吳霜

【摘要】隨著人們生活水平的逐步提高，在物質(zhì)生活得到滿足的同時(shí)，對(duì)精神需求的渴望日漸加劇，縱觀我國(guó)精神文化傳承歷史，各地區(qū)文化文明都擁有著各自的獨(dú)特魅力。本文立足于廣西北部灣地區(qū)電子琴于社會(huì)活動(dòng)中的實(shí)際應(yīng)用，以分析電子琴音色為切入點(diǎn)，剖析其在時(shí)代發(fā)展中融入我國(guó)音樂文化的可行性，并針對(duì)實(shí)際走訪調(diào)查，來具體擬定推動(dòng)電子琴于社會(huì)活動(dòng)應(yīng)用中開展的具體方法。

【關(guān)鍵詞】廣西；北部灣；電子琴；社會(huì)應(yīng)用

當(dāng)今社會(huì)，隨著科學(xué)文化的發(fā)展，藝術(shù)文化的深入人心，電子琴已經(jīng)不再是人們陌生的音樂器具，其獨(dú)特的魅力與多變的音色特點(diǎn)，吸引了無數(shù)人對(duì)其的熱愛與學(xué)習(xí)。根據(jù)一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查顯示，當(dāng)前我國(guó)青少年兒童音樂科目類學(xué)習(xí)項(xiàng)目中，器樂類學(xué)習(xí)中，電子琴的學(xué)習(xí)人數(shù)高居榜首，眾多學(xué)習(xí)愛好者因其豐富的音色與便于攜帶的特色而對(duì)其情有獨(dú)鐘。當(dāng)然，眾多廣場(chǎng)社會(huì)活動(dòng)中，也免不了這位音樂器樂界的寵兒，隨著廣場(chǎng)文化活動(dòng)的逐步興起，電子琴作為歌舞活動(dòng)中重要的配樂主角，已經(jīng)成為廣場(chǎng)文化活動(dòng)中器樂門類的主角。然而，其為何擁有如此魅力，引眾多愛好者趨之若鶩，這其中，最為主要的原因在于其音色的獨(dú)特魅力之上。

一、電子琴的器樂特色

電子琴，這一囊括了豐富音色變換的全新樂器，其音樂特點(diǎn)上融合管弦樂、鍵盤樂所能表現(xiàn)的全部音色，加之本身擁有眾多和鉉音加以潤(rùn)色，又可按照演奏者的個(gè)人需求而調(diào)整音樂演繹的節(jié)奏。隨著其不斷的發(fā)展與演化，打擊樂的滲透與融入令電子琴的音色擁有了更加豐富多彩的變化，從而令其脫變?yōu)槿轿坏钠鳂返谰摺．?dāng)然，電子琴的規(guī)格有大有小，雖然相較傳統(tǒng)樂器中大部分而言可能稍微偏重，但是就移動(dòng)性而言卻相對(duì)容易搬運(yùn)，又可通過電池、電源、充電等多種形式進(jìn)行演奏，因此確保其對(duì)場(chǎng)所需求不再苛刻。

二、電子琴融入廣西音樂文化的可行性

廣西省，是我國(guó)享譽(yù)盛名的壯族自治區(qū)，其民間音樂以壯族民族音樂為主要代表。當(dāng)然，隨著音樂融合，道路建設(shè)，地區(qū)隔閡被四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)打破，壯族民族音樂也受到了世人矚目。面對(duì)廣西音樂種類繁多，音色各異的現(xiàn)狀，其對(duì)器樂的音色擁有很高的要求，對(duì)器樂使用者的專業(yè)性也同樣擁有很高的要求。因此，尋找更繁多音色，更能滿足當(dāng)前種類繁多的廣西音樂形式的器樂，從而并非立足于專業(yè)性比賽與民族文化弘揚(yáng)，而是立足于文化藝術(shù)普及及社會(huì)活動(dòng)開展之上，電子琴知識(shí)的普及及推廣擁有著無可替代的地位。其可以模仿管弦樂音色特點(diǎn)，又極具現(xiàn)代氣息，在很大程度上可有效促進(jìn)社會(huì)活動(dòng)開展，令音樂更加深入人心，陶冶社會(huì)人群身心。

三、當(dāng)前廣西北部灣地區(qū)電子琴普及率

針對(duì)電子琴的各項(xiàng)特色，開展及普及電子琴知識(shí)對(duì)當(dāng)前社會(huì)活動(dòng)建設(shè)與社會(huì)活動(dòng)開展而言擁有至關(guān)重要的作用。因此本文針對(duì)廣西北部灣各社區(qū)中心進(jìn)行了系統(tǒng)的抽樣調(diào)查。調(diào)查中，本文研究者針對(duì)電子琴普及情況擬定了幾點(diǎn)問題：1.社區(qū)活動(dòng)中音樂活動(dòng)開展情況；2.音樂活動(dòng)中電子琴配樂落實(shí)情況；3.人們對(duì)電子琴配樂的喜愛情況；4.社會(huì)活動(dòng)中心是否配備電子琴教學(xué)指導(dǎo)課程；5.如果有，開展情況如何。

