阿依古麗·吾拉木

摘要：文章介紹了新疆音樂劇的總體特征，并分析了新疆音樂劇發(fā)展中所表現(xiàn)出的不足之處。

關(guān)鍵詞：新疆音樂劇 特征 問題

一、新疆音樂劇的總體特征

新疆的音樂劇在題材、形式和風(fēng)格上都體現(xiàn)出民族化、多元化。它本著“為我所用”的原則對其他藝術(shù)的精華持“拿來”態(tài)度，雖然在形式規(guī)范和藝術(shù)界定上相對模糊。但以當(dāng)今百老匯音樂劇為例，音樂劇都離不開音樂、舞蹈、戲劇諸要素，就看它偏重于是演唱、還是舞蹈、或表演與道白、或是雜劇。例如《貓》偏重于舞蹈?！侗瘧K世界》偏重于唱，《屋頂上的小提琴手》偏重于表演和道白見長，形式自由靈活，當(dāng)今國外藝壇對之也難用的統(tǒng)一模式作準(zhǔn)確的定義。音樂劇在新疆逐漸興起，除了“拿來”之作，原創(chuàng)作的作品也在不斷出現(xiàn)。結(jié)合新疆藝術(shù)界的現(xiàn)狀，我們應(yīng)當(dāng)容許和鼓勵音樂劇向多元化發(fā)展，歌劇型、雜技型、歌舞型、舞劇型、話劇型。例如《冰山上的來客》、《阿拉木汗傳說》、《別失八里》劇中音樂是第一語言?！赌愫?，阿凡提》以雜技為第一語言?！洱斊潙俑琛?、《美好家園》，都是以舞蹈為第一，《不平凡的日記》戲劇就是第一語言。新疆各地各劇團著眼于各自的特長和實力所在。持著尊重現(xiàn)實、開放、自由創(chuàng)作的前提下，推出真正具有濃郁民族風(fēng)情的新疆音樂劇來。

（一）新疆音樂劇多體現(xiàn)出故事內(nèi)容的民族化。在新疆廣闊的文化、時代背景之中，滲透著我們祖先積累并傳給我們的某種文化精髓，這種精髓和音樂劇形式的結(jié)合才更能突出音樂劇所具有的新穎特征和品質(zhì)。新疆有極為深厚的民族文學(xué)傳統(tǒng)，有著新疆特有的喜劇形式，有著鮮活的民間文藝傳統(tǒng)，其中有不少佳作名篇成為新疆音樂劇創(chuàng)作的靈感和源泉。舞臺劇《冰山上的來客》、《可愛的一朵玫瑰花》《阿娜爾汗的傳說》、《你好，阿凡提》、《別失八里》都是從新疆古老民間文化中挖掘的題材，講述了一個個動人故事。這些故事之所以感動人，在于它反映了新疆民間最樸實真實情感，它表達了對生命的熱愛、對愛的理解，這些主題有普世價值，現(xiàn)代社會也需要傳遞這種能量去影響大家。

（二）新疆音樂劇從音樂表現(xiàn)來看，多采用新疆本民間音樂為依托進行創(chuàng)作，吸收民間音樂并加入眾多流行音樂元素和表現(xiàn)手段。例如：音樂劇《別失八里》、《阿拉木汗的傳說》、《可愛的一朵玫瑰花》、《你好，阿凡提》、《龜茲戀歌》、《美好家園》等劇中從演唱上都采用了獨唱、重唱、合唱、多種演唱形式。在演唱方法上都采用有美聲演唱法、民族演唱法、通俗演唱法等多種方法。在音樂創(chuàng)作上如旋律、曲式、和聲、配器、節(jié)奏、速度等等，其音樂創(chuàng)作形式風(fēng)格也是多樣性的。

