武海金

【摘要】在當(dāng)今商品流通渠道不斷拓寬的時(shí)代中，標(biāo)識(shí)的作用愈演愈烈。商品流通過程中必不可少的決定性因素就是標(biāo)識(shí)，承載著商品文化基調(diào)和商品價(jià)值的標(biāo)志設(shè)計(jì)更加反應(yīng)了其中深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵。中國漢字歷經(jīng)悠久的歷史長河才形成了能代表華夏文明乃至世界文字體系的漢字體系，不斷發(fā)展的漢字在中國現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的地位也日益重要。蘊(yùn)含中國漢字內(nèi)涵的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)在我國國家機(jī)構(gòu)或代表國家或由國家組織的活動(dòng)中使用廣泛，因?yàn)樗梢哉故境鑫覈?dú)有的氣質(zhì)，更能折射出我國的歷史文化風(fēng)采。“漢字本身就是美的構(gòu)成圖形，具有很強(qiáng)的符號(hào)感和高度的藝術(shù)造型價(jià)值?！盵1]在我國，有很多經(jīng)典的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)都融入了中國漢字，這不僅是對中國漢字內(nèi)涵的肯定，更是對中國傳統(tǒng)文化的繼承，這種設(shè)計(jì)賦予了它新生命力和感染力。本文圍繞如何將漢字組合設(shè)計(jì)成標(biāo)識(shí)展開闡述，讓它更具民族感染力及時(shí)代性。

【關(guān)鍵詞】漢字 ?中國現(xiàn)代標(biāo)識(shí) ?設(shè)計(jì)

“標(biāo)志（LOGO），是表明一定事物特征的記號(hào)、商標(biāo)。它以單純、顯著、易識(shí)別的物象、圖形或文字符號(hào)為直觀語言，除表示什么，代替什么之外，還具有表達(dá)意義、情感和指令行動(dòng)等作用?！盵2]漢字的設(shè)計(jì)就是在遵循形式美法則的基礎(chǔ)上將字體與寓意、理念、內(nèi)涵文化完美結(jié)合，這就意味著設(shè)計(jì)師必須把握住漢字的“象”和“形”，然后進(jìn)行對漢字的造型進(jìn)行提煉，簡約化和概括化的進(jìn)行與寓意內(nèi)涵相結(jié)合表現(xiàn)。

漢字的主要功能就是傳播信息，想要達(dá)到清晰、一目了然的效果就應(yīng)該考慮文字組合的整體效果，是在視覺傳達(dá)中向大眾傳達(dá)作者的意圖和各種信息，要達(dá)到這一目的必須考慮文字的整體訴求效果，給人以清晰的視覺印象。因此，設(shè)計(jì)中的漢字應(yīng)避免繁雜零亂，使人易認(rèn)，易懂。漢字的設(shè)計(jì)要與作品的風(fēng)格保持一致，不能和這個(gè)作品的情感訴求相背離，且要賦予漢字獨(dú)有的特性。漢字作為視覺信息傳播的載體，因此可以傳達(dá)所蘊(yùn)含的情感，這就要求字體的設(shè)計(jì)擁有視覺上的美感，能夠給觀者帶來美的享受，給人留下美好的印象，才能使觀者記得住品牌或機(jī)構(gòu)。反之，會(huì)使觀者產(chǎn)生厭惡的心理甚至拒絕觀看。設(shè)計(jì)師要根據(jù)作品本身的主題要求及其內(nèi)在含義來進(jìn)行字體設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出其獨(dú)有的氣質(zhì)，不僅有沒得視覺效果而且簡潔明了，讓人過目不忘，這是對于作品的最高評(píng)價(jià)。

