【摘要】這本書對(duì)我國(guó)歌劇音樂(lè)劇表演藝術(shù)的成長(zhǎng)、發(fā)展、成熟的歷程進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致的梳理，在梳理過(guò)程中結(jié)合一些具有代表性的、人們耳熟能詳?shù)淖髌愤M(jìn)行分析，而后在分析的過(guò)程中從聲樂(lè)、表演、導(dǎo)演等不同的視角分別進(jìn)行探究，最后對(duì)每一個(gè)階段的歌劇音樂(lè)劇創(chuàng)作表演成就、藝術(shù)特色進(jìn)行總結(jié)分析。

【關(guān)鍵詞】歌劇音樂(lè)??；研究；新視角；新方法；新態(tài)度

【作者單位】呂繼勇，內(nèi)蒙古師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院。

2014年1月，《中國(guó)歌劇音樂(lè)劇演出歷史與現(xiàn)狀研究》由安徽文藝出版社出版，其是“中國(guó)歌劇音樂(lè)劇通史”系列叢書之一，對(duì)我國(guó)的歌劇音樂(lè)劇表演藝術(shù)現(xiàn)狀、部分藝術(shù)家的情況等進(jìn)行了研究探討。這本書由我國(guó)著名學(xué)者、南京藝術(shù)學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師居其宏任總編，全書分為“我國(guó)歌劇音樂(lè)劇表演藝術(shù)的歷史鳥瞰”“我國(guó)歌劇音樂(lè)劇表演藝術(shù)家的個(gè)案研究”“我國(guó)歌劇音樂(lè)劇傳播媒介建設(shè)及其歷史變遷”“中外歌劇音樂(lè)劇演出交流與合作研究”4個(gè)篇章，對(duì)我國(guó)歌劇音樂(lè)劇表演藝術(shù)的成長(zhǎng)、發(fā)展、成熟的歷程進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致的梳理，并在梳理的過(guò)程中結(jié)合一些具有代表性的、人們耳熟能詳?shù)淖髌愤M(jìn)行分析，而后在分析的過(guò)程中從聲樂(lè)、表演、導(dǎo)演等不同的視角進(jìn)行探究，對(duì)每一個(gè)階段的歌劇音樂(lè)劇創(chuàng)作表演成就、藝術(shù)特色進(jìn)行總結(jié)。通過(guò)這些分析，我國(guó)歌劇音樂(lè)劇演出的歷史脈絡(luò)清晰地呈現(xiàn)在人們的面前。

首都師范大學(xué)教授、博士后導(dǎo)師王安國(guó)評(píng)價(jià)說(shuō)：“本叢書完全稱得上是對(duì)中國(guó)歌劇音樂(lè)劇全面研究的權(quán)威之作。無(wú)論從研究?jī)?nèi)容的廣度和深度，還是從論點(diǎn)提煉的精度和運(yùn)用的效果看，國(guó)內(nèi)外這一領(lǐng)域已有的相關(guān)研究成果，其質(zhì)和量皆無(wú)一能與之相比?！敝醒胍魳?lè)學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師、中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)研究所所長(zhǎng)戴嘉枋評(píng)價(jià)說(shuō)：“本項(xiàng)目結(jié)構(gòu)恢宏，對(duì)象世界涵蓋全面，歷史脈絡(luò)梳理清晰系統(tǒng)，藝術(shù)分析中肯，理論闡述深入，提出的觀點(diǎn)、建議和對(duì)策富有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性、前瞻性和可操作性。”國(guó)家一級(jí)作曲、總政歌劇團(tuán)前團(tuán)長(zhǎng)王祖皆評(píng)價(jià)說(shuō)：“與此前同類著作相比，這是一套體量巨大，涵蓋全面，具有全方位、整體性、即時(shí)性優(yōu)勢(shì)的中國(guó)歌劇音樂(lè)劇發(fā)展史叢書?！鄙鲜鰧＜覍W(xué)者的中肯評(píng)價(jià)，筆者深以為然，這并非溢美之詞，《中國(guó)歌劇音樂(lè)劇演出歷史與現(xiàn)狀研究》開創(chuàng)了這個(gè)領(lǐng)域研究的新視角、新方法，確有其獨(dú)到之處。

