王宜梅

【摘要】在認(rèn)知語言學(xué)中，隱喻不僅是一種修辭格，還是人類認(rèn)識世界的一種方式。其中數(shù)量隱喻是語言隱喻中的一個種類，是對事物和行為進(jìn)行數(shù)量評價的一種手段。分析日語數(shù)量隱喻能幫助我們從認(rèn)知角度去把握事物的特征，探究日語詞法與句法的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)。

【關(guān)鍵詞】日語數(shù)量隱喻 表現(xiàn) 認(rèn)知理解

1.隱喻及數(shù)量隱喻

語言是有限的，而客觀事物是無限的，人們要用有限的語言來表達(dá)無限的客觀規(guī)律，一方面要創(chuàng)造新的詞匯，給新的事物命名，更多情況下是人們根據(jù)新事物與舊事物之間潛在的相似性等聯(lián)系，利用原有的詞匯表達(dá)新的意義。這種改變會沿著一定的途徑進(jìn)行，其中隱喻就是一種主要途徑，隱喻是指以兩種事物在形態(tài)或功能等方面的相似性為基礎(chǔ)，從一種意義衍生出另一種意義的語義變化途徑。萊科夫和約翰遜在《我們賴以生存的隱喻》一書中指出：“隱喻無所不在，在我們的語言中、思想中。從根本上說我們?nèi)祟惖母拍钕到y(tǒng)就是建立在隱喻之上的?！彼麄冋J(rèn)為隱喻意義是一個概念域向另一個概念域影射的結(jié)果，即源域事物的部分特征向目的域影射的結(jié)果。不單單是語言使用的問題，更是構(gòu)成人們思考過程的重要因素。日語中隱喻的定義是「メタファーとは、二つの事物·概念の何らかの類似性·共通點に基づいて、一方の事物·概念を表す形式を用いて、他方の事物·概念を表すという比喩である」。隱喻的功能是「具體的なもの、既知のものから抽象的なもの、未知のものを理解ために用いられる」。

把數(shù)量作為一種抽象概念，人們很難感覺其質(zhì)性。因此，各各個民族都會轉(zhuǎn)向引用語言來表達(dá)數(shù)量概念，傳達(dá)計數(shù)表量的需要。數(shù)量隱喻是語言隱喻中的一個種類，是對事物和行為進(jìn)行數(shù)量評價的一種手段，是在詞匯原始意義的基礎(chǔ)上引申出來的數(shù)量的含義，并以此來說明事物的特征。因此，通過數(shù)量隱喻不僅語言表達(dá)得以豐富，語言交流更為流暢；也讓人類的認(rèn)知能力得以增強，認(rèn)知范圍得以擴(kuò)大。萊科夫和約翰遜根據(jù)始源域不同，提出了存在隱喻、結(jié)構(gòu)隱喻和方位隱喻，這三種隱喻在日語數(shù)量隱喻中均有體現(xiàn)。

2.日語數(shù)量隱喻分析

2.1日語數(shù)量存在隱喻

存在隱喻是將抽象的事件、心理活動、思想感情，等視為存在的、有形的物體或物質(zhì)，從而對其進(jìn)行指稱、計量，并對其采取相關(guān)的活動。如「一升買いの生活」（貧困的生活）；「一宿一飯の恩義」（一宿一飯之恩情）；「一寸の光陰」（一寸光陰）例子中的「生活」·「恩義」·「光陰』等詞都是一個抽象概念，通過「一升買い」·「一宿一飯」·「一寸」等詞匯建立了數(shù)量多少的認(rèn)知。還有日語中時間和角度的計量單位「分」（ふん）可以用來形容數(shù)量很少的狀態(tài)。例如「分秒を惜しむ」翻譯為“要珍惜每一分每一秒”。大?！负！梗àΔ撸┛梢杂脕硇稳輸?shù)量之多。例如「言葉の?！狗g為“辭海”。「彼女は出産のとき、血の海で死んでしまった」翻譯為“她生孩子時，因大出血去世了”。同樣的洪水「洪水」（こうずい）也可以用來形容數(shù)量之多。例如「車の洪水」翻譯為“汽車的洪流”?！笗訾先摔魏樗馈狗g為會場人滿為患“。

