俚?，下文卻沒有說明馬蒂爾德的反應(yīng)和表現(xiàn)。我在教授這篇課文的時候，就為學(xué)生們設(shè)置了這么一道題：“請思考馬蒂爾德在知道項鏈真假后會怎么樣”。學(xué)生們的答案可謂“五花八門”，有的認(rèn)為馬蒂爾德會傷心而死;有的認(rèn)為馬蒂爾德仍然能夠堅強地活下來;也有的認(rèn)為馬蒂爾德第一反應(yīng)就是向她的朋友要回自己的賠償……很顯然，這一閱讀形式極大地調(diào)動了學(xué)生的思維，開拓了學(xué)生的想象空間。

（二）討論質(zhì)疑閱讀法

學(xué)生在閱讀時對討論質(zhì)疑不僅僅是對個別問題的解決，更是一種思維的訓(xùn)練。因此，教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)該對學(xué)生積極思考的精神給予引導(dǎo)，適時地鼓勵，使之成為激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的契機。在學(xué)習(xí)魯迅的《祝?！愤@篇小說時，我為學(xué)生設(shè)置了一個開放性的問題：“你認(rèn)為祥林嫂是怎么死的？”學(xué)生通過積極討論，有認(rèn)為是凍死的;有認(rèn)為是餓死的;有的認(rèn)為是柳媽給嚇?biāo)赖摹偨Y(jié)起來，有兩類答案：自殺和他殺。最后通過深入地討論，無論是自殺還是他殺，最根本的原因都是吃人的封建禮教和封建社會。通過這種方式來揭示小說的主旨，與教師一言堂灌輸?shù)姆绞较啾?，其結(jié)果不言而喻的。

（三）轉(zhuǎn)換角色閱讀法

這種閱讀方法主要是轉(zhuǎn)換教師和學(xué)生的角色，學(xué)生在閱讀材料之后，主動提出問題并解決問題。大教育家孔子提倡“不憤不啟，不悱不發(fā)”。只有在學(xué)生茫然不知所措?yún)s又急于得知答案的時候，給他們一種恰當(dāng)?shù)奶崾?。在實際的教學(xué)過程中，我們老師也該大膽放手，將提出問題的權(quán)利還給學(xué)生。在學(xué)習(xí)史鐵生的《我與地壇》這篇課文時，我將學(xué)生的角色進行轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生們從老師的角度出發(fā)提出問題，有同學(xué)提出這樣的問題：“你要是作者你會如何面對這種不幸的生活？”有的同學(xué)提出這樣的問題：“地壇對作者來說是一個什么地方？”甚至還有同學(xué)提出“地壇和‘我之間有什么相似點”的問題。然后通過我不斷地引導(dǎo)，同學(xué)們對這些問題逐步解決，這篇閱讀課文的目標(biāo)也很容易就達成了，而且在這一過程中，學(xué)生們嘗試到了做老師的快樂，他們也同樣有能力提出有價值的問題，增強了學(xué)生們學(xué)習(xí)的自信心和能動性。

（四）最佳答案探尋閱讀法

事實上，有很多問題的答案都非唯一的。教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時，千萬不可過分限制學(xué)生的思維，對于開放性的問題尤其不能給出一個非此不可的答案。在和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)白居易《琵琶行》時，我為同學(xué)們設(shè)置了這么一個問題：“為什么白居易和琵琶女能夠產(chǎn)生共鳴？”有的同學(xué)認(rèn)為他們都是由長安流落到這個荒僻之地;有的同學(xué)認(rèn)為他們原來都曾經(jīng)過著富足的生活，現(xiàn)在卻一落千丈;也有同學(xué)認(rèn)為他們都是社會中被壓抑的人才，有著相同的遭遇。聯(lián)系全篇課文，全班同學(xué)經(jīng)過熱烈討論，大多同學(xué)最終都比較贊成第三種說法，這樣就有助于同學(xué)們對這篇課文的深入理解。

閱讀教學(xué)在實際的教學(xué)過程中，通常都是以一篇文章為例子來達到某種教學(xué)目標(biāo)，但是，閱讀教學(xué)卻不僅僅以理解某一篇文章為最終目的。高中階段的閱讀教學(xué)應(yīng)該以教材為依據(jù)，拓展學(xué)生的閱讀面，提高學(xué)生閱讀的遷移能力。因此，在閱讀教學(xué)的過程中，應(yīng)將激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性放在重要的位置。

二、如何激發(fā)學(xué)生閱讀的心理動力

孔子曰：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”，要想更大程度地激發(fā)學(xué)生閱讀過程中的創(chuàng)造性思維，調(diào)動學(xué)生的閱讀興趣，激發(fā)學(xué)生的心理動力是相當(dāng)必要的。

（一）為學(xué)生閱讀營造良好的閱讀氛圍

中國古人讀書尤其注重閱讀心境，中國南朝詩論家劉勰說：“形在江海之上，心存魏闕之下。神思之謂也。文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載，悄焉動容;吟詠之間，吐納珠玉之聲，眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色：其思理之致乎？”（《文心雕龍·神思》）這就要求讀者在閱讀和想象的時候需要寧靜的心境。哈羅德·泰勒在《人與書的世界》中說：“讀書的惟一方法就是靜靜地把整個人沉浸其中，沒有人提醒你要從中發(fā)現(xiàn)什么，也不需要把它列為一個個要點，而是全心去享受它，去領(lǐng)略作者心中所蘊涵的智慧?！币陨险撌鏊爸傅氖切枰獙W(xué)生靜下心來閱讀的時候?qū)W生保持的狀態(tài)。

（二）了解學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)，將已學(xué)內(nèi)容和將學(xué)內(nèi)容盡可能地銜接起來

前蘇聯(lián)教育家維果斯基認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨立活動時所能達到的解決問題的水平;另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過教學(xué)所獲得的潛力，這就是著名的“最近發(fā)展區(qū)理論”。這就要求教師在選取閱讀材料或者給學(xué)生布置閱讀任務(wù)的時候就要精心挑選，盡量能夠?qū)⒁阎獌?nèi)容和未知內(nèi)容結(jié)合起來，這樣可以巧妙地利用學(xué)生的心理狀態(tài)挖掘其潛能。比如說，我在教學(xué)徐志摩《再別康橋》的時候，就布置同學(xué)去閱讀《再別康橋》詩集;在學(xué)習(xí)朱自清《荷塘月色》的時候，就推薦同學(xué)去閱讀《朱自清散文集》。在這一過程中，適當(dāng)?shù)亟o予指導(dǎo)，并布置相應(yīng)的閱讀作業(yè)，這樣就相當(dāng)程度地調(diào)動了學(xué)生對徐志摩和朱自清的興趣。

★作者單位：廣東東莞市塘廈中學(xué)。