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        韓國民俗樂器“大岑”研究

        2015-05-30 15:31:15趙路輝
        北方音樂 2015年16期
        關(guān)鍵詞:管體樂器韓國

        【摘要】“??”,韓國傳統(tǒng)音樂中極為典型重要的韓國本土民族樂器,中譯“大笛、大笒、大橫簫”,英音譯“Taegum”。是一種長大的、接近水平面的橫笛,通常由帶突出節(jié)點(diǎn)的黃竹的一段做成的一種吹奏樂器,典型特征是“通氣管開在管體一個(gè)側(cè)邊(半中空)”,樂器上端的第一節(jié)點(diǎn)處用蠟封閉,下端開放。在十九世紀(jì)美國德籍著名音樂家薩克斯與霍恩伯斯特爾的分類系統(tǒng)里,大笒被列入條目421.121.12。

        【關(guān)鍵詞】韓國民族樂器;“大岑”

        韓文資料《樂學(xué)軌范》中記載最早被提到在:統(tǒng)一新羅時(shí)期的668-935年作為“三竹”之一,(另外兩種是中笒和小笒)①,長度分別為86.5cm、67.8cm、43cm。從歷史上看這三種樂器都是“三國”時(shí)期的新羅時(shí)代發(fā)展出的韓國本土樂器。這三種吹奏樂器在結(jié)構(gòu)上都相類似,然而今天只有大笒有膜。宮廷樂中的大笒大約80cm 長,有一個(gè)大的吹孔和六個(gè)指孔;民俗樂中的大笒被音樂家在薩滿儀式中使用,而在散調(diào)音樂中傾向于使用一些短10-20cm的大笒種類,但吹孔大小都相同,目的是為了增大顫音和形成音的余韻。前者應(yīng)用于宮廷宴會(huì)等儀式中,后者在一些假面劇中作伴奏。民間音樂家很少用最低的指孔,并且盡可能回避底部的兩個(gè)指孔;第二和五孔間靠近底部附加額外的“七星孔”用來裝飾并確定管子的音孔間距離。實(shí)物顯示,這些七星孔的數(shù)量只有五個(gè)。老式作法用長皮筋,但現(xiàn)在用尼龍繩或絲線纏繞管體去增強(qiáng)力量并裝飾。大笒的特色聲音源于大量的取自同類竹的內(nèi)芯作的像薄紗的笛膜或簧片。這個(gè)膜被用牛皮膠粘在最上面指孔更上一點(diǎn)的橢圓形的孔上,并且有一個(gè)金屬箍(帶皮帶)來保護(hù)它并裝飾樂器。當(dāng)這個(gè)金屬箍移到與膜較遠(yuǎn)的地方時(shí)共振的顫音得到增強(qiáng)。

        《樂學(xué)軌范》中記載大笒長度86.5cm,但今天這種樂器短些。韓國音樂學(xué)家“???(權(quán)松泰)”測量一只制成于1987年的實(shí)例,測量結(jié)果于當(dāng)年的“文化財(cái)產(chǎn)公報(bào)”上發(fā)表②,如下圖:

        1987年樂器(金永南)――宮廷大岑(權(quán)松泰1983)――散調(diào)大岑(金姬淑1970)

        黃竹是被韓國音樂人士公認(rèn)的最佳材料,也有用高質(zhì)量的木質(zhì)材料作的大笒。進(jìn)氣管在一側(cè)有突出節(jié)點(diǎn)下并分開流入管體內(nèi),叉開的氣流180度注入管體的兩邊,在管體對(duì)應(yīng)的兩邊氣流下沉發(fā)出聲音。

        此類樂器以往由生長五年的竹子制成,因此會(huì)有五個(gè)節(jié)點(diǎn)。在頂端,有時(shí)是樂器的底部節(jié)點(diǎn)間切開,留下四個(gè)中間段。然后竹子被放在火上加熱,用一把粗銼刀掏空內(nèi)部(部分)使之成為一個(gè)圓柱的空管,這些工作是從底部口進(jìn)行的。頂部的節(jié)點(diǎn)不掏空,并用蠟封住四周防止空氣外漏。吹口的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)是在頂部節(jié)點(diǎn)的下面,在下一部分中開一個(gè)橢圓形的孔用來貼膜,指孔先切一個(gè)小的,切六個(gè)指孔的位置分配在剩下的兩個(gè)中心段中。六個(gè)指孔彼此間切成等距離。它們的傳統(tǒng)名字和用來表明音高的術(shù)語區(qū)別不大。每一套工作程序都是“從頂?shù)降住?,“從左手到右手”。明確下五個(gè)指孔的相間長度做下標(biāo)記后,最后是切最后一個(gè)指孔,或在相同的段上或在最后一個(gè)節(jié)點(diǎn)的下面。這些被稱為“七星孔”。