2.2日語數(shù)量結(jié)構(gòu)隱喻

所謂結(jié)構(gòu)隱喻是通過一個結(jié)構(gòu)清晰、界定分明的概念去構(gòu)建另一個結(jié)構(gòu)模糊、界定含糊或者缺乏內(nèi)部結(jié)構(gòu)的概念。兩事物之間存在某一方面的相同，認(rèn)知主體就可將他們比照來構(gòu)建另一個概念。日本民族多是將表示事物性質(zhì)和狀態(tài)的形容詞影射到數(shù)量域，采用寬度形容詞「広い·狹い」、重量形容詞「重い·軽い」、長度形容詞「長い·短い」表示事物數(shù)量。其中事物越寬、越重、越大，數(shù)量就越多，反之?dāng)?shù)量越少。例如「先生は広い分野においてすごい研究を進(jìn)んだ」翻譯為“老師在很多方面都有出色的研究”?！钢Rが狹い」翻譯為“知識量小，知識面窄”?！钢丐ぱ瘟κ俊狗g為“腰勁很大的大力士”?！袱胜伽筏工い郡?、何か軽くしましょうか」翻譯為“肚子有點餓了，稍微去吃點東西吧”?！搁Lく続いた獨裁政権が終わった」翻譯為“持續(xù)了很長時間的獨裁專權(quán)結(jié)束了”?！钢袊摔隙先栅踏ぁ?翻譯為“在中國，冬天白晝時間少”。

2.3日語數(shù)量方位隱喻

方位隱喻主要是指以空間為源域的隱喻，將空間結(jié)構(gòu)投射到非空間概念上，把心理狀態(tài)、情感、支配能力、善惡價值觀等本來是非空間結(jié)構(gòu)的概念用上下位置關(guān)系，先后關(guān)系來概念化處理。日本民族在表示事物數(shù)量時，常采用方位隱喻。例如「上がる·下がる」與「上·下」?！干悉搿贡疽獗硎緩牡臀恢靡苿拥礁呶恢锰?；「下がる」本意表示從高位置移動到低位置處；「上」本意表示比基準(zhǔn)點相對高的方向和位置；「下」本意表示比基準(zhǔn)點相對低的方向和位置。在數(shù)量隱喻層面，「上がる」與「上」形容數(shù)量增多，數(shù)值變大；「下がる」與「下」形容數(shù)量減少，數(shù)值變小?！附袢栅蠚轀丐悉皮い搿狗g為“今天氣溫升高了”?！附駥W(xué)期、李さんの成績がずっと下がっている」翻譯為“這學(xué)期，小李的成績一直下滑”?！讣窑扦闲证纤饯瑜甓纳悉馈狗g為“我哥哥比我大兩歲”?！该盲蠆棨瑜暌护南陇馈狗g為“妹妹比姐姐小一歲”。

3.結(jié)語

隱喻是一種認(rèn)知現(xiàn)象，具有認(rèn)知功能。它是人類組織概念系統(tǒng)的基礎(chǔ)，又是人類解釋事物、說明現(xiàn)象的工具。日語數(shù)量的隱喻表現(xiàn)主要是和事物的存在狀態(tài)、結(jié)構(gòu)狀態(tài)、方位狀態(tài)相通。分析和理解日語中的數(shù)量隱喻，可以幫助我們進(jìn)行詞法探討，句法分析等語言層面的研究，也能讓我們從認(rèn)知角度去認(rèn)識事物，把握事物本質(zhì)。通過以上的分析，能更好地輔助日語教學(xué)，幫助學(xué)生從認(rèn)知角度來理解和準(zhǔn)確掌握日語的數(shù)量表達(dá)，以求在跨文化交際中達(dá)到畫龍點睛的表達(dá)效果。

【參考文獻(xiàn)】

[1]翟東娜 潘鈞.日語概論[M].高等教育出版社. 2008.1

[2]張繼文.日語隱喻表現(xiàn)及其認(rèn)知理解[J].揚州大學(xué)學(xué)報2008.7

[3]陳朝陽.漢語和日語空間隱喻的認(rèn)知對比研究[J].湖北第二師范學(xué)院學(xué)報 .2013.1

[4]宮雪.漢日方位詞比較研究[D].大連海事大學(xué).2009