（三）新疆音樂劇從舞臺呈現(xiàn)來看，音樂劇的舞蹈帶來了流動的質(zhì)感，通過肢體語言還可以表達劇本和音樂所無法傳遞的思想和情感。《龜茲戀歌》、《美好家院》、《花漫天山》、《可愛的一朵玫瑰花》的舞蹈表演就充分體現(xiàn)了這種特色，這些劇在舞蹈語匯與風(fēng)格上，都將新疆地方民間最原始的舞蹈元素與現(xiàn)代時尚元素巧妙相結(jié)合，大膽突破、創(chuàng)新出彩，不僅繼承發(fā)展了傳統(tǒng)的新疆維吾爾歌舞、回族舞蹈、哈薩克等眾多舞蹈。還把現(xiàn)代歌舞蹈有機地結(jié)合在一起，既體現(xiàn)了舞蹈的民間性與地域性，又具有了時尚性與通俗性。

二、新疆音樂劇發(fā)展中存在的幾點問題

（一）缺少演唱音樂劇的演員

從新疆眾多音樂劇中排練中都出現(xiàn)了缺少音樂劇聲樂演員的現(xiàn)象，《冰山上的來客》、《你好，阿凡提》、《別失八里》、《美好家園》、《阿拉木汗的傳說》的派練中都出現(xiàn)劇組找不到理想的聲音，最后不得不外借演員，或?qū)Ξ?dāng)?shù)匮輪T進行及時培訓(xùn)。是真的沒有理想的聲音嗎？其實這暴露出新疆高等院校聲樂教學(xué)中過于單一。音樂劇有一個非常突出的特點就是有很強的通俗性，音樂劇具有大眾性、時尚性的特點，相對而言更加容易欣賞，對于學(xué)生而言相對于歌劇更容易接受音樂劇。如果在大學(xué)的音樂教學(xué)中加入對音樂劇的教材，這對于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情都是非常有幫助的。也可以更好地豐富學(xué)生的課余生活。同時還可以為各劇團培養(yǎng)出音樂劇聲樂演員。

（二）市場化運作尚未形成

任何藝術(shù)形式的傳播與接受，都需要傳播者有針對性的宣傳推廣與運作，即便是接受者對某一藝術(shù)形式有興趣，也無法營造出實現(xiàn)觀賞愿望的客觀環(huán)境，進而實現(xiàn)觀賞的目的，所以音樂劇在中國的發(fā)展必然要走市場化的道路。歐美音樂劇能夠在百老匯的舞臺上長年立足，是與創(chuàng)作之初就緊密的與市場化運作結(jié)合在一起分不開的。目前新疆音樂劇在資金籌備、前期策劃、舞臺表演等方面往往會得到很多重視，但在市場化運作上卻很少有關(guān)注。例如，《花漫天山》缺乏商業(yè)運作，2013年，僅演一場，到2014年演出為一場?！睹篮眉覉@》劇中幕布特殊，在新疆只能在新疆藝術(shù)劇院劇場演出，其它劇院無法上演，這是劇目在前期創(chuàng)作中只求大制作，忽視了新疆劇場現(xiàn)實環(huán)境而造成的尷尬局面。投資一千萬的《別失八里》從2013年到2014年上演不過80場，而在昌吉上演時，票價僅為20元，面對一千萬資金，回收資金如杯水車薪。新疆音樂劇雖然在公演前后都會進行了大范圍的市場宣傳，但公演幾場之后便無音訊，造成大制作，短檔期的現(xiàn)象。至今為止，新疆音樂劇舞臺劇目能夠長期演出的作品為數(shù)甚少。這種現(xiàn)象暴露出了音樂劇市場觀念淡漠、創(chuàng)作過程缺少市場運作、演出后忽視后續(xù)效應(yīng)等系列問題。

新疆音樂劇雖然是一個很好的音樂文化傳播媒介，更有效地推動民族音樂，使新疆的音樂文化有了快速發(fā)展，傳統(tǒng)民族文化在發(fā)展中得到保護。但新疆的音樂劇可說僅僅是剛起步階段，無論是編劇、作曲還是聲樂表演方面我們都沒有形成了一套完整的體系，尤其是還未能培養(yǎng)出一批能歌善舞擅長表演的音樂劇演員來。在舞臺美術(shù)、音響方面與世界音樂劇界的整體差距外，尤其稀缺音響導(dǎo)演。商業(yè)性操作上音樂劇的演出上也還沒有完善的市場體系，要求音樂劇的演出活動一琉而就地達到西方的水平是不現(xiàn)實的?？磥恚陆魳穭∫ぷ髡咭J(rèn)真地從多方面下苦功夫才行。