針對(duì)該五項(xiàng)問題，研究人員走訪調(diào)查了包括社區(qū)居民、社區(qū)管理者、物業(yè)人員等多方面人員，通過綜合系統(tǒng)的分析后得出相應(yīng)結(jié)論：目前北部灣地區(qū)社區(qū)內(nèi)部音樂開展活動(dòng)雖然按部就班，然而其管理內(nèi)容及管理形式還有待改進(jìn)。

四、推動(dòng)廣西北部灣電子琴融入社會(huì)方法

（一）組織社區(qū)科學(xué)開展社區(qū)音樂活動(dòng)

針對(duì)電子琴融入社會(huì)活動(dòng)中的必然性與可行性，并針對(duì)廣大社會(huì)群體對(duì)其的好奇心與喜愛感，社區(qū)在組織社會(huì)活動(dòng)中積極采用電子琴不但可有效減少社會(huì)樂器投入經(jīng)費(fèi)，并且能更好的促進(jìn)社會(huì)文化活動(dòng)的豐富性，并且令更多社會(huì)群體接觸到這一音色豐富，操作簡(jiǎn)單的樂器。因此，科學(xué)開展社區(qū)活動(dòng)，令音樂活動(dòng)走入千家萬戶的生活，并令其感受與領(lǐng)悟音樂與電子琴完美結(jié)合后產(chǎn)生的感染效果，對(duì)和諧社會(huì)、和諧社區(qū)建設(shè)擁有著至關(guān)重要的作用。

（二）積極促進(jìn)電子琴文化社區(qū)普及

電子琴的操作簡(jiǎn)單易懂，而其豐富的音色同樣可陶冶人們的情操，令社區(qū)人們可以自己動(dòng)手，邊彈邊唱將可以很好的引領(lǐng)其步入音樂的殿堂，感受音樂帶來的美好的氛圍，并且深刻融入到音樂海洋之中。因此于社會(huì)內(nèi)科學(xué)開展音樂活動(dòng)的同時(shí)，積極建設(shè)并且促進(jìn)電子琴知識(shí)的普及尤為重要，要順應(yīng)社會(huì)需求，滿足社會(huì)對(duì)音樂，對(duì)創(chuàng)造音樂的渴望，積極落實(shí)電子琴操作及應(yīng)用知識(shí)，將可以更高促進(jìn)人們對(duì)社會(huì)活動(dòng)的參與度，并同時(shí)陶冶自身情操。

（三）綜合構(gòu)架電子琴與傳統(tǒng)文化融合氛圍

擁有好的活動(dòng)，擁有相應(yīng)的器樂知識(shí)與操作水平，良好的社會(huì)氛圍及文化融合氛圍將能更有效的促進(jìn)社會(huì)群體在藝術(shù)的海洋中洗練靈魂。因此，社區(qū)文化開展過程中，不但要確保社會(huì)活動(dòng)具有針對(duì)性與積極性，同時(shí)要保障電子琴應(yīng)用與傳統(tǒng)文化之間的結(jié)合。實(shí)際參考當(dāng)前音樂文化形式，針對(duì)擁有良好融合經(jīng)驗(yàn)的曲調(diào)進(jìn)行熟悉與排練，認(rèn)真秉持以電子琴應(yīng)用為手段，以傳承音樂文化為目的，鼓勵(lì)其他傳統(tǒng)器樂使用者與電子琴操作者共同參與音樂活動(dòng)，從而使傳統(tǒng)與流行結(jié)合，既彰顯了藝術(shù)的厚重感，同時(shí)也表現(xiàn)了藝術(shù)的融合性，更能推動(dòng)社會(huì)文化的傳承與發(fā)展，創(chuàng)新與建設(shè)。

綜上所述，確保廣西北部灣地區(qū)電子琴文化在社區(qū)活動(dòng)中的應(yīng)用，應(yīng)注重當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，結(jié)合歷史文化與先進(jìn)思想，通過合理規(guī)劃社區(qū)活動(dòng)，積極文化普及，有效古今融合的手段，保證電子琴既作為現(xiàn)代音樂開展的手段，又成為歷史文化的傳承者，從而盡顯其靈活而獨(dú)特，新穎而機(jī)具感染力的實(shí)用特點(diǎn)。

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