滕愛娟

【摘要】語文是交際工具，是讓人學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)對話的學(xué)科，簡單的說，是讓人學(xué)會(huì)做人的主要學(xué)科。語文課文中的情趣、智趣和理趣，特別是哲理性的課文或課文中的哲理，以及課文中的人生智慧，對啟迪學(xué)生思想、豐富學(xué)生生存智慧有重要作用。

【關(guān)鍵詞】語文 課堂 教學(xué) 真實(shí) 樸實(shí)

老子曾說：“真水無香”，即真正的水是沒有任何香味的，它無色透明、自然天成，這是一種原生態(tài)的美。這種自然、和諧、不事雕飾的美，應(yīng)是我們語文課堂所追求的。樸實(shí)的課堂是真實(shí)的課堂。在這樣的課堂里，不僅允許成功，也允許失敗；不僅有學(xué)生的頓悟，也有學(xué)生的茫然；不僅讓教師有教學(xué)引導(dǎo)的機(jī)會(huì)，也給學(xué)生自讀自悟的時(shí)間；不僅解決問題，也產(chǎn)生新的問題。這里，上不完課屬于正常，教師被學(xué)生難住屬于正常，甚至出現(xiàn)不精彩也屬于正常。因?yàn)檎鎸?shí)的課堂更有價(jià)值，誠實(shí)的課堂越發(fā)可愛。

大凡歌唱家舞臺(tái)形象很美，服裝色彩很美，唱出的歌聲很美，一出臺(tái)就會(huì)征服觀眾，人們可以享受著聽覺、視覺等感官上富有神韻的綜合美。一曲終了，觀眾如夢初醒，盡情鼓掌，這就是演員綜合藝術(shù)美的魅力體現(xiàn)。多次觀摩一些名家大家的語文課，我們不得不佩服他們高超的駕馭課堂教學(xué)的能力，他們將課堂教學(xué)的有效性和藝術(shù)性結(jié)合得很完美，聽這樣的課已成為一種享受。它使人們對語文教學(xué)的認(rèn)識有了新的定位。語文教學(xué)由最初的繁華熱鬧趨向于樸實(shí)而藝術(shù)的境界。語文教學(xué)越來越洗盡鉛華，凸顯它的自然樸素之美。然而越樸實(shí)的課堂，越能彰顯教師的教學(xué)藝術(shù)魅力。

玉從璞中琢，藝從真中來。真實(shí)是課堂教學(xué)的生命，也是課堂動(dòng)態(tài)生成的源頭活水。真實(shí)的課堂如一首歌，歌到情處淚雙流；似一杯酒，酒將醉時(shí)笑語多；像一首詩，詩言有盡意無窮。師生沉浸其中，在彼此的心靈碰撞中，學(xué)生得到真正的發(fā)展。

學(xué)生學(xué)習(xí)語文是為了提高語文素養(yǎng)，培養(yǎng)語文能力，從而達(dá)到“用語文”的目的。所以，在語文教學(xué)中，我們對學(xué)生的每一項(xiàng)訓(xùn)練都應(yīng)該是扎實(shí)的，到位的，要一步一個(gè)腳印，做到有練必有得，不可為練而練，蜻蜓點(diǎn)水。

真實(shí)也不是為了展示平淡無奇，并不是不追求完美，扎實(shí)更不是簡單重復(fù)的機(jī)械操作和訓(xùn)練。我們應(yīng)根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況，根據(jù)自己的實(shí)際水平，采用最簡潔有效的教學(xué)手段，扎扎實(shí)實(shí)地從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，踏踏實(shí)實(shí)地教給學(xué)生些什么，讓學(xué)生在有限的40分鐘里都能有所感、有所悟、有所得。

“真實(shí)而不花哨”是從教學(xué)的態(tài)度上來說的，它要求我們本著實(shí)事求是的態(tài)度，在課堂教學(xué)中尊重學(xué)生實(shí)際，尊重教學(xué)實(shí)際，沒有提前的滲透，沒有矯情的暗示，沒有作秀，而應(yīng)更多地關(guān)注課堂中的生成，關(guān)注學(xué)生真實(shí)的生活閱歷，在學(xué)生現(xiàn)有的知識水平、思維能力、生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)。做到這些，就要要求教師在教材課型的設(shè)計(jì)藝術(shù)，教學(xué)手段的運(yùn)用與創(chuàng)新藝術(shù)等方面多動(dòng)用智慧。

語文是傳承民族文化最重要的工具。民族文化是一條源遠(yuǎn)流長奔騰不息的河流，語文教師和學(xué)生要做好民族文化的積淀者，最重要的就是要學(xué)會(huì)把握時(shí)代特征，使自己的思考具有時(shí)代氣息。具體方法是要用現(xiàn)代意識關(guān)注每一篇課文。這樣，一方面可以使枯燥的變得有趣，使遙遠(yuǎn)的變得親切；另一方面，可以使現(xiàn)代人的思考沉淀到經(jīng)典作品中去，沉淀到師生的心靈中去，成為民族文化的一部分。

