王影

【摘要】在課程改革進程中，出現(xiàn)了不少新的教學(xué)理念，促進了教育教學(xué)的發(fā)展。但是，在小學(xué)教學(xué)階段，由于受年齡、認(rèn)知水平以及理解能力等因素的制約，要取得良好教學(xué)效果，需要教師進行科學(xué)有效地引導(dǎo)，通過導(dǎo)讀、導(dǎo)悟、導(dǎo)練，讓學(xué)生學(xué)會“自能讀書”。

21世紀(jì)是一個知識經(jīng)濟的時代，是人才激烈競爭的時代，同樣也是一個智力角逐的時代，它對人才的知識、技能提出了較高的要求。人才來自知識，而知識的獲得跟大量的閱讀積累是分不開的。古人有“書中自有黃金屋”之說。朱熹也曾經(jīng)指出，“讀書百遍，其義自見”。杜甫所提倡的“讀書破萬卷，下筆如有神”等。沒錯，書籍是人類進步的階梯，都一一強調(diào)了多讀書廣集益的好處。下面探討小學(xué)語文精讀課文進行了探討。

在人教版選編的1～6年級的精讀課文中，有一批涵義很深的課文。這些課文不僅有表層的描述，而且有深層的意蘊。例如，描寫事物的，以事喻理，或托物言志；描寫景物的，寄景抒情；描寫人物感情的，則情中有情。學(xué)生學(xué)習(xí)這些課文時，須采取一個重要步驟，即通過對重點段落的研讀和品讀，達到對課文的深層意蘊的體驗和領(lǐng)悟，使學(xué)生在思想上、情感上產(chǎn)生共鳴，甚至受到震撼。當(dāng)然，對于內(nèi)容淺顯的課文，就不必采取這一教學(xué)步驟了。

這一教學(xué)步驟的學(xué)法和教法，要根據(jù)課文內(nèi)容的不同特點和學(xué)生在認(rèn)知、情感上的不同反映來確定。這些具有深層意蘊的課文大致有三種類型：

第一類是以事喻理的課文，如《烏鴉喝水》、《兩只小獅子》、《酸的和甜的》、《畫楊桃》、《題西林壁》等等。其深層意蘊是事中之“理”。學(xué)生在閱讀中面臨的困難是難以弄明事中之理。我們的做法是，在學(xué)生真切感悟課文的基礎(chǔ)上，提出一個反映“深層意蘊”的問題，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真研讀或品讀關(guān)鍵段及關(guān)鍵詞句，啟發(fā)思考，組織討論，指導(dǎo)互評，從而使學(xué)生悟出事中之理。例如，執(zhí)教《酸的和甜的》一文的教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、默讀最后一個自然段，讓大家思考和議論小松鼠和小白兔提出的問題：“狐貍為什么硬說葡萄是酸的呢？”從議論“硬說”一詞的含義入手，以此作為突破口，經(jīng)過七嘴八舌的討論，學(xué)生終于明白了這個童話故事中的深刻道理。

第二類是寄景寄事抒情的課文，如《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》、《高粱情》、《圓明園的毀滅》、《荷花》、《黃山奇石》、《觀潮》等等。其深層意蘊是景中情，或事中情。對于作者借贊美自然景觀來抒發(fā)愛祖國、愛家鄉(xiāng)的感情以及通過贊荷花、迷荷花來表達作者追求純潔、和諧、美滿、幸福的思想境界，學(xué)生如果不在教師指導(dǎo)下反復(fù)品讀重點段落、琢磨重要詞句和體驗作者的情感，是很難體悟課文的深層意蘊的。教師在指導(dǎo)學(xué)生體悟《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》時，組織學(xué)生參與品讀競賽，讓學(xué)生選擇自己最喜歡的段落找伙伴讀，通過朗讀把作者內(nèi)心深處的情感表達出來，以聽讀的同學(xué)是否產(chǎn)生共鳴來評價朗讀者的體悟水平。在這種互相激勵的情境中，多數(shù)學(xué)生完全進入了“角色”；他們細細品味課文，在想象和深思中逐漸對作者的深層情感產(chǎn)生了共鳴，體會到作者從內(nèi)心深處發(fā)出的熱愛家鄉(xiāng)的深情。