        管身內(nèi)部經(jīng)常被覆蓋紅色油漆以防止唾液腐蝕。將各個(gè)孔用膠帶密封后,油漆被注入管體內(nèi)部,之后樂器被向下立起(底朝下),讓多余的油漆流出。向下的方法可以讓油漆在管體內(nèi)部留下的盡可能少,而穿過的這層油漆有助于音得延長。

        常用薄膠(皮脂膠)水粘在第二個(gè)孔上,膜的正確尺寸應(yīng)以完全封閉第二孔為標(biāo)準(zhǔn),演奏前保持膜的潮濕。膜取自簧片或從竹的內(nèi)部提取,這里牽涉從竹的關(guān)節(jié)處切的技巧。在末尾一端的內(nèi)側(cè)外壁刮下一片薄片,取下的膜用兩個(gè)手指扭曲后它能夠逐漸地變松弛。現(xiàn)在的新技術(shù)可以用震蕩的方法在這個(gè)點(diǎn)上提取膜。

        大笒配有一個(gè)彎曲金屬箍,它被用于保護(hù)笛膜,用兩個(gè)皮帶系上。在今天金屬箍上經(jīng)常包含有銘文,是一些關(guān)于我們中國樂器分類系統(tǒng)的知識(shí),例如:“匏”的字樣。在平時(shí),這個(gè)箍蓋在膜上;使用時(shí),金屬箍被轉(zhuǎn)開。大半的笛膜暴露在外,會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的嗡嗡聲,這是獨(dú)奏追求的理想效果。當(dāng)這個(gè)箍蓋住部分膜時(shí),則產(chǎn)生一種輕微的“嘶嘶”聲,非常適合小型的合奏組。練習(xí)時(shí),箍僅僅打開部分。

        《樂學(xué)軌范》記述有七種指法系統(tǒng),引述在“張師勛《韓國樂器大笒》③。

        民間大笒指法表,其音調(diào)要高于宮廷:

        調(diào)音的方法是蓋住低的孔,從一個(gè)演奏者到另一個(gè)演奏者。另外,在給出指法的基礎(chǔ)上移動(dòng)頭部使唇改變與吹孔的角度也被認(rèn)為是一個(gè)有效的調(diào)整音調(diào)的辦法。這是指隨著其他的樂器改變音調(diào),因?yàn)樵谝舻某掷m(xù)中這種升高或降低音的情況是經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的。全部的音域是兩個(gè)半八度,超吹在八度上,有三個(gè)音高術(shù)語區(qū)別記錄:低音區(qū)(Yatun tan),中音區(qū) (Chunggan tan),高音區(qū)(Nopun tan) 。

        吹法上,“超吹”有三個(gè)很明顯的優(yōu)勢,每個(gè)音都呈現(xiàn)出一個(gè)獨(dú)特的色彩――(1)“柔吹”具有清晰的音調(diào)并伴有大量顫音;(2)“中吹”有優(yōu)雅和尖銳的效果;(3)“重吹”增加了膜的共鳴“嗡嗡”聲和帶來一種狂歡的效果④。有一些技巧與方法被認(rèn)為形成了大笒的聲音特點(diǎn)。專家闡述 “這三種不同的音調(diào)色彩使它成了一件理想的獨(dú)奏樂器”。

        大笒的價(jià)格比較多樣?,F(xiàn)在最低廉的塑料大笒在3 ~ 4萬韓元左右;一支竹制練習(xí)用笛在10萬韓幣往上;但是沒有音樂家在表演時(shí)愿意使用低于30萬的樂器。好的應(yīng)該不低于60萬至數(shù)百萬韓元。專業(yè)的大笒演奏家用不了幾周就需換一次笛膜,因此他們往往會(huì)一次性買回諸多備用,并同時(shí)購買用來貼膜的膠。