要圍繞教學(xué)的目標(biāo)和重難點(diǎn)，去構(gòu)建課堂教學(xué)的“綱”因?yàn)椤熬V舉”方能“目張”，惟有對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)的整合，才能瞻前顧后、居高臨下；沒有了“綱”，“目”就失去了依附，就容易散，就容易亂。什么地方該講什么地方可以不講、什么地方該用繁筆重錘敲打，什么地方該用簡筆走馬觀花，要了然于心，因?yàn)橐还?jié)課絕無解決所有問題的可能。即使一節(jié)課只解決了一個(gè)問題，只要解決得好，學(xué)生有了收獲有了成長，這無疑仍然是一節(jié)好課。這就要求教師要認(rèn)真研讀教材，在深入上下工夫，在淺出上做文章。準(zhǔn)確把握教材，藝術(shù)地處理教材，科學(xué)補(bǔ)充教材，善于使用教材中最具價(jià)值的地方，合理裁剪，大膽取舍，而不是面面俱到，結(jié)果只能是蜻蜓點(diǎn)水，浮光掠影。閱讀教學(xué)中，我們不可以為了所謂的講究教學(xué)的“寬度”而丟棄文本，漫無邊際地延伸，我們應(yīng)該堅(jiān)持以本為本，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容有針對性地對學(xué)生進(jìn)行有效訓(xùn)練。

從課堂教學(xué)的內(nèi)容來看，文本是教學(xué)的一個(gè)最重要的載體，但僅僅也只能是一個(gè)載體，而不應(yīng)該是教學(xué)內(nèi)容的全部。從課堂教學(xué)的思路來看，語文課堂更多的情況不是按照“文本思路”來實(shí)施教學(xué)，而應(yīng)該對文本的內(nèi)容和文本的思路進(jìn)行有機(jī)的整合，要進(jìn)行必要的解析、歸納、整理，變“文本鏈”為“教學(xué)鏈”。這個(gè)過程，既是一個(gè)打亂重組的過程，更是一個(gè)提煉優(yōu)化的過程；這個(gè)過程，也是一個(gè)使教學(xué)的主線更清晰、教學(xué)的結(jié)構(gòu)更順暢的過程；這個(gè)過程，可以有效地避免教學(xué)內(nèi)容的瑣碎和零亂、教學(xué)環(huán)節(jié)的機(jī)械和重復(fù)，從而實(shí)現(xiàn)語文課堂教學(xué)扎實(shí)而不浮躁的目的。

樸實(shí)的語文課堂并不反對使用課件，但反對濫用課件，反對過分夸大課件的功能。時(shí)下，運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)儼然成了“時(shí)尚”，大有讓教學(xué)不用多媒體的教師羞愧難當(dāng)之勢。一旦有公開課、實(shí)驗(yàn)課、教研課等，師生大多一猛子扎進(jìn)多媒體世界遨游。然而，大量教學(xué)實(shí)踐表明，音像手段運(yùn)用于語文課堂，如果控制不當(dāng)就會(huì)成為干擾素。事實(shí)上，有時(shí)候親身示范會(huì)比課件更親切，更有說服力。樸實(shí)的課堂提倡正確的課件觀，明確課件的作用只是輔助性的，并且要用在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候、關(guān)鍵的地方，那種可有可無甚至喧賓奪主的課件應(yīng)該堅(jiān)決棄用。要時(shí)刻提醒自己，不可因?yàn)槭褂谜n件而剝奪了學(xué)生聽說讀寫的機(jī)會(huì)。樸實(shí)的課堂呼喚教師的真功夫。一支小小的粉筆，一個(gè)引人深思的設(shè)問，一句巧妙的點(diǎn)撥，一次激情的升華，都能演繹出無限精彩。

簡約而不浮薄，而是刪繁就簡，精簡目標(biāo)，圍繞文本，聚焦重點(diǎn)。精簡問題，給學(xué)生以探究的廣袤天空。精簡環(huán)節(jié)，讓預(yù)設(shè)綻放光彩。精簡方法，簡單實(shí)用，畫龍點(diǎn)睛。精簡流程，簡潔優(yōu)化，行云流水。于永正老師說得好：“簡單語文就是遵循語文教學(xué)規(guī)律，在有限的時(shí)間里，盡量取得最好的教學(xué)效果，使學(xué)生擁有語文。陶行知先生說得好：“凡做一事，要用最簡單、最省力、最省錢、最省時(shí)的法子，去收最大的效果”，把簡單的說復(fù)雜是一種學(xué)問，把復(fù)雜的說簡單則是一種智慧。我們的語文教學(xué)應(yīng)向這一目標(biāo)追求！

蘇軾曾說過：“無窮出清新”，“絢爛之極歸于平淡”。求真，要尊重文本價(jià)值，體現(xiàn)獨(dú)特感悟；求實(shí)，把語文課上得樸實(shí)，上得扎實(shí)；求簡，力求內(nèi)容簡約，方法簡明。真實(shí)而不花哨是課堂教學(xué)的生命本色，是執(zhí)教者必須具備的作風(fēng)；扎實(shí)而不浮躁是課堂教學(xué)的追求目標(biāo)，是執(zhí)教者必須具備的能力；簡約而不浮薄是課堂教學(xué)的高效整合，是執(zhí)教者必須具備的境界。