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        談如何在語(yǔ)言文字訓(xùn)練中培養(yǎng)語(yǔ)感

        2015-05-30 10:48:04李美菊
        儷人·教師版 2015年15期
        關(guān)鍵詞:邱少云曹操語(yǔ)言文字

        李美菊

        【摘要】語(yǔ)言文字訓(xùn)練是語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù),培養(yǎng)語(yǔ)感是提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的主要措施,語(yǔ)文教學(xué)要把文字訓(xùn)練與培養(yǎng)語(yǔ)感緊密結(jié)合起來(lái),結(jié)合詞語(yǔ)分析、深化朗讀、挖掘詞語(yǔ)內(nèi)涵等內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感。

        【關(guān)鍵詞】語(yǔ)言文字訓(xùn)練 ? ?培養(yǎng)語(yǔ)感

        《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)指出:“豐富的語(yǔ)文積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維。”葉圣陶先生指出:“語(yǔ)言文字的訓(xùn)練最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感。”語(yǔ)感是人們對(duì)語(yǔ)言文字直覺(jué)地感知、領(lǐng)悟和把握的能力,是對(duì)語(yǔ)言文字的意義和情味的理解能力,是一個(gè)人語(yǔ)言素質(zhì)的直接反映,也是語(yǔ)文素養(yǎng)的基本組成部分。學(xué)生的語(yǔ)感如何,直接影響他們對(duì)語(yǔ)言文字的理解、積累和運(yùn)用,影響其語(yǔ)言能力的發(fā)展。語(yǔ)感訓(xùn)練是語(yǔ)言訓(xùn)練的基礎(chǔ),也是語(yǔ)言訓(xùn)練的重要內(nèi)容。語(yǔ)感訓(xùn)練的最終目的是準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)作者通過(guò)語(yǔ)言文字所表達(dá)的情和意。字、詞、句是語(yǔ)言的基本要素,語(yǔ)感訓(xùn)練正是通過(guò)對(duì)字、詞、句的正確理解,深入體會(huì)而形成的。語(yǔ)文教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力,而語(yǔ)言能力是一個(gè)多層面多側(cè)面的復(fù)雜的系統(tǒng),而語(yǔ)感就是這個(gè)系統(tǒng)中的核心。因?yàn)檎Z(yǔ)言文字并不是只帶有機(jī)械的語(yǔ)義知識(shí),而往往帶有作者很強(qiáng)的感情色彩,同一個(gè)詞同一句話(huà)在不同的語(yǔ)境中也會(huì)表達(dá)出不同的意思。因而語(yǔ)文教學(xué)絕不能單純地傳授知識(shí),而是必須通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等多種形式來(lái)感悟語(yǔ)言文字所表達(dá)的感情。如何結(jié)合語(yǔ)言文字訓(xùn)練,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)感呢?

        一、活化詞語(yǔ)分析,強(qiáng)化語(yǔ)感訓(xùn)練

        語(yǔ)感的訓(xùn)練和培養(yǎng)是讓學(xué)生準(zhǔn)確地掌握和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的有效途徑。也只有讓學(xué)生切實(shí)理解了文章的主要內(nèi)容,領(lǐng)悟到作者所要表達(dá)的情和意,學(xué)生的語(yǔ)感訓(xùn)練才能得到強(qiáng)化。所以在教學(xué)中應(yīng)重視學(xué)生在思維和理解中的訓(xùn)練語(yǔ)感。如《草原》一文第二段“忽然,像被一陣風(fēng)吹來(lái)的,遠(yuǎn)處的小丘上出現(xiàn)了一群馬,馬上的男女老少穿著各色的衣裳,馬疾馳,襟飄帶舞,像一條彩虹向我們飛過(guò)來(lái)”中的“飛”。作為訓(xùn)練語(yǔ)感的重點(diǎn),首先引導(dǎo)學(xué)生理解“飛”的本義,即鳥(niǎo)蟲(chóng)等在空中拍翅來(lái)往的活動(dòng)。再啟發(fā)學(xué)生理解“飛”的文體意義。學(xué)生通過(guò)讀句子不難發(fā)現(xiàn)“飛”在這里是用了比喻的修辭方法,用“飛”形象地再現(xiàn)蒙古族人民揚(yáng)鞭策馬奔馳在草原上的情景。接著再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文體會(huì)“飛”在文章中表達(dá)的感情。學(xué)生透過(guò)一個(gè)“飛”字仿佛看到了蒙古族人民盼望見(jiàn)到漢族客人的急切心情;透過(guò)“飛”字體會(huì)到了蒙漢兩民族情同手足的深情;透過(guò)“飛”感受到了蒙古族人民驃悍、豪爽、熱情的性格。一個(gè)“飛”字不單單是一個(gè)形象的比喻,更重要的是它揭示了文章的中心。再如《我的戰(zhàn)友邱少云》一文中有這樣的兩句話(huà):①烈火在他身上燒了半個(gè)多鐘頭才漸漸地熄滅。②看看時(shí)間,從發(fā)起沖鋒到戰(zhàn)斗結(jié)束才20分鐘??梢砸龑?dǎo)學(xué)生比較兩個(gè)“才”在兩個(gè)句子中的意思,及其對(duì)表現(xiàn)人物精神起的作用。學(xué)生通過(guò)分析,認(rèn)為第一個(gè)句子中的“才”是表示時(shí)間長(zhǎng)的意思。烈火在邱少云身上燒了半個(gè)多鐘頭才熄滅,邱少云一動(dòng)都不動(dòng),突出了他驚人的毅力和勇于犧牲的堅(jiān)定決心。第二個(gè)句子中的“才”是表示時(shí)間短的意思。像毒牙一樣的“391”高地20分鐘就攻下來(lái)了,突出了邱少云的偉大精神給了戰(zhàn)友們以巨大的鼓舞。兩個(gè)“才”雖然表達(dá)的意思迥然不同,但都突出表現(xiàn)了邱少云嚴(yán)守紀(jì)律、勇于獻(xiàn)身的精神,起到了異曲同工的作用。