        大笒被認(rèn)為是韓國樂器中最難演奏的一件。學(xué)習(xí)其他樂器的學(xué)生在他最初的嘗試中就可以在樂器上產(chǎn)生聲音,但是大笒這種樂器需要有正確的運(yùn)唇法和掌握認(rèn)識(shí)那些“黃鐘、大呂…”等等記譜法;此外,大笒還有一個(gè)超過其他橫笛的“大吹孔”;指孔的尺寸要有相當(dāng)大的準(zhǔn)確性才能夠完全封蓋住,而且這些指孔的定位是令人感到麻煩棘手的。韓國人因此傾向于學(xué)習(xí)大笒前先去學(xué)習(xí)“橫笛”(韓國民樂器,末端開口的長笛)。它們有類似的吹奏技術(shù),使用相同的裝飾音模式。元長賢先生說,鼓勵(lì)學(xué)生:不要輕易地放棄,即使有困難,一旦你找到了準(zhǔn)確的發(fā)音方法,再有一點(diǎn)點(diǎn)努力你就能達(dá)到你的目標(biāo)。

        坐姿是嚴(yán)格要求的。坐在地板上,腿盤起,后背挺直。面向前,頭三十度轉(zhuǎn)向左邊并且略低下以保證唇的位置正確。大笒頂部末端停在左肩上,手握管身從身體向外三十度角度離開。專家對(duì)關(guān)于“水平端管體”還是“略微的斜向末端”是有分歧的。肘部從身體向外,左臂抬到水平180度(平端),右臂略微垂向肘部。整個(gè)樂器被肩和兩個(gè)拇指支撐。姿態(tài)上有大量的細(xì)節(jié)要被考慮,目的是為了確保手指保持正確的位置。最初時(shí)想要保證正確的位置是比較困難的,所以這段時(shí)間一些練習(xí)應(yīng)該限制在一些短小的樂曲段落上。

        接著要做的是,首先指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)宮廷樂的全部曲目,可以片段性入手。雖然這些內(nèi)容對(duì)于民間樂有些多余或者說根本不太適合。

        大笒演奏中一項(xiàng)重要的技術(shù)是其特有的“運(yùn)唇法”,要在學(xué)習(xí)中一步步掌握。這個(gè)運(yùn)唇方法是通過關(guān)閉和放松嘴唇來形成,然后向后拖動(dòng)嘴唇好像發(fā)的是“擠壓”中的“e”的聲音,民間音樂家在演奏時(shí)也有依靠前后震動(dòng)頭部或者把樂器管體在5度角之內(nèi)快速反復(fù)移動(dòng)的例子。嘴唇應(yīng)該被緊緊地收攏,讓中心松弛,這樣,在唇的中心只留下一個(gè)針孔大小尺寸的孔讓充足的氣體流出,產(chǎn)生出一種輕輕地,纖細(xì)的“f”音,而不是一個(gè)“h”的聲音。通過把一只手放在唇前幾厘米處來練習(xí)感知。氣體應(yīng)該沖擊手在一個(gè)很小的面積內(nèi)而不是旁邊,也不是嘴唇的上或下面,不能允許空氣柱吹向下。下唇據(jù)說在演奏時(shí)是貼在樂器上,達(dá)到一種“吹孔移開時(shí),感覺吹孔還貼在嘴唇上(唇還封在吹孔上)”的狀態(tài)。牙齒應(yīng)該輕輕地含住一部分“舌”這有一定困難,還有軟腭應(yīng)該在口腔中形成一個(gè)圓的凹狀。氣流應(yīng)該從膜中透出,但決非壓出。雖然喉嚨會(huì)有些許緊,但嘴唇必須要保持放松狀態(tài)。