第三類是情中寓深情的課文，如《雨中》、《再見了，親人》、《十里長街送總理》等等。其深層意蘊是情中隱含的“深情”。學(xué)生面臨的困難是難以體悟情中的“深情”。例如，某班學(xué)生學(xué)習(xí)《十里長街送總理》時，對于人民群眾熱愛周總理的感情很快就感悟到了，但當(dāng)任課教師提出“人民群眾為什么這樣熱愛周總理”的問題時，學(xué)生們都面帶難色。教師及時引導(dǎo)大家默讀和有感情地朗讀幾個重要自然段，同時啟發(fā)大家聯(lián)想課前觀看的電影《周恩來》及課前搜集的周總理關(guān)心人民群眾的動人事跡，然后組織大家討論。學(xué)生們終于恍然大悟：人民群眾這樣熱愛周總理，是因為周總理非常熱愛和關(guān)心人民群眾。

這一教學(xué)步驟要求師生掌握兩個操作要領(lǐng)。第一個要領(lǐng)是準(zhǔn)確提出反映“深層意蘊”的探究性問題。學(xué)生要善于提出值得探究的問題；教師既要準(zhǔn)確把握課文的深層意蘊，又要善于啟發(fā)學(xué)生提問題，從而歸納、提煉出需要探究的問題；第二個要領(lǐng)是讓學(xué)生自己體悟課文的深層意蘊，教師不可先講出自己的看法。其訣竅在于引導(dǎo)學(xué)生圍繞所探究的問題展開研讀和品讀。

所謂研讀包括探索性閱讀和體驗性閱讀；要根據(jù)探究問題的需要，把兩者結(jié)合起來。探索性閱讀是為探究所提出的問題而對有關(guān)段落進行的閱讀。它以感情朗讀為主，輔以默讀；在讀的過程中，把個人的分析、比較與小組討論、全班討論緊密結(jié)合起來。朗讀和討論要突出重點段落，要緊扣關(guān)鍵詞、句。體驗性閱讀多用于感情色彩很濃的課文。其主要目的和主要閱讀方式與探索性閱讀基本相同，其特點在于通過朗讀和默讀來體驗人物的生活和感情，使學(xué)生在思想情感上達到與文中人物的共鳴。所以，體驗性閱讀很重視情境的創(chuàng)設(shè)（如插播有關(guān)的電影剪輯或多媒體課件）和讀者的聯(lián)想，以使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感。

所謂品讀是指學(xué)生在朗讀、默讀中按照自己的體會和想象而對課文（特別是重點段落和關(guān)鍵詞語）表達的思想感情予以品味。學(xué)生的品讀具有鮮明的個性化特征。品讀不僅有助于學(xué)生加深對課文的重要思想內(nèi)容的理解，還能使他們體會到祖國語言文字的韻味，如語言的節(jié)奏美、音韻美、意境美等。品讀實質(zhì)上是一種創(chuàng)造性閱讀。它需要學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力和獨特的感受力。

有一位教師在指導(dǎo)一年級學(xué)生品讀《兩只小獅子》的重點段落時，就抓住了這兩點。在這篇課文的末尾，獅子媽媽對懶獅子說了這樣一段話：“孩子，將來我們老了，不在了，你靠誰呢？你也應(yīng)該學(xué)會生活的本領(lǐng)，做一只真正的獅子！”教師指導(dǎo)學(xué)生品讀這一段話時，啟發(fā)學(xué)生先體會獅子媽媽的心情、態(tài)度和語氣，然后讓學(xué)生按照自己的體會和想象來品讀獅子媽媽的話。有的學(xué)生扮作慈祥的獅子媽媽，懷著沉重的心情，以語重心長的語氣來朗讀這段話；有的學(xué)生則扮作急躁的獅子媽媽，懷著焦急的心情，以氣憤的語氣朗讀了這段話。

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