        二、深化朗讀訓(xùn)練,培養(yǎng)語(yǔ)感

        閱讀教學(xué)最經(jīng)常、最重要的訓(xùn)練,是學(xué)生理解課文,加強(qiáng)語(yǔ)感訓(xùn)練的基本方式。課堂上讀的內(nèi)容與形式在課前教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)出來(lái)。在課堂上教師應(yīng)著重指導(dǎo)學(xué)生讀好與文章中心有密切關(guān)系的字、詞、句,段。通過(guò)讀加深對(duì)文章的理解,通過(guò)讀體會(huì)作者的思想感情。再如《草原》一課,教師可以抓裝在天底下,一碧千里而并不茫?!边@個(gè)句子讓學(xué)生重點(diǎn)讀。讀前先讓學(xué)生分析在這句中應(yīng)重點(diǎn)讀好哪個(gè)詞,為什么。學(xué)生在認(rèn)真看書(shū)、聯(lián)系上下文之后,認(rèn)為應(yīng)讀好“一碧千里”這個(gè)詞。因?yàn)椤耙槐糖Ю铩闭遣菰攸c(diǎn),讀好了這個(gè)詞,草原的景色特點(diǎn)便突出出來(lái)了。怎么讀好這個(gè)詞呢?老師接著引導(dǎo)學(xué)生理解每個(gè)字的意思。學(xué)生通過(guò)查字典知道:“一”是全,所有的;“碧”是碧綠;“千里”泛指面積廣闊。根據(jù)字義學(xué)生認(rèn)為“一”應(yīng)該讀得慢一些,聲調(diào)略抑。“碧”讀得短而重,“千”讀得揚(yáng)而慢,“里”讀得短而重。通過(guò)讀出詞的重音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏也就把語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含的感情表現(xiàn)出來(lái)了。再如《我的“自白”書(shū)》一文有這樣的一句話(huà):“人,不能低下高貴的頭。”可以抓住這句中的“人”字用加逗號(hào)和不加逗號(hào)兩種方法讀這個(gè)句子。第一個(gè)句子:“人不能低下高貴的頭?!钡诙€(gè)句子:“人,不能低下高貴的頭?!睂W(xué)生讀第一個(gè)句子感到語(yǔ)調(diào)平淡,不能很好地體現(xiàn)革命者不屈不撓的斗爭(zhēng)精神和英勇豪邁的英雄氣概。第二個(gè)句子,“人”后面有了逗號(hào),就起了強(qiáng)調(diào)的作用,詩(shī)句中所說(shuō)的人就不是一般的人了,而是革命者,革命者那頂天立地的高大形象便呈現(xiàn)于眼前。再讀這個(gè)句子便更加鏗鏘有力。

        三、挖掘詞語(yǔ)的內(nèi)涵,加強(qiáng)語(yǔ)感訓(xùn)練

        漢語(yǔ)言文字的博大精神賦予詞語(yǔ)豐富的內(nèi)涵,在教學(xué)過(guò)程中,教師要特別善于挖掘詞語(yǔ)的內(nèi)涵,深刻感悟語(yǔ)言文字的魅力。如《赤壁之戰(zhàn)》第二段,交代了曹操的戰(zhàn)斗準(zhǔn)備是連船練兵。這一段最后一句話(huà)是:“他只等兵士練好了在水上打仗的本領(lǐng),就下令渡江?!边@句話(huà)告訴我們曹操的軍隊(duì)正在練兵,練好水上打仗的本領(lǐng)就下令渡江。如果僅理解至此,顯然是不夠的。在這時(shí),教師要讓學(xué)生體會(huì)“只等”這個(gè)詞表現(xiàn)了曹操怎樣的心態(tài),當(dāng)時(shí)又該是怎樣的情境。學(xué)生通過(guò)聯(lián)系曹軍八十萬(wàn),吳軍才三萬(wàn)的懸殊對(duì)壘體會(huì)到曹操認(rèn)為只要兵士們練好了水上打仗的本領(lǐng)(其他事已做好或不用做)就可以渡江作戰(zhàn),就可奪取東吳之地了。在曹操看來(lái),練好在水上打仗的本領(lǐng)是奪取東吳之地的唯一條件。因此,“只等”表現(xiàn)了曹操志在必得,穩(wěn)操勝券的心態(tài)。自然,我們可以聯(lián)想到曹操站在甲板上,兩眼目視著對(duì)岸,手輕捋胡須,滿(mǎn)懷信心的樣子。只有體會(huì)了“只等”這言外之意、隱含之情,我們才能理解到曹操失敗的原因?!爸坏取币辉~很好地展現(xiàn)了曹操的自得、自信、自滿(mǎn)的心態(tài),為理解下文描寫(xiě)曹操軍隊(duì)被火燒聯(lián)營(yíng)的情形作了很好的鋪墊。同時(shí)使學(xué)生感性地體會(huì)語(yǔ)言文字之精妙所在,養(yǎng)成對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感受。

        總之,語(yǔ)感的培養(yǎng),不是一朝一夕可以一蹴而就的,需要我們把提高學(xué)生的語(yǔ)言文字的感悟能力貫穿于語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的語(yǔ)言文字訓(xùn)練,逐漸形成良好的語(yǔ)感。

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