一、歌劇音樂(lè)劇研究的新視角

《中國(guó)歌劇音樂(lè)劇演出歷史與現(xiàn)狀研究》一書，開創(chuàng)了歌劇音樂(lè)劇研究的新視角，在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行了許多有益的研究嘗試。在這本書出版之前，學(xué)者對(duì)歌劇音樂(lè)劇的研究探討大部分集中在創(chuàng)作領(lǐng)域，缺乏對(duì)作為“二度創(chuàng)作”表演的研究，或者說(shuō)對(duì)表演的深入研究較少。歌劇音樂(lè)劇表演主體是“人”，是“人對(duì)事物的模仿”，這是符合本體論要求的，研究歌劇音樂(lè)劇表演是表演藝術(shù)研究的宗旨，有著非常重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。早在20世紀(jì)90年代，我國(guó)老一輩的藝術(shù)家就提出了“民族歌劇音樂(lè)表演學(xué)派”的觀點(diǎn)。21世紀(jì)初，以李玉昆等人為代表的歌劇音樂(lè)劇表演藝術(shù)家、理論家提出要通過(guò)復(fù)合型教學(xué)加快我國(guó)民族歌劇演員培養(yǎng)的觀點(diǎn)，積極倡導(dǎo)在培養(yǎng)民族歌劇演員的過(guò)程中結(jié)合歌舞表演。2005年，全國(guó)共有200多個(gè)教學(xué)科研機(jī)構(gòu)設(shè)置了藝術(shù)碩士專業(yè)，但是這些專業(yè)中罕見歌劇音樂(lè)劇藝術(shù)表演專業(yè)。因此，相關(guān)機(jī)構(gòu)設(shè)置相關(guān)藝術(shù)碩士專業(yè)，大力培養(yǎng)歌劇音樂(lè)劇表演人才已經(jīng)成為一項(xiàng)亟須解決的重要課題。書中有“我國(guó)歌劇音樂(lè)劇表演藝術(shù)家的個(gè)案研究”一章，這個(gè)章節(jié)對(duì)我國(guó)1940年至今在歌劇音樂(lè)劇表演中做出突出貢獻(xiàn)、有重大影響力的表演藝術(shù)家進(jìn)行了個(gè)案分析；通過(guò)個(gè)案解讀，我們對(duì)我國(guó)歌劇音樂(lè)劇表演藝術(shù)的歷史有了更清晰的認(rèn)識(shí)。

對(duì)作為“二度創(chuàng)作”的歌劇音樂(lè)劇表演藝術(shù)給予足夠的重視是本書研究歌劇音樂(lè)劇的新視角，由此彌補(bǔ)了我國(guó)在歌劇音樂(lè)劇研究中的空白。作者極為重視對(duì)演出場(chǎng)地、演出交流協(xié)作、媒介對(duì)藝術(shù)演出的傳播等方面的考察，在書中清晰地勾勒了這些方面的內(nèi)容。這些內(nèi)容集中體現(xiàn)在第3章“我國(guó)歌劇音樂(lè)劇傳播媒介建設(shè)及其歷史變遷”和第4章“中外歌劇音樂(lè)劇演出交流與合作研究”中。上述2章，從我國(guó)歌劇音樂(lè)劇藝術(shù)賴以生存的國(guó)家軟實(shí)力和硬件條件角度，對(duì)我國(guó)歌劇音樂(lè)劇的演出歷史、現(xiàn)實(shí)中的優(yōu)勢(shì)地位及存在弊端等問(wèn)題進(jìn)行了真實(shí)全面的分析。通過(guò)這些分析，作者實(shí)現(xiàn)了研究視角上的創(chuàng)新。這本書對(duì)歌劇音樂(lè)劇的研究周全獨(dú)到，想前人之所想，做前人之未做，為研究者從藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、實(shí)用價(jià)值等方面考察我國(guó)歌劇音樂(lè)劇提供了全面的材料。

二、歌劇音樂(lè)劇研究的新方法

在研究方法上，《中國(guó)歌劇音樂(lè)劇演出歷史與現(xiàn)狀研究》進(jìn)行了許多大膽有益的嘗試。如作者對(duì)我國(guó)歌劇音樂(lè)劇表演藝術(shù)的研究，始終按照美學(xué)分析、歷史分析、音樂(lè)工藝學(xué)分析的“三結(jié)合”方式進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)了研究方法的多角度、全方位和跨領(lǐng)域。又如，作者在對(duì)歌劇音樂(lè)劇傳播媒介、傳播場(chǎng)地相關(guān)問(wèn)題的研究中，通過(guò)還原豐富多彩的劇場(chǎng)工作方式進(jìn)行了探討，同時(shí)還運(yùn)用了研究民族音樂(lè)學(xué)時(shí)常用的田野工作法，實(shí)現(xiàn)了研究方法的多樣性。

作者對(duì)相關(guān)問(wèn)題的研究并非一成不變，而是因時(shí)制宜。比如，作者通過(guò)撰寫志書、歷史典籍的實(shí)錄方法，對(duì)中外歌劇音樂(lè)劇的交流進(jìn)行了記敘，這種記敘方式更具歷史感和真實(shí)感。書中“正歌劇表演導(dǎo)演藝術(shù)在80—90年代”這個(gè)章節(jié)，對(duì)王曉鷹、曹其敬等表演藝術(shù)家進(jìn)行描述，記述了這些藝術(shù)家口述的關(guān)于服裝、化妝、臺(tái)詞等方面的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)對(duì)其他研究者有十分重要的啟示作用?！把砀鑴”硌荨边@個(gè)章節(jié)，收入一篇著名藝術(shù)家王大化《兄妹開荒》的表演體會(huì)。這些著名藝術(shù)家的心得體會(huì)，為后來(lái)者研究歌劇音樂(lè)劇表演藝術(shù)開闊了視野。