        水平握住管身會(huì)讓有些指孔蓋不住。輕吹會(huì)發(fā)出清晰的但會(huì)有些“嘶嘶”雜音的“鐘――ьa”音高。一點(diǎn)點(diǎn)的旋轉(zhuǎn)管身,讓吹孔或多或少的被下嘴唇蓋住。上下移動(dòng)頭部,和所有的笛一樣,空氣柱被分開導(dǎo)致空氣中只有部分流到管子里。因此,氣體被直接吹入樂器中是錯(cuò)誤的;氣息應(yīng)撞擊吹孔的遠(yuǎn)邊一側(cè)。正確的位置是,舌頭能夠薄薄的觸碰到這個(gè)遠(yuǎn)邊一側(cè)并且通過這些小的竅門演奏者可以檢查他的唇位置。

        指孔只用每只手其中的三個(gè)手指來蓋住:左手第二、三、四指最厚的肉墊處可以完整的蓋住最上面的三個(gè)指孔,在這些手指抬起時(shí)會(huì)有那種孔的圈印留下來;第二根手指保持它的肉墊裹住大笒,第三指的兩個(gè)關(guān)節(jié)是彎曲的,為了保證快速的執(zhí)行旋律片斷;在三指停留在自己的位置上時(shí),四指可以自然地隨著下落;拇指從二指下方的位置支撐樂器,而且它也是在自己的點(diǎn)上向后彎曲的;第五指保持在四指下面一點(diǎn)的管身上(不按孔),手腕向后彎曲。右手的2、3指輕輕地彎曲壓向指關(guān)節(jié)處,用它們1關(guān)節(jié)下面的皮膚蓋住它們各自的音孔;當(dāng)2、3指停在自己位置上時(shí)4指則在旁邊落下,并且用它的肉墊蓋住指孔;拇指向著2指孔下面輕微彎曲,然后5指位于4指之下;手腕一定不能抬起也不能向后彎曲的角度過大。

        音高練習(xí)應(yīng)從低音“鐘—ьa”開始著手,然后在這個(gè)八度內(nèi)向其他音進(jìn)行。因?yàn)檫@個(gè)位置不需要按孔,所以從這個(gè)音開始逐步向下到“黃—ьe ”,再到“鐘—ьa ”相對(duì)應(yīng)的八度音。下一個(gè)從中間的“林—bb ”開始,練上升音。在“低音黃到—高音鐘”這個(gè)中音區(qū)練習(xí)直到對(duì)每個(gè)音都有信心,然后在往下到低音,最后練習(xí)最高音的“超吹”。從中間到低音區(qū)逐步增加“間隔性”的練習(xí)是十分有益的。使用低的和高的鐘“ьa'、 ьa'' ”做每個(gè)八度的頂點(diǎn)音,然后走向其他音,在每個(gè)八度中間要重復(fù)這個(gè)“鐘”。

        現(xiàn)在的韓國國內(nèi),專業(yè)出版的大笒錄音已經(jīng)發(fā)行很多,區(qū)分不同風(fēng)格的演奏稱為“流”,例如 “元長賢流”字樣。出于研究學(xué)習(xí)的目的,韓國著名大岑演奏家元長賢先生的獨(dú)奏CD可推薦,因?yàn)樗恕按蟾挭?dú)奏、大笒散調(diào)、大笒神房曲”等。

        注釋:

        ①[韓]成俔.《樂學(xué)軌范》vol.2,(???)編輯,1979版,第149頁.

        ②[韓]???.《??? ??》,《文化財(cái)產(chǎn)公報(bào)》1987年第三期,第76頁.

        ③[韓]張師勛.《韓國樂器大笒》Munhwa Kongbobu Munwajae Kwalliguk,1969版,第16-18頁.

        ④[韓]張師勛.《國樂大事典—Dictionary of Korean music》韓國世光出版社,1984版,第224頁.

        參考文獻(xiàn)

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        [2]李惠求,林美善.《韓國音樂理論》“嶺南大學(xué)校出版部”,

        2005.11.20.

        [3]宋芳松.《韓國音樂史論文》“嶺南大學(xué)校出版部”,1995.5.22.

        [4]林秀喆.《OK 國樂——民俗樂篇》?????,1994.2.15

        [5]韓興燮.《韓國古代音樂研究》????,2007.4.5.

        [6]???.《韓國的傳統(tǒng)樂器》????????,2003.1.15.

        作者簡介:趙路輝(1974—),男,漢族,副教授,籍貫:黑龍江省牡丹江市依安縣,碩士學(xué)歷,研究方向:音樂學(xué)。

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