將漢字進(jìn)行組合設(shè)計(jì)的目的是為了讓作品更加具有視覺沖擊力，賦予它本質(zhì)的情感流露，激發(fā)觀者的閱讀興趣，給人留下深刻的印象及心理感受。這就要求設(shè)計(jì)師在進(jìn)行漢字組合的設(shè)計(jì)上符合人們接受情感的順序。不同的字體擁有不同的外部特征及結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生的視覺動(dòng)向就不同。如上上結(jié)構(gòu)的漢字與左右結(jié)構(gòu)或半包圍結(jié)構(gòu)的漢字產(chǎn)生的視覺動(dòng)向就不同。所以，在漢字組合的設(shè)計(jì)時(shí)，要充分了解漢字的結(jié)構(gòu)和視覺動(dòng)向的差異進(jìn)行合理的組合設(shè)計(jì)，這樣有利于突出作品的主題，更利于觀者賦予它的情感。每個(gè)作品都有不同的風(fēng)格計(jì)調(diào)，因此，不同的漢字在做組合設(shè)計(jì)時(shí)，要與整個(gè)作品的風(fēng)格形成統(tǒng)一性。在整體統(tǒng)一的基調(diào)上尋求不同，形成有對比且統(tǒng)一、即對比又和諧。不單單只適用于漢字結(jié)構(gòu)組合，還適用于色彩的搭配等，尋求對比和諧的視覺效果。設(shè)計(jì)師可以利用漢字組合設(shè)計(jì)的負(fù)空間進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，漢字組合設(shè)計(jì)的好壞，在很大程度上取決于負(fù)空間，要注意負(fù)空間的部分是否合理得當(dāng)，是否會(huì)影響整體效果。負(fù)空間可以起到突出主體、與主體造型形成對比統(tǒng)一的視覺效果。

中國現(xiàn)代標(biāo)志的設(shè)計(jì)不僅可以選用不同的漢字、字體，也可以選用不同的書寫形式，如著名書法家的書寫作品，它也是一種美的形式的展現(xiàn)。因此可以根據(jù)自身設(shè)計(jì)的需要進(jìn)行變換字體形式的使用。“中國印·舞動(dòng)的北京”，將中國漢字“京”字融入標(biāo)識(shí)，使其舞姿翩翩，筆墨縱情，彰顯了我國書法藝術(shù)的博大精深。標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)不僅蘊(yùn)含了我國古代印章的文化，也融合了我國古代中庸觀，加上紅色方印，使“中國印·舞動(dòng)的北京”的設(shè)計(jì)理念深入中國文化?！半y怪1996年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)設(shè)計(jì)主任、2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽參與者之一布雷德·科普蘭德先生，從許多會(huì)徽設(shè)計(jì)方案中一見到“中國印·舞動(dòng)的北京”便當(dāng)即托口而出：她是中國的！”[3]

中國漢字是不斷發(fā)展而來的，從圖形化的甲骨文到今天的漢字，有一字多義、一字多音、字形結(jié)合等現(xiàn)象，因此設(shè)計(jì)師可以利用這點(diǎn)，進(jìn)行漢字的諧音或者它本身的含義進(jìn)行設(shè)計(jì)。香港著名設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)的中國銀行標(biāo)志，囊括了中國古代錢幣、銀行、中國等多層含義為一體，簡潔明了的彰顯了中國特色文化。將漢字圖形化后不僅具有一定的趣味性、藝術(shù)性，還能更好地傳達(dá)信息，使人過目不忘。

“以漢字進(jìn)行標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式是由標(biāo)識(shí)需要傳達(dá)的內(nèi)容和功能性質(zhì)決定的，所以需要文字的設(shè)計(jì)以圖說話、以型傳達(dá)，在此基礎(chǔ)之上，來追求形美以悅目，意美以感心的理想效果?！盵4]

結(jié) 語

將中國漢字應(yīng)用于現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中，既可以體現(xiàn)中國傳統(tǒng)民族文化的特性，又可以突出時(shí)代氣息。它所擁有的無窮生命力和感染力被全世界關(guān)注。我們應(yīng)該繼承博大精深的中華民族文化，深入了解和學(xué)習(xí)民族文化的藝術(shù)的內(nèi)在涵養(yǎng)，加強(qiáng)我們的沒民族文化修養(yǎng)。以便充分挖掘漢字的文化底蘊(yùn)，從而能夠利用漢字的魅力，不斷設(shè)計(jì)出更多符合時(shí)代精神和審美要求的標(biāo)志作品。讓古老的藝術(shù)可以經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)而不斷的延續(xù)下去，設(shè)計(jì)出具有中國特征國際性標(biāo)志。

參考文獻(xiàn)

[1]潛鐵宇.熊新福.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)[M].武漢：武漢理工大學(xué)出版社.2005.

[2]吳佳妮.在標(biāo)志設(shè)計(jì)中漢字造型應(yīng)用方法研究[D].沈陽建筑大學(xué)：2012年.

[3]陳笑萍等.廣告藝術(shù)字體設(shè)計(jì)[M].沈陽：遼寧美術(shù)出版社，2003.

[4]成朝輝.漢字設(shè)計(jì)[M].杭州：中國美術(shù)學(xué)院出版社，2004.