這本著作45萬(wàn)字，列舉了大量史料、史實(shí)，作者為收集這些資料做了極大的努力。在這本書中，史料第一次作為第一手資料被收入書中，藝術(shù)家的口述讓這本書在真實(shí)性、豐富性、歷史性方面更具說(shuō)服力。在閱讀 “口述史”的過(guò)程中，讀者往往感觸頗深，受到啟迪。特別是李波、黎錦暉等老一輩藝術(shù)家的“口述史”具有強(qiáng)大的感染力，往往能夠打動(dòng)人心，讓讀者在從劇本到臺(tái)詞、從演員到舞臺(tái)調(diào)度、從化妝到舞美等方面產(chǎn)生直觀感受。我國(guó)老一輩藝術(shù)家如黎錦暉，注重歌劇音樂(lè)劇表演中舞臺(tái)藝術(shù)的完美呈現(xiàn)，他們對(duì)藝術(shù)品質(zhì)的追求是值得今人研習(xí)傳承的。

三、歌劇音樂(lè)劇研究的新態(tài)度

在研究態(tài)度上，《中國(guó)歌劇音樂(lè)劇演出歷史與現(xiàn)狀研究》客觀中肯，摒棄了贊譽(yù)有加、貶損過(guò)度的態(tài)度，做到了該褒則褒、該貶則貶、褒貶有度。由此可見，作者實(shí)事求是，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，這應(yīng)該成為今人治學(xué)、研究應(yīng)有之態(tài)度。作者通過(guò)大量的寫實(shí)手法對(duì)史實(shí)進(jìn)行了記述，在記述的過(guò)程中既不夸大、也不貶損，客觀公正地記述和提出觀點(diǎn)。比如，在對(duì)郭小男導(dǎo)演的原創(chuàng)性音樂(lè)劇《夜半歌魂》進(jìn)行評(píng)論時(shí)，作者中肯地指出：“《夜半歌魂》由于在其音樂(lè)創(chuàng)作和劇本創(chuàng)作方面均存在太多問(wèn)題，并非是導(dǎo)演一人能挽救的，因此，就該劇的整體性而言，無(wú)論在藝術(shù)上還是市場(chǎng)上都是失敗的?！弊髡邔?duì)音樂(lè)劇《赤道雨》進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)認(rèn)為：《赤道雨》劇本在情節(jié)設(shè)計(jì)的有機(jī)性和邏輯方面存在嚴(yán)重不足，劇本中的人物缺乏鮮明的個(gè)性，音樂(lè)創(chuàng)作也不夠打動(dòng)人心，這些弊端對(duì)劇本的藝術(shù)成就形成負(fù)面影響。類似于上述實(shí)事求是的評(píng)判，書中比比皆是，這些評(píng)判能夠幫助讀者客觀地看待問(wèn)題。

作者在研究態(tài)度方面還有一個(gè)令人稱道的地方：他在對(duì)我國(guó)歌劇音樂(lè)劇表演中的導(dǎo)演藝術(shù)、場(chǎng)地建設(shè)、媒介的傳播、演出協(xié)作交流等方面進(jìn)行研究時(shí)，在褒貶有度的基礎(chǔ)上，篇末均進(jìn)行整體評(píng)價(jià)，從而強(qiáng)化讀者對(duì)相關(guān)問(wèn)題的整體認(rèn)識(shí)，明其優(yōu)劣之處。作者還在篇末提出修改建議，這對(duì)后來(lái)者探究問(wèn)題的完善路徑大有裨益。在對(duì)我國(guó)歌劇音樂(lè)劇表演導(dǎo)演藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行研究時(shí)，作者提出了“癥結(jié)”所在：一是存在“盲目迷信三大”的理念，二是從院團(tuán)所有制走向特邀名家的導(dǎo)演體制有利有弊，三是導(dǎo)演的音樂(lè)專業(yè)化水平有待提高，四是舞美制作中存在“抱團(tuán)”現(xiàn)象，五是劇目“中心制”存在相應(yīng)弊端等。這些評(píng)價(jià)較為客觀中肯，得到了許多專家學(xué)者、讀者的認(rèn)可。通過(guò)對(duì)這些“癥結(jié)”的總結(jié)，讀者對(duì)我國(guó)歌劇音樂(lè)劇演出的歷史狀況、現(xiàn)實(shí)的種種不足有了較為全面的認(rèn)識(shí)，為這個(gè)領(lǐng)域的研究發(fā)展、突破提供了有益